第一卷 第十章 君子六藝

第一卷 第十章 君子六藝

從荀城到附近的鼓水西側,間隔着一大片農田,雖然靠近河面,難免會有些水患,可是好在鼓水的水勢並不大,隔着幾年才會漫上來一次,而每次隨着河水漫浸上來的淤泥,卻也讓河邊的泥土更加肥沃。www.

一乘單駕的馬車,從河岸上的田邊疾馳而過,地面雖然有些顛簸,可是車軾上的鸞鈴卻是極有節奏鳴響着,間隙遇見幾條引水的溝渠,耍弄一通“逐水曲”,也是輕巧的避過。

荀昭坐在車上,兩隻手緊緊的抓着身前的車軾,不時的轉過頭去,看着兩手緊握韁繩的叔父荀定,眼裏只有兩個字,“拉風”。

雖然荀定所駕的只不過是一輛單乘的車,可偶然路上遇見幾個行人,見了馬車過來,也是連忙讓開,眼睛裏面除了羨慕,還有一絲敬畏,禁不住讓荀昭想起二十世紀七八十年代的小車司機。

《周禮》有云:君子六藝,禮、樂、射、御、書、數。

可真等荀昭到到了這個儒家還沒有一手遮天的時代,才發現雖然儒家已經認《周禮》當了祖宗,但是《周禮》卻並沒有隻認儒家這一脈,凡是有些家業的子弟,無論學的是哪一門的學問,這幾項所謂的君子技藝都是必不可少。

從荀昭第一天入學塾時算起,已是過了近一個月。在這一個月裏,荀昭也已經是逐漸適應了現在的這種生活。

學塾里雖然是以學書為主,可是“禮樂數”這三般,學塾里也都是有教的。

而且,就算是荀昭也沒有想到,自己那個平日裏看起來甚是嚴肅的父親,竟然也弄得一段好琴瑟。

“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”

也許,這才能叫做“人才”吧,當荀昭聚精會神的看着父親彈奏的時候,就是這般想的。

學禮習書,對於已經有着二十多年人生經歷的荀昭來說,並不算什麼大問題,如今大漢使用的隸書和前朝的小篆,雖然相對荀昭從前熟識的簡體字有很大差別,但是其中也是變化相通,比起從一無所知學起來,自然是不可同日而語。

而數學一技,所教授的大抵是源自《周禮》中的“九數”,分別是,方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要,另外再加上由後人逐漸補上的重差、夕桀、勾股幾項,叫做《九章算術》。

《九章算術》這個書名,荀昭從前也是聽過,隱約記得從前學過的歷史書上曾經說過《九章算術》是成書於東漢,是由一位姓劉的高人所作,卻是不知道為何現在就冒了出來。

不過略微思量一番,荀昭也很容易就明白了過來,《九章算術》雖然是個書名,但是實際上卻是門學問,就和《數學》兩個字差不多,難道你能去問《數學》的作者到底是誰嗎?

荀塾所教的《九章算術》,是由高祖時丞相張蒼所編的本,張蒼是荀子的弟子,所以荀塾用他所編的作為學本,並不奇怪。

《九章算術》放在眼下,確實是一門頗有些高深的學問,但是對於荀昭來說,這些加減乘除,體積計算,一次方程組,最多也就是初中生的水平。

當年的蕭衍雖然並不是什麼高才生,但是蕭衍打小就是一個孤兒,向來沒有什麼幫襯,一步一步,都是靠自己的努力走上去的。所以等弄明白了那些名詞的意思,荀昭很輕易的就在腦袋裏轉過了彎來。

唯一讓荀昭感到略有些棘手的,便就是一個“樂”字。

雖然從小到大,都是有一門“音樂”課,可是荀昭當年根本沒有想過要去好好擺弄這個,尤其對蕭衍那樣的孤兒來說,學好功課,考個好點的學校,才能保證自己在那個社會上好好的活下去。除非什麼時候音樂也當了主課,算入升學考試成績,蕭衍才有可能好好鑽研一番。

所謂“此一時,彼一時”,音樂對於蕭衍來說確實不算什麼,可是對於荀昭來說偏偏就是一門主課,還是一本很重要的功課。

撇開祭祀這些“大禮”的事兒不說說,就算是平日裏有些身份的子弟交往,談論音律也是少不得的談資,若是不通音律,難免會被人恥笑。沒見當年的高祖劉邦,一介平民出身,高唱大風歌的時候也是自家擊築的,沒叫人家幫忙。

