第八章 重逢白龜得天機

全體領域的生命形式——舉凡礦物、植物、動物或是人類，都可以說在經歷“開悟”的過程。然而開悟是極為稀有的，因為它不僅僅是進化上的一個突破——它同時意味着發展的一個斷層，從不同層次的本體跳躍到另一個，而更重要的一點是：物質性的減少。

自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類就一直對人類心靈有着重要的意義。就像所有的生命形式一樣，它們當然也是萬物之中的那個至一生命、至一意識的短暫顯化。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，以及人類之所以會對它們如此着迷並感覺親切，就是因為它們脫俗空靈的特質。

人類的認知當中，一旦有了一定程度的臨在）、定靜和警覺，他們就能感受到神聖生命的本質，這本質就是在每個創造物和每個生命形式當中永存的意識或靈性，同時人們能夠認識到，它和人類自身的本質是合一的，所以能夠愛它如己，然而，除非上述這種情形能夠發生，否則大部分的人類只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同於他們自己肉體和心理上的形相，而無法覺察到自己的本質一樣。

然而，當面對花朵、水晶、寶石或是鳥類時，即使一個沒有臨在，或是臨在很少的人，都可能偶爾感受到：在這些物質存在的形相之外，有更多難以言喻的東西。而這些人可能完全不知道，這就是他們會被這些東西吸引並且感覺如此親切的原因。

由於花朵空靈的本質，相較於其他的生命形式，它的外相比較不會遮掩其永存的靈性。但是還有一個例外，那就是——所有新生的生命形式——嬰兒、小狗、小貓、小羊等，它們是如此脆弱、嬌柔，在物質世界中尚未完全成形。天真、嬌柔和美麗——這些不屬於這個塵世的特質，還是能夠從它們的內在閃耀出來。它們甚至會讓那些感覺信息論遲鈍的人都忍不住開心起來。

所以，當你全神貫注並且對着一朵花、一顆水晶或一隻小鳥深思冥想，但是心智上不去定義它們的時候，它們就會成為你進入無形世界的一扇窗戶。你的內在會有個開啟（即使很小），讓你因而進入心靈的領域。這就是為什麼自古以來，這三種“開悟”的生命形式，在人類的意識進化上扮演了非常重要的角色。比方說，蓮花之寶是佛教的一個重要象徵，而白鴿，在基督教中代表着聖靈。它們一直在為人類註定要發生的一個更深遠的地球意識轉化奠定基礎，而這正是我們現在開始目睹到的心靈覺醒的現象。

伏羲怔怔的看着花朵回過神來，想起不知道過了多少個時日，膝下子女繁衍生息，遍佈在這個星球上，有的甚至遠遷離徙，去到了他都沒聽說過的地方。他看着部落的人生老病死，可他卻一直保持着部落正常人30歲的樣子。部落的人雖然有疑惑，但並不妨礙對他的尊崇。伏羲開始習慣了他的容貌和身體不會像其他人一樣衰老，便把心思放在女媧最後一句話上，經常環顧四方，揣摩着日月經天，斗轉星移，猜想着大地寒暑、花開花落的變化規律。然後在無聊中也幹了很多突發奇想的事。比如想要記起以前的事情他就用獸骨在樹上刻各種種樣的符號，要記的事情多了，符號也越來越複雜，然後他乾脆把這些符號樣式統一起來，創造了文字教給部落使用。再比如他喜歡吃魚，一天看到一張蛛網把一條小贏魚纏住不能動彈，他就乾脆用草葉剝成絲，製成網捕魚，果然比抓魚有效率得多了。雖然部落民眾不會在意自己的容顏不變，甚至受傷了都會很快的痊癒，但每次面對子嗣的生老病死，他心裏還是會難過。“所以，是時候該離開了。”他打定了主意。

伏羲正準備從地上站起來，突然從水裏鑽出了一個白色的東西，定睛一看，原來正是那隻在洪水中救了他和女媧的白龜，伏羲一陣激動，也難怪，自從女媧走了之後，他能說的人就只剩下少典幾兄妹了。可時光荏苒，隨着少典幾兄妹長大，繁衍掌管部落，遷徙探尋其它地域，甚至有的已經老去。於是，現在世上便沒有讓他覺得可以牽挂的人了。但他看到白龜就像遇見故人一樣迎了上去。因為白龜不僅是他和女媧來到這裏接觸的第一個鮮活的生命，也是他們的救命恩龜。白龜慢吞吞的爬上岸，用頭蹭了蹭伏羲，然後用鼻子對着伏羲噴出一股熱氣。按它那冷冷的性子來說，這已經是對友人最高的禮儀了。伏羲心裏高興，彷彿憶起了往日和女媧坐在龜背上的日子，下意識的摸了摸龜背，回過神來發現龜背上有一道道的紋路，像是一個奇怪的圖形。伏羲湊近仔細看了看，更覺得其中大有玄機，於是便找來一片大樹葉，照着龜背上的圖形畫下來。伏羲拿着那片樹葉，琢磨上面的花紋，但怎麼也解不開其中的奧妙。白龜兩眼亮晶晶地看着他，接着向他點了三下頭，腦袋往肚裏一縮，卧在水邊不動了。於是他又面對白龜的龜背聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋開始歸類顯象出來，頓時心裏亮堂了，隱隱從這個圖上看出這天地萬物的變化規律。