第七十四章 番天印
因為元神真仙的恢復力極強，而且也都不缺靈丹妙藥，第二輪戰鬥，只是等待了片刻，便開始了抽籤。
最終的結果則是雲真子對戰慧能和尚，張道吉對戰南海龍王，清平真君對戰觀空禪師。
不過……魔門的兩位天魔都已被淘汰，對唐緣而言，孰勝孰負的干係已沒那般大了。
此番九州法會的特殊之處，便在於其可能會導致未來百年乃至千年內，三教氣運發生流轉。
道門得了此般氣運自然最好，但若是讓佛門拿走，亦可接受。
哪怕佛教如今的實力雖然還要強過魔門，可受制於其自身的局限性，無論是地仙界，亦或諸天萬界都難佔據大勢。
在多如恆河沙數的世界中，天界，九幽，地仙界是特殊存在，其地位要高於其他世界。
而在這三界中，道門主宰天界，魔門掌控九幽，地仙界則是三足鼎立。
佛教在此三界的勢力都頗具份量，卻無法佔據哪怕一界之大勢。
這也正如佛教在諸天萬界的地位，總是舉足輕重，卻無法成為決定性力量。
所以說，即便未來千年，佛門氣運大漲，唐緣認為亦是不足為懼。
而且在周琚許芷等人已經在元神之下的比試中先下一城的情況下，道門的優勢還是十分明顯的。
唐緣甚至能感覺到，正因周琚等人的得勝，氣運已經開始向道門這方流轉。
四衰之戰的結局已定，五衰戰中，唐緣也大致能判斷出最後的勝者為誰。
除去昔年在螭吻秘境以四衰之身出現過的無名老僧外，其餘幾人，唐老魔都打過交道。
唐緣抬起頭，不經意的看向那座巍峨魔城，心中盤算着那少年天魔，可能打出的種種底牌。
金蛟剪若在，他自然不需如此謹慎，作為如今這個時代的第一戰力，有了小金在，無論是何等局面，只需莽過去便好。
所以不得不說，少年天魔的第一步，的確是打在了唐緣和三仙島的命門之上，重創或調走金蛟剪，他們才有了謀划的機會。
不過，從某種意義上來說，這也讓唐緣重新登陸了唐老魔的賬號。
在北疆掌控魔門時，唐緣可是有着智計百出，算無遺策的評價。
每每都料敵於先，正是這種推斷出所有可能性的謹慎，幫助唐緣度過了無數危機。
當然，其中大部分都來自於魔門內部。
今世剛剛重生后，唐緣亦是做了許多謀划，包括螭吻秘境，祖州之變，三仙島秘境……
只是在和金蛟剪相處久了之後，才慢慢沾染上了一路莽過去的“陋習”。
此番離了金蛟剪后，唐緣自然恢復了原本的謹慎。
正當唐緣念頭飛速運轉之時，紫霄天上第二輪的第一場戰鬥已然打響。
由玉清宗雲真子對極樂凈土慧能禪師。
身負元始一脈最為純正之傳承的雲真子，便是典型的氣道真仙。
所謂道出太上，法自元始。
雲真子身為玉虛一脈的地仙，陰陽五行，地水風火，雷光電影，各種法術神通，對她而言都是信手拈來。
萬般道法匯至一處，浩浩湯湯猶如洶湧波濤一般，向慧能和尚奔涌而來。
若是不識之人，可能還會覺得這是萬法門的哪位真仙呢。
不過事實而言，萬法傳承亦是源自於玉虛一脈。
至於慧能和尚的應對更是簡單，雙手微合，口頌佛號：
“南無阿彌陀佛！”
卻是佛國再現，須彌山猶如定海神針一般，定住了一切地水風火，神通法術。
佛陀居所，法不通行！
於是這場戰鬥就變成了攻防大戰。
雲真子的攻勢銀河瀉地，慧能和尚的守勢不動如山。
雲真子攻不破須彌山之防禦，慧能和尚更是抓不住反攻契機。
論神通之攻伐力度，雲真子不如大歡喜菩薩的佛母法身，但若論遁術，大歡喜菩薩又差雲真子的五行大遁遠矣。
是了，雲真子所修習的天罡大神通之一，便是五行大遁，不過和唐緣因為那位妖神而走的五色神光路線不同。
雲真子走的是道門正統的遁法路線。
凡五行之內，皆可隨意遁行，一念萬里，瞬息之間便可轉移至紫霄天的任意角落。
慧能和尚的掌中佛國自然不能似鎖定大歡喜菩薩一般，鎖定雲真子的位置。
見自己久攻不下，雲真子雙手掐決，面露一副頗為費力的神色，好似在準備什麼大招。
下一瞬，天空忽然昏暗，一方巨大到無法用言語描述的灰色古印，遮住了天日，攜着碾壓一切的沉重砸向慧能和尚！
正是那尊傳說中的至寶……番天印！
包括唐緣在內，所有人的目光都被那巨大如整個世界的古印吸引了去。
這可是比金蛟剪更負盛名的靈寶，在廣成天尊手中，不知砸破了多少傳說人物的頭顱！
當然，此印非彼印，只是玉清宗照着那尊靈寶所做出的仿品，也只得幻形層次。
可即便如此，這也是一尊極盡兇悍的殺伐靈寶。
此番比斗自然是有規矩的，但規矩只有一個，那便是不得使用超出自身境界的靈寶，就如打神鞭這等傳自道尊的先天靈寶。
而對於四衰地仙而言，尋常點靈層次的靈寶之於戰局的影響着實有限。
所以至少也得是幻形層次，而且得是殺伐亦或守御靈寶，才能左右勝負。
就如此時此刻的番天印！
隨着那方古印下壓，慧能禪師所化的佛國，都在微微顫慄，發出輕鳴，好似不堪重負一般。
無數金色禁制亮起，在極力的抵抗着那無法想像的沉重，慧能和又不像雲真子那般擅長遁法，當真是躲無可躲，避無可避。
只得全力催動佛國，以須彌山之堅固，硬抗番天印的沉重！
三教的又一差距，此刻便顯現了出來，那便是道門的家底子要比佛魔兩教，厚上太多了。
不僅是宗門祖師留下的先天靈寶多，即便是普通靈寶的數量，也遠超佛魔兩教。
別看佛門修士現出什麼三頭六臂，三頭八臂法身之時，每隻手都持了件武器或寶物，然則那都是神通所化，並非靈寶。
佛教修士最常見的靈寶，便是自己辛辛苦苦修成的舍利子。
而魔教更是窮酸，唐老魔昔年壓制整個地仙界時，遇到別家復蘇的先天靈寶，還需獻祭以求阿鼻，浮屠雙劍的助陣。
偌大一個魔教，連一件可以隨意御使的先天靈寶都沒有。
別說和道門相比了，就連五帝世家都遠遠不如。
這也是魔佛兩教支持道門，要率先將五帝世家趕出牌局的原因之一，若是等到先天靈寶盡可復蘇之際，五帝世家的威脅性，還要大大增加。
當然，兩教靈寶之少，亦是和道門尤其是三清嫡脈這般狗大戶比較而言，缺少的也是諸如番天印，天地玲瓏玄黃寶塔這般水平的靈寶，相較小勢力和散修而言，其身家亦是豪富行列。