第23章 和樂樓
當日，箐兒服過兩次解藥后傷勢已大為好轉，背上的黑紫色已褪變為初始時的淡藍。
道一放下心來，向店家詢問浙西儒學提舉葉李的住處。葉李果然是臨安名人，店家說他家住積善坊。鑒於天色已黑，道一決定明天再去拜訪。
第二天上午，道一在積善坊輾轉找到葉李的家，是一幢臨街小樓，樣式普通。家人卻說葉提舉一早就出門去了，似在城中各處拜訪儒生道士之流，不知何時才能回來，不過，傍晚的時候，葉提舉一定回去城中和樂樓，在那裏主持招待各地受邀名士的宴席。
道一便決意傍晚再去和樂樓見葉李。回到客棧，箐兒已能下地行走，見道一回來，立即迎上去說：“道一，你的葯可真靈。我看明天就可以完全好了。
道一乍聽她不再一口一個”臭道士“或者”小道士“，心中竊喜，可想到她如此直呼一個道士的名字，讓旁人聽去難免誤會，又有點不安，就說到：”箐兒姑娘。“
此言出口，箐兒立即皺起眉頭：”叫箐兒，不是姑娘。“
道一隻好改口：”好好，箐兒，洞霄宮的解藥自然是靈的。不知你傷好後有何打算？“
箐兒眼珠一轉：”我應該去毫州洞霄宮找奧敦的。不過，這也不用太急。我可以在杭州多陪你玩幾天。“
道一心中嘆氣，他已經答應朗主持，應該勸箐兒速回終南山。
見道一沒有答話，箐兒沉下臉說：”怎麼？你是不樂意我纏着你是不是？還是嫌我多住幾天會多花了你的錢，以後還不出？......啊，我知道了。你是想去那種地方，花錢找姑娘陪你喝酒，彈琴，做遊戲。嫌我礙事對不對？
你可別忘了昨天答應我的事......再說，你真要人陪你喝酒彈琴做遊戲，那就來找我。我酒也能喝的，還特別會彈琴。我敢說杭州城裏不會有人比我彈得更好了。
還有，你想做什麼遊戲都行。“
這番話讓道一哭笑不得，只好應道：”我不是嫌你礙事。只是你此番下山自當以師命為重，儘快找到奧敦女冠，然後儘快返回終南山回稟師父。你已經找錯地方到杭州來了。若再耽擱，你師父豈不擔心？“
箐兒想了想說：”你這麼一說也不是沒有道理。我和你說過我是偷着下山來的。找到奧敦問了女冠修法就馬上回去，師父想必不會怪罪。要是時間太長，師父一定以為我只是想遊山玩水。
......這樣吧，小道士。傷好以後，只要你陪我玩上三天，我就去毫州找奧敦。而你就隨便找什麼姑娘喝酒彈琴做遊戲吧。“
道一訕笑道：”如此最好。“
”什麼！“箐兒眼睛睜得象小鹿一般：”你是真想找姑娘喝酒彈琴做遊戲是不是！那今晚你就來找我，我陪你！“
道一心裏一陣發毛，連忙說：”今晚不行，我有事。我要去和樂樓找個當官的給他送封信。“
見箐兒似乎不信，道一從懷中取出葉林的信說：”瞧，就是這封。這也是我答應洞霄宮主持的。“
箐兒一抿嘴：”洞霄宮主持，就是那臭老道吧。就是他打了我一鞭子，你還給他幹事！“
“別忘了，解藥也是他給的。“道一忙說，”你上門找人，人家都說沒有這人了。你還不罷休，言語上也定是冒犯了洞霄宮。這是江湖大忌。人家只是打了你一鞭子，讓你有個教訓，又給了你解藥。這事不能光怨人家。”
箐兒垂下眼皮，嘆了口氣：“好吧，怨我不懂江湖規矩。這次就算了。”
見箐兒輕易被自己說服，道一喜出望外。看着箐兒在面前垂手而立，睫毛微顫，雪膚秀頸，一副溫順的樣子，道一忽然間有了親她一下的念頭，然後被自己的這個念頭嚇壞了，只有獃獃地看着她。
............
