番外只應翠綠迎人意，歲月功名正好看49

每年的三月在盛產野生珍珠的雷州、廉州，沿海的水上居民於每年的三月採珠。他們殺牲畜祭海神，極其虔誠。而且珍珠生長及其的緩慢，最長的時間達到幾十上百年。作為董老爺的買賣，這珍珠是首飾上必不可少的東西。所以每到開年，董老爺必定前往雷州，廉州這些地方收珍珠。這東西每一次董老爺，必須親手把關。這畢竟關乎到自家的買賣興旺問題。而且董老爺在那邊也養了一批的潛水人。

潛水人手中拿着採珠籃，腰上繫着長繩，沉入水中。採珠人潛水帶上錫制的彎管，管的末端開口對準其口鼻以便呼吸，另用軟皮帶子包在耳頸之間。最深可潛至四、五百尺（約有一二百米），拾蚌放入籃中。呼吸困難時則搖繩，船上人急速拉上，命運不好的或許就要葬身魚腹。潛水人出水時，立刻以煮熱了的毛毯蓋在其身上，慢了就會冷死。

所以每年都會死不少這樣腦袋拴在褲腰帶上的潛水人，但好歹董老爺也算得上是一個仁義的商人。不僅給死者家屬喪葬費，還安撫家屬。那些採珠的潛水人也願意跟着董老爺干。這每年的三月，董老爺同樣也要參加祭海神的儀式。這神鬼之事，大家都是深信不疑的。為了自己的平安，也要這麼做。

《北海雜錄》曾記述：“白龍城海面，有珠池焉。在北海東約一百二十里。每年四月間，即有渡船三四十艘，人約三四百，出海採珠，至五月止。近年出珠不多，今年尤少。其大者重只四五分；小者如粟米，重約三五厘而已。近有安南珠，混充廉珠，比廉珠大而價平，然珠色不及矣。”

至於珍珠為什麼如此重要？那是因為用珍珠作首飾，起源很早。《格致鏡原》引《妝枱記》的記載：周文王於髻上加珠翠翅花、傅之鋁粉，其髻高，名鳳髻。《論語》中解釋說：“雲唇屬，郭雲即唇也，謂之老產珠也。一名蚌，一名含漿，周禮謂之狸物。”很明顯，這時已將河蚌珍珠作為裝飾品。秦漢后將珍珠作首飾更普遍，皇帝、后妃、宮女、官宦夫人、小姐頭上均要頂戴珍珠飾物《古今注》：“隋帝令宮人戴通天葉冠子，插琵琶鈿雜，皆垂珠翠。”唐代寶曆二年(公元826年)，浙東貢舞女，戴輕金冠，以金絲結之為鸞鶴狀，乃飾以五彩細珠。對此，有“昨日官家請宴里，御羅清帽插珠花”等句子。白居易在《長恨歌》中說：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭”，這古今中外的，才子千金，文人騷客無不對，珍珠所誇讚。所以從而奠定了珍珠在首飾上必不可少的地位……

這一次，董老爺要出門好長一段時間。但心裏總是放不下家裏。這平常的時候都還好說，但畢竟自己的孫女出生了，把自己的孫女扔給這兩個不靠譜的爹媽，董老爺還是比較有些憂心的。你瞧瞧她們前段時間做的那些事兒？那還叫做人乾的事嗎？所以董老爺糾結的在自己的書房裏走來走去……

“老爺何必如此憂心？人家老話說的好，虎毒還不食子。再說少爺和少夫人都是小小姐的親生父母，他們會對小小姐怎樣呢？說一千道一萬，現在小小姐年紀還小，少爺和少夫人難道還會害了小小姐的命不成？老爺就放心的出門去吧！我想到時候家裏應該是安靜的！！最近我看到少爺正在用功發奮讀書，我想少爺的目光應該不會老是盯着小小姐看，家裏有這麼多的僕人，難道還照顧不好小小姐嗎？”

董老爺被管家的這番話一下子開解了，然後轉念想了想。

“也對，虎毒不食子，想那個孽障也不敢對自己的孩子怎麼著。”

然後董老爺一下子興奮的規劃起來。

“也不知道這一次去這一次的珍珠品質如何？你說要不要我看到幾個品質好的珍珠留下給我的囡囡打幾件首飾？小姑娘家最愛美的啦！我看到那些夫人們妝匣里總是滿滿當當的裝着的那些個首飾，作為我的孫女，別人要有的，我的孫女必須要有，別人沒有的，我的孫女必須要有！！！”

董老爺說這話有些個霸氣側漏，然後管家連忙安撫董老爺。

“老爺，可萬萬不可呀！！這首飾的花樣，每年都在更新換代。這指不定哪一年就變成了另外一副樣子！！老爺現在給小小姐打好首飾萬一幾十年後，小小姐不喜歡這樣的款式了呢？所以到時候等小小姐再大了些，等她自己挑選吧！”

董老爺想了想。

“也對，到時候我年紀大了，萬一趕不上這些年輕人的審美，也有點可惜，到時候等讓我的囡囡自己去挑好了……”

董老爺信心滿滿，可卻沒想到回家的時候會發生一件令人肝膽欲裂的大事……