第 13 章 女醫心
巳時將近，天氣漸熱，天心寺所在的玉龍山也近在眼前。
這家佛寺本來無甚名氣，不過鄉間野寺，只是大夏太-祖起兵反抗元朝，途經此地，討了一碗水喝。
其主持一見他，便大驚失色，稱其有金龍相隨，將來貴不可言。
一語成讖。
而這山便改為玉龍山，寺廟得賜“天心寺”，經過百年改建，香火鼎盛，成為與靈隱、寒山並列的江南名寺。
天心寺的主持法號夢覺，未出家時是出名的才子。三十幾歲突然看破紅塵，辭官歸鄉，落髮出家，潛心鑽研佛法，又成一代高僧。
晏鴻之行走江南，總要前來一晤舊友。
未到山腳，道路兩旁便多了許多支起的茶棚或攤子。小販們售賣自家做的香、護身符、平安果，還有人賣自家畫的佛像。
謝玄英按下大帽的帽檐，遮住大半張臉。
晏鴻之看了好笑，故意下馬，說：“騎馬騎得我老骨頭疼，散散。”
老師下馬，學生怎能騎馬，謝玄英只好跟着下來，默默跟隨。
晏鴻之慢悠悠地踱到石階下，問守着幾個木桶的小和尚：“小師傅，寺里何時賣起了熟水？”
熟水，即是用植物或果實煎泡而成的飲料，譬如白豆蔻熟水。
“這是程施主獻給敝寺的方子，喚做‘楊枝玉露’。”小和尚老實說，“近日天熱，上山的人多有中暑，飲一杯能解乏清熱。”
晏鴻之瞧瞧上頭寫的“十文一杯”，爽快道：“確實渴了，給我盛一杯。”
謝玄英示意小廝付錢。
小廝揣度主子心意，給了六十文，每人一杯。
小和尚收了錢，拿起蓋子，舀出一勺香瓜，一勺冰粉，再澆上碧綠的汁水，綠瑩瑩的如竹林餘韻，光看就覺爽口。
晏鴻之慢飲一刻，品其味：“唔，甘草、銀丹草（薄荷），黎朦（檸檬），還有陳年碧螺春，茶葉略差了一些。這透明如冰之物是何？”
“小僧不知，這是程施主的秘方。”小和尚指着山間的圍障，道，“老先生若是想知道，不妨親自一問。”
晏鴻之老花又近視，眯着眼睛看了半天，才發現那邊有一塊牌子，上書“義診”二字。
又有一塊白布，寫着“婦孺優先，老人其後，不治成丁，煩請見諒”。
晏鴻之“咦”了聲，負手前去一探究竟。
謝玄英潑掉茶水，茶葉太劣質了，縱有甘草也難掩其澀味：“老師？”
“無妨，時候還早。”晏鴻之走近，方才發現草木掩映間支有一草棚，掛了些許茅草遮擋兩面。
居中坐了一女大夫，正在給鄉間夫人看病。
“老爺。”晏家的小廝十分機靈，早早打探了來龍去脈，低聲回稟，“這是按察副使陳大人家的親戚，父母雙亡，自幼習得醫術，偶爾來天心寺義診，為貧家婦孺治病，替亡父亡母積攢功德。”
晏鴻之撫須一笑：“倒是個孝女。”
他弄清始末，且見是個年輕女子，便失了興趣，轉身上山。
謝玄英轉回視線，欲言又止。
他已經認出了程丹若。
“三郎？”誰想略一駐足，就被老師逮個正着，“瞧什麼呢？”
倉皇之下，謝玄英只好隨便找話應付：“義診自是好事，然貧戶人家，成丁才是頂梁支柱，一旦得病，全家無着。”
“怕也是無奈之舉。”晏鴻之笑了笑，再次駐足。以他的年紀，倒也不必避諱什麼，仔細瞅了瞅。
只見那女大夫白衫藍裙，衣着十分樸素，烏黑的發間只一支桃木釵，耳垂上不過兩朵銀丁香，仿若貧家女子。
唯有肌膚雪白如霜，絕非終日忙於生計的女子，出賣了她的身份。
他道：“人生在世，聖賢者幾人？她一個小娘子，還青春未嫁，總要為自己的名聲考慮。”
說起這個，謝玄英又有話說。
“世風日下。”他道，“我聞揚州一女，出行上香，偶然失足為一男子所扶，竟斷臂以證清白。”
他極不贊同：“其禮非正理，長此以往，人人趨利避害，不復真情。”
晏鴻之失笑。
“純真學說”提倡的是自然之性，何為自然呢？
男子救人，乃是義舉，非為私情，合乎人情人性，應當褒揚。
而女子守貞節烈，也非是因為與人肌膚相親，便要斷臂以保清白，應當是受到暴行不從，悍然赴死，此所謂“貞”，當是丈夫死去，被迫改嫁，寧死而不從，此所謂“烈”。
道學家一口一個“禮”，卻早已不是“天理”。
但理是這個理，事卻未必能這麼做。
