第六十八章 生生息息

汪震宇一行，在冰火島查明了祖父被軟禁在青城山藏經閣，需要返回京都商討如何營救。

兩千多公里的路程，他們不願意乘輪船在大洋上顛簸，遙控從京都招來一隻太空飛行器，幾個人乘飛行器在長空飛行。

飛行中李東升趙德林提議，用安裝在飛行器是的《天眼》，到大氣層外看看宇宙。

汪震宇點點頭，飛碟扶搖直上進入外太空。

【?天眼?】

太空望遠鏡，在大氣層外看宇宙，沒有大氣層的迷霧，對宇宙空間看得更遙遠，更清晰。星球、星系運動軌跡反應在天眼的顯示屏上，幾個人看到了銀河系詭一幕。

銀河系的一條旋臂上，兩個星系正在交戰。較大的星系直徑大約10光年，有十幾萬顆恆星，較小的星系直大約六光年，也有十萬左右顆恆星。交戰雙方沒有武裝到牙齒的軍隊，只是星體張開大口互相吞噬。

個頭小的星系並不示弱，他的吞噬能力顯得極為強悍。

看到這一奇異現象，趙德林問：“少主，小個頭為何比大塊頭星系兇猛，是何原因？”

“這類現象要從星系產生和死亡說起。好比人類，身材魁梧的大漢到了暮年走向死亡，老態龍鍾抵禦不了年輕力壯的小夥子打擊。我們看到的兩個星系的交戰，大塊頭死氣沉沉，就像魁梧大漢年老體衰，小個頭的星系生機勃勃，就像年輕人正在成長。壯美的銀河系有始就有終，萬事萬物終有盡頭，這是亘古不變的法則。小到微生物，大到整個星系，星系團，甚至宇宙均是生老衰亡生生息息。我們居住的太陽系，科學家們早已經給出了壽命，那就是大約生存一百億年。”

“銀河系呢？”

不是趙德林，是李東升問。

汪震宇解說，“作為星系是否存活的標準，那就是星系能不能繼續孕育新的恆星，星系出來。宇宙大爆炸產生之後，一直處於膨脹的狀態，因而，所有的星系其實也都在跟隨者宇宙的膨脹而不停的變化。星系是宇宙最基礎的組成單位。星系的核心就相當於人的心臟，他承擔起了整個星系更新疊代的功能。最早被孕育的恆星星系會，在宇宙中被越來越遠的拋向虛空，而核心就會不停的吐故納新更迭新的恆星，這個星系才被視為活着，反之就是已經死亡，或走向死亡，銀河系正在走向死亡。”

“為什麼說銀河系正在走向死亡？”大嗓門趙德林惋惜的聲音很低。

汪震宇提高了音階，“觀察顯示，銀河系已經大約有十億年沒有孕育一個星系出來，而銀河系的鄰居仙女座星系團，最近的一次噴發，在大約一百年前，上百年持續噴發，其噴發出的物質，跑出有五千光年遙遠的距離。更為壯觀的是，它不僅在噴發物質，噴射出的物質竟然形成了七八個小規模的星系，自然有諸多的恆星形成。仙女座如此強烈生機勃勃的噴發物質，目前能觀測到的星系中屬於佼佼者，仙女座的噴發現象，科學家稱之為《宇宙噴燈》已經噴發了上百年。”

【?宇宙噴燈?】

已經噴發了上百年，趙德林不由得眉頭緊皺，滿腦子的疑惑。“上百年持續噴發，宇宙噴燈能有多大的肚量，裝着能夠形成七七八八星系的物質。”

汪震宇嘴角皺起一縷微笑，拍拍趙德林的肩頭。“宇宙噴燈肚量再大，儲存的物質也有噴光的時候，宇宙噴燈長期持續噴發物質，表明一種天體的存在，這種物質供給側《黑洞》，因為有供應《黑洞》，黑洞源源不斷供應物質。”

“銀河系徹底死亡需要多久？”李東升饒有興趣地發問。

“銀河系衰落是漫長的時光，難以察覺，也就無法斷定銀河系死亡的具體時間。銀河系即便自身沒有走到生存的終點，仙女座星系也會光顧。這個宇宙大魔頭，大約在50億年前剛剛吞噬了一個銀河系大小的星系，仙女座星系，會在幾十億年之後與銀河系接觸，它是年富力強的壯漢，到時候銀河系難逃被吞噬的命運，銀河系變成物質塵埃，仙女座再增加一枚勳章。”

“銀河系徹底死亡或被仙女座星系吞噬，太陽系也就不復存在，地球上的人類將何去何從？”

這不是趙德林問，而是李東升的聲音。

“大可不必擔憂，億萬年以後，人類會進化到什麼什麼模樣無法預知，可以推斷，億萬年以後人類可能進化到適應宇宙的任何環境生存，維持生命的的營養成分或許和現在截然相同，從宇宙塵埃生收集【?生命營養素?】延續生命也未可知。就以人類現今科技更新的速度而言，星際旅行不會太遠，到時候只要人類沒有壽終正寢，在宇宙空間旅行，一定具備非凡的適應環境的生存能力。”