到了傍晚時分，道一來到城西的和樂樓。
和樂樓是杭州數一數二的大酒樓，每日可接待千人。三層主樓，五層副樓，各有飛橋相連，到處明暗相通，珠簾綉額。此時樓內燈燭晃耀，數十濃妝艷抹的歌姬聚在主廊櫃面上，等候酒客呼喚，望着如同一群百花仙子。
道一目不斜視地從她們面前經過，立即遇上一個侍者，就問他儒學提舉葉李的宴席在何處。侍者便引他穿廊過橋，來到一間大廳前。道一想進去，被門人攔住問他要請帖。道一亮出那封信，說是葉李兄長所寫，要親自交到葉李手中。門人便讓他進去了。
大廳中十來張方桌。桌前圍坐着四五十位客人，絕大多數是儒士打扮，也有幾個道人模樣，還有幾位打扮入時的女客。
道一一眼認出，其中最光彩照人的那個就是前天在街上見到的江南第一美女花亦紫。她身邊的神俊男子當然是趙孟府。
在大廳正前方高處立着一人，正在對客人們講話。此人年約四十，中等身材，面目端正，且帶着一股捨我其誰的豪氣。
只聽他朗聲說：“諸位賢德肯賞臉到此一聚，敝人不勝感激。如今六合歸一，當今聖朝求賢若渴。聖上自幕府起便倚重漢人。劉秉忠，張文謙等紫金五傑皆效力皇上。
十年前，大學士許衡受聖上之命創立太學，以儒術教授親貴子弟。太子殿下更是自幼師從大儒姚樞，熏陶於先哲格言，以論語，孝經為根本，為學為政皆從經典。吾聞今上將行科舉，以儒家聖言選拔人才。
諸位皆熟讀經書子集，滿腹經綸，應知為儒正道無怪乎修身，齊家，治國，平天下。你我皆因戰亂隱居各地，如今天下方統，江南百廢待興，以諸位所學報效朝廷，造福百姓，當是時也。”
下面眾儒聽罷，紛紛撫掌稱讚。
這時，一個身穿居家道袍的人從眾客中站起身。此人三十有餘，面目清瘦，下巴留着一縷黑須。
他手指台上大聲說道：“葉李！你我皆大宋子民。在座各位也多曾在宋為臣，自古君臣之義無所逃於天地之間。汝自幼熟讀經典，殊不知忠臣不事二主，貞女不更二夫。宋亡當退而耕於野，豈有再出仕元廷之理。
昔天下宗周，而伯夷，叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食，名垂千古。而如今，你自己出來為元廷賣命不算，還在此蠱惑眾人為官，欲陷吾等於不義。你是何居心！我鄧牧與你勢不兩立！”
道一一聽，原來此人便是受邀與會的洞霄宮隱士鄧牧。
聽他的話，必是佯裝與會捧場，實則來此鬧事的。而台上發言的那位，當然是故宋國子監生，現浙西儒學提舉葉李了。
只見葉李朝鄧牧一擺手：“世人戲言老儒多迂腐，不想文行先生年紀輕輕，迂腐更有過之。孟子云，三代之得天下以仁，其失天下也以不仁。國之所以興廢存亡者亦然。天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷，卿大夫不仁，不保完廟。士庶人不仁，不保四體。
今大元起於朔漠，三代至於今上，興義師，討故宋背盟之罪，乃順乎天而應乎人。今上聖仁，命伯顏征宋時，令其作今朝之曹彬。伯顏謹尊聖命，統二十萬大軍下江南如統一人。
水雲子有詩為證：衣冠不改只如先，關會通行滿塵廛。北客南人成買賣，京師依舊使銅錢。伯顏丞相呂將軍，收了江南不殺人。
若非今上仁德，全江南，保臨安，你我焉能聚此花花世界共飲？反觀宋室，三代不仁，失天下固天命也夫。孟子云，順天者存，逆天者亡。汝欲逆天命而行，反而指摘順天命者，豈不謬哉！“
鄧牧聽罷，氣得渾身發抖，手指葉李叫道：”你，你，你食宋祿多年，降元不算，還倒指宋室不仁，實乃背恩忘義之徒，將來有何面目見列祖列宗於九泉！“
葉李哈哈一笑：”吾於故宋不過一太學生，然位卑不敢忘國，曾領同學八十人上書朝廷，責賈似道變亂綱紀，毒害生靈，神人共憤，以干天譴。理宗不但不省，反而遣人捕我。我只得亡去。那賈似道何許人也？
不過臨安街頭無賴，依仗其姐為貴妃，不事操行，尋釁滋事，后竊登進士，恃寵不檢，日夜縱游，而理宗不查，至其為官專恣日甚，繼而權傾中外，進用群小，為禍三十餘年，此皆始於理宗。
及至度宗，天生愚笨，唯沉溺酒色，以近理宗而非賢能得位，事賈似道如師，謂之師臣而不名，任由其為非作歹。一時正人端士，為之破壞殆盡。
又至太后，仍然不察，謂似道三朝勤勞，雖御史百諫，不肯降罪。故宋三代任用奸臣，為禍百姓，不仁如此，以至一朝而失天下，夫復何言。“
葉李說完，座中眾儒交頭接耳，有人點頭稱是，有人搖頭嘆息。
鄧牧聞言怒髮衝冠，面如死灰一般，右手暗自伸向懷中短刃。