第九百九十八章:實慘秀才

這秀才哭了一陣，聲音都啞了。

真的是匹夫一怒，還能血濺五步。這讀書人一怒，也就怒了一下子而已。這樣子也活該被欺負死了。

又好一陣子，高翰文才聽出原委來。

原來正教進入后，第一時間就發展了鄉下的破落戶入教，各種白米粥跟不要錢的一樣發了下去。

很快就在農村站穩腳跟。

主要是彰德府靠近北直隸，先被拿來做樣板，各項工作自然是加速推進。

高翰文稍微動腦子也就明白了，彰德府最靠近北直隸，可以說是卡主了河南流民逃荒入京的咽喉。把這裏打理好，沒有流民入京自然就是大功一件。

至於到底是如何沒有入京流民的，就是另一回事了。只可惜這小秀才見識也就這樣，還沒明白自己家鄉為什麼被重點禍害。

農村的破落戶與城市遊民無賴子一結合，正教一下子完全掌握了彰德府。

拿了好處，自然是要幹事情的。正教的白米粥也不是大風刮出來的。

很快，朝廷重新丈量土地，清查隱田詭寄的政令傳了下來，這些人自然就是充當了地方的眼線與內應一般。

特別是建立的簡易教堂棚子裏，大家都訴說著鄉里誰誰誰，狗仗人勢，誰誰誰無非是把田地詭寄在哪個官紳之家逃避了朝廷的稅賦才發財的，居然也吆五喝六的。

特別是牧師一宣傳正是這些人詭寄，導致沒門路的普通人稅賦加重了，大傢伙一下子就同仇敵愾起來。

河南，平均來看稅負從來不算太重，但差別很大。因為有着充足藩王宗室分封。這地方但凡有門路的，詭寄到宗室藩王名下，這稅負幾乎是兩頭不用給，既不交朝廷也不交藩王，只需要給藩王手底下的掌柜一些孝敬即可。那日子還是很舒坦的。

其次就是都歸攏到秀才這種傳統士紳或者官紳之家。

稅負最重的就是獨立的農民、小地主及其佃戶了。這幫人是只知道種地，又捨不得跑路還不會或者沒法搞關係，不收這群人收誰。

但偏偏是這些居無定所的遊民無賴或者破落戶，那是再多的稅也是沒法從其身上薅走一根毛的。正如人不能從光頭頭上薅出一根頭髮。

雖然破落戶與無賴子啥也沒有，但受到的歧視卻是最重的，偏偏是那些老實巴交的佃戶也看不上這群人。這一次自然要把握好難得的翻身機會。

相比於那些辛苦一輩子還是佃戶的蠢蛋，自己這些抓住風口的才是風流人物。

而且正教提供了一個很好的理由，那就是破落戶無賴子過得越慘，無良士紳才好跟那些辛苦幹活的佃戶壓價。畢竟不同意就得滑落到那麼慘的無賴子境地了。而佃戶壓價越低，無賴子破落戶自然也就過得越慘。否則，佃戶就不肯賣力幹活了。

那些辛苦幹活的佃戶，本質上屬於農賊，越努力，不僅下面的人過得越慘，自己最終也會過得越慘。

究其原因，是朝廷的稅賦都被這幫士紳轉嫁到佃戶等廣大農民身上了，不把這些隱匿詭寄田地的士紳揪出來，農民不可能有好果子吃。而那些一心只想跟士紳干苦力的佃戶，作為農賊也是要打倒的對象。沒有他們的配合，廣大農民生活不會這麼壓力山大。

這一套車軲轆話，非常具有號召力。最底層的無賴子破落戶，以及在農村害怕被貼上農賊的佃戶，自然也就踴躍地揭發起來。

士紳之間良莠不齊，自古亦然。但朝廷的這次查抄重點卻是針對沒有京官身份以及沒有藩臬二司衙門主官的士紳。

一方面標榜着解救百姓，一方面藩臬衙門卻在大肆斂財。幾乎九成被揭發的土地，直接就被收為官有。這讓一開始加入其中，只是想要要回自己詭寄田地，以後不用給手續費的那些農民徹底傻了眼。

當然，這個倒霉秀才家正是因為家裏最高就是舉人，還沒去京城授官，自然也被收歸官有。

當然，正教還是很人性化的，隱田才是直接收歸官有，詭寄的部分是罰田。罰田的意思是得把等額面積的田地罰歸官府，人家農戶詭寄的還是得還給人家。但由於朝廷有優先權。士紳只有一份田，因此只能先給官府，然後自己協商賠錢給沒領回土地的農戶。

至於怎麼協商，協商后還會不會來鬧事，那是另一回事情了。牧師就在那裏，就看懂不懂得起人事了。

這秀才家就是因為一開始還以為賠錢了事，結果反覆被索賠，又失去了土地，直接就家破人亡了。當然家裏還有個舉人，只要能上北直隸，上京城反應，終歸是有一線希望。

結果，首先彰德府的優勢就出來了。彰德府與北直隸的邊境直接是密密麻麻的教民巡邊，自己爺爺被冠以亂民被當場打死。父親逃回來后遣散了一家老小，母親姨娘與幾個小弟弟妹妹都去了曾經嫌棄的軍戶所叔伯家躲避，好在正教還沒鬧到衛所裏面去。父親就待在家裏整日被盯梢順便隔幾日就去上街自訴罪行。

自己想不通，打算往南走拼一把，把正教的胡作非為說出來。幸好先前南邊防守空虛，逃進南直隸后，居然沒人接受訴狀，還被打了一頓。好在錢財還沒丟失。又連着馬不停蹄來了杭州，至今盤纏耗盡，投訴無門，其十代人的辛苦一招成灰，豈不痛哉。