“私者，人之心也，人必有私，而後其心乃見，若無私，則無心矣。”晏鴻之指着遠處的草棚，“此女礙於世俗之見，不治男子，確為私心，也是人情。”
“我並無指責之意。她一介女流，能無償醫治百姓，已殊為不易。只是……”謝玄英抿唇，沒說下去。
晏鴻之莞爾。
他多少能猜到弟子的未盡之言，可時下風氣如此，能有幾人，尤其是女子，能夠擺脫世俗之見呢？
他笑笑，不再多言：“不早了，上山吧。”
二人遂離去。
*
程丹若並不知道，離自己十步之遙，兩個封建士大夫因自己的事，引出了一番關於貞潔的討論，觀點在當下算得上十分先進。
她只是一個接一個地接診病人。
為什麼不看成年男人？男女大防確實是一個考慮因素，但另一點，無論是晏鴻之還是謝玄英，都是意識不到的。
假如給成年男人看診，那麼家中的女人，就會失去看病的機會。
看病是免費的，藥材卻要他們自己買。
而無錢治病的人家，誰沒有病呢？
窮人還愁沒有病生嗎？
女人的病更多一些，無法保持衛生導致的婦科病，多次生育導致的子宮脫垂，丈夫亂搞傳染上的花柳病，太多了。
她看過最容易治的病，是閉經。
“你女兒沒有病，她吃得太少了，長不大。”程丹若對她的母親說，“多給她吃點東西吧。”
婦人愁眉苦臉：“哪有錢唷，一個小囡囡，有口飯恰就算好命了。”
女孩的胳膊和腿瘦得和麻桿似的，好像風一吹就會斷。她怯生生地問：“大夫弗來塞，吾要嫁人了，能不能給吾吃副葯，流點血就好了？”
程丹若搖搖頭。
母女倆滿懷遺憾地走了。
然而更多的時候，連藥方都很難開。
中醫看病，太難了。
她不是神醫文的主角，能瞬間辨認出是什麼病症，大多數時候都很沒信心。
望聞問切，望是最簡單的：面色潮紅，多是熱證，蒼白多是血虛，萎黃就是脾胃虛，晦暗是腎虧，黃疸是濕熱。再看舌苔，白黃膩黑，都有不同的對應。
切脈就很複雜了。
什麼樣的脈象是浮脈，什麼樣的是沉脈，摸起來好像差不多，很難辨認。這就必須要多摸，多分辨，才能捕捉到細微的差別。
可就算摸准了，中醫里有多少是可以借鑒的，有多少是巫醫的殘留？
難道藥方里有夜明砂，就真的給人開蝙蝠的便便？
然而，古人認為蝙蝠可夜間飛行，視力出眾，才會名為“夜明”，現代人誰不知道蝙蝠是瞎子。
吃了這個，還能學會聲波探測不成？
最好治的是感冒、消化不良、扁桃體炎、扭傷和蛔蟲病之類的，這都有現成的藥方可用，依據病人的情況增減藥量即可。
這種治病的方式放到現代，得被老師痛罵“草菅人命”。曾幾何時，她根本不敢替人看病，生怕弄錯，耽誤一條人命。
但現在……不要慫，直接上，就當自己是赤腳醫生。
人命太賤，有的人她不看，一輩子也看不起。
事情已經不會更糟了，不是嗎？
再說了，有的病並沒有那麼難治療。
比如今天，雖然大多數時候只能開個聊勝於無的藥方，但也踏踏實實治好了一個患者。
這戶人家就住在天心寺下的小鎮，姓王，家境還過得去，偶爾能吃頓肉。前幾日，兒子孝順了王大娘一碗肉，誰知道吃下去后，腹痛不止，噁心嘔吐。
老大娘節省，不肯就醫，一拖再拖。
今日聽聞程丹若在此義診，又是個女大夫，兒媳才悄悄把婆婆送來。
婆媳二人是松江人，不會說官話，講的都是純粹的吳語。幸而程丹若在上海住過一段時日，聽得懂也會講，交流倒也沒有難度。
詢問得知，老婦人吃了豬肉，程丹若便問她：“老人家最近如廁，有沒有看見一片片的小白蟲？”
和女大夫說話，遠比和男大夫方便得多。
王大娘羞窘歸羞窘，還是答了，且小聲表示肛-門瘙癢難耐，問大夫能不能給她看一下。
程丹若笑了，這不就是女大夫的意義嗎？她同意了，戴上用羊腸做的指套，略做檢查，便確定是絛蟲病。
先讓老人家嚼南瓜子肉二兩，再用檳榔煎水服下，中午看的病，傍晚時分就腹瀉不止，排出了蟲體。
程丹若戴上自製的口罩，查看糞便，發現頭節已經排下。
“蟲已經打掉了。”她微微彎起唇角，“以後別再吃沒煮熟的豬肉了。”
王大娘大喜，到處和人說她醫術高明，藥到病除。
程丹若先是忍俊不禁，復又心酸，啊，像她這樣的半吊子大夫，居然能得如此讚譽，窮人的生活有多難，由此可見一斑。