趙雅蕾的聲音朗郎清越，“有些人士尤其是一部分科幻小說作家，將“外星移民”當作調料寫故事，當然這無可厚非，但寫多了，嚼爛了，沒有哲理的思維，顯得浮躁。地球遭遇災難，甚至發生世界大戰的侵略戰爭，反侵略的政治家從來沒有考慮移民，他們的哲學思維是動員一切力量抵抗。即便是外星人入侵，考慮的是如何將侵略者趕出地球，而不是向外星移民。”

“有生就有死，這是宇宙基本法則，宇宙死亡，我們人類也會死亡。如果宇宙的星系之間吞噬，威脅到太陽系或銀河系，地球上的人類還沒有到壽終正寢的那一刻，外星移民也是多此一舉，因為你要移民的外星，也不是永恆的存在。”

汪震宇表明，不贊成外星移民。

“星系可以死去，或被另一個青春星系吞噬，人類所在的宇宙命運如何？會不會像銀河系一樣走向死亡，被另一個宇宙吞掉？”

這是趙雅蕾腦際中翻滾的問題，她是生物學博士，隔行如隔山，宇宙生存和死亡是天文學的課題，她的知識積累找不到答案，將目光投向了丈夫。

“我們所在的宇宙，起源於大爆炸，已經活了138億歲，還能活多少億年，人類現有的科技水平無法斷定。平行宇宙理論闡述宇宙是多元的。嬰兒宇宙理論告訴我們，宇宙可以傳宗接代，一個死掉，一個新生。”

“如何理解平行宇宙？”李東升問。

汪震宇說：“平行宇宙是指從某個宇宙中分離出來，與原宇宙平行存在着的既相似又不同的宇宙。在這些宇宙中，也有和我們的宇宙相同的條件誕生，還有可能存在着和人類居住的星球相同，或是具有相同歷史的行星，也可能存在着跟地球人完全相同的人類。在這些不同的宇宙里，事物的發展會有不同的結果。在我們地球所在的宇宙中已經滅絕的物種，在另一個宇宙中可能正在不斷進化，生生不息。平行宇宙可以處於同一空間體系，但時間體系不同，就好像同時行駛在立交橋上下兩層通道中的火車，汽車。它們同一時間行駛在立交橋上，所處不是同一空間間。”

說到此，汪震宇瞧瞧三名聽眾，繼續他的話題。“在平行宇宙中，有一個星系與銀河系具有非常顯著的相似之處，在這個星系的一條旋臂上，存在着一個恆星系統，這個系統中有一顆恆星我們的太陽非常近似，這顆恆星周圍存在着八大行星，其中第三顆行星與我們的地球有着相同的自然環境，這顆行星同樣也存在着高等智慧生物，其中有一部分和地球人類過着同樣的生活，更重要的是，此時此刻，他們和地球人一樣，正在觀察星空。你們感到不可思議吧？我們的宇宙誕生於138億年前，誕生后開始不斷地加速膨脹，在宇宙中第一縷光線發出之後，就在宇宙空間中傳播開來，目前宇宙最深處的光線還未到達到地球，人類目前探測到最深的宇宙空間僅僅是在130億光年左右，也就是在宇宙誕生后的7億年左右發生的事件，還沒有直接的觀測數據。由於這些來自宇宙遙遠空間的光線還未到達地球上，使之超出了我們的對宇宙觀測的視野。”

趙雅蕾提出一個難以釐清的問題，“宇宙噴燈不不斷噴出物質，物質是什麼？”

天文物理學博士汪震宇，仰望太空思索了老半天，回答了發問。“物質是人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫，攝影，反映。世界上的一切事物有着無限多樣的形態，無窮的變化發展，但歸根結底都是客觀實在的外在表現，都是物質的外在表現。意識只是高度發展的物質的一種外在表象。物質是一切表象的載體，客觀實在。物質是不能被創造和消滅。世界上各種事物的存與亡，只是物質具體形態在一定條件下的轉化。”

“物質是客觀實在，不能被創造或消滅，以什麼樣的形態存在？”李東升問。

“物質存在形態五彩紛呈，令你眼花繚亂。有的科學家綜合概括為三種形式:《正物質》、《負物質》、《光物質》。太陽系就由這三種物質形式組成的星系，太陽系的光能量場與光推力統一於光微粒。正物質+負物質=光物質。，就是統一場論的物質數學模型，哲學物質觀。”汪震宇說，“從另一個角度觀察，正物質、反物質、暗物質、光物質。負能量物質，暗能量，都是物質存在形態的表現。”

“暗能量是我們當前的應用的課題，應當對它深入了解，震宇，你說是嗎？”

“說得很對，雅蕾。”