不過,即便是從來沒有深研過音律,荀昭也並非是五音不全之人,最多是相比“禮書數”這幾樣,所佔的優勢少一些而已。既然別人能學得了,那我為什麼又不能,最多是多花些功夫而已,既然來到了這個時代,就要好好學一學這個時代的生存之道,相比其他人,我所有的已經高出了太多,荀昭暗暗給自己鼓勁。

學塾里雖然不會有編鐘這般的貴重樂器,但是琴瑟蕭築之類卻是有的,除了大師荀立,還有荀族裏專門請來的的樂工教授。

樂器的種類雖也是不少,但是每人所學的不過一兩種,約莫也是怕學塾里的學子貪多嚼不爛,繁而不精。

荀昭只看了一眼,便直接選中了“篴”。所謂的篴,其實便就是竹笛。在那些樂器當中,荀昭最熟悉的也就是這個,當年還是初中時候,音樂課上曾經少學過幾次,本着副課成績“六十分萬歲”的原則,當年自然是亂奏一曲矇混過關,但是好歹也算是學過。比起那些從來沒有擺弄過的,又看着最是親切,便毫不猶豫的選了。

荀立的本意,是想著兒子能夠和自己一般,學奏“文武七弦琴”,自家也能私下稍微指點一二。可看著兒子偏偏選中了篴,也是無可奈何。好在只要通曉音律,並不在乎精通的是哪種樂器,也就由着他去了。

荀昭把竹笛拿在手裏擺弄,覺得聲音不似從前見過的那般清揚,倒有些低沉。又上下看了半晌,才明白過來沒有笛膜。顧忌着自己現在是荀昭,不好多問,等聽學塾里的樂工奏了,才知道眼下倒還是真沒有笛膜這個玩意兒。

荀昭既然接觸過竹笛,自然也是知道笛膜是從蘆葦里剝出來的,不過一時間也不好去說,也從來沒有自己去剝過。好在荀昭見過鼓水旁的灘涂上,蘆葦也是極多,材料倒是不缺,只能是先學着吹奏,等以後有了機會再自己慢慢摸索去了。

興許是有了兩世為人的感悟,荀昭學習起來比起前世竟是更刻苦了許多。

荀家上下,對於荀昭在學塾里的“神速”,並非沒有感到過意外。可見荀昭又是刻苦,也只能去朝天資聰慧,後天努力上面去繞。

家主荀益也不知道是揣了什麼心思,竟然連連把地窖里的幾罈子十年汾酒喝了個乾淨,只累得秋紅和秋綠兩個丫頭整日裏有些惶恐。

而六藝中的“射,御”兩種,學塾里卻並不教。畢竟馬匹價高,即便是一匹劣馬,至少也要賣到五千錢,能作車馬的,更是至少百金(一斤黃金),也就是一萬錢。

眼下正是大治,米價不高,萬錢足足可以換到近百石的上好梁米,十口之戶一年的吃用也也不過如此。

所以,那些稍有些家業的子弟,射御都是由家中自授。而貧寒的子弟,卻是只能看自身的機緣了。

荀家確實不算大富,但是車馬還是有的。而荀家最精“射御”的,竟是三子荀定。荀慎和荀積兩人的射御,也是他教的,荀昭自然也不例外。

荀昭的身體還有些單薄,想要直接學駕御卻有些體力不足。可荀定對這個經過些坎坷的侄子卻也是極為疼惜,但凡駕車外出,常會帶上荀昭一起,先教他些可學的技巧。荀昭也是聰慧,往往一點就通。

荀定不過二十多歲,算起年紀來,和當年的蕭衍差不了多少,甚至還小上一些。再加上荀定所教,荀昭也是一點就通,凡是做老師的,哪有不喜歡這般聰明的學生的,於是一對叔侄竟是極為投緣。

荀定憐惜侄兒,把滿身的技藝毫不藏私,傾囊相授。每日清晨,荀昭都會在荀定的指導下,用軟弓射完一百支箭才會去學塾,下午肆學后,只要荀定在家,仍叫射完一百枝箭才得去用晚飯。

因為體力的原因,雖然暫且用的是軟弓,但是每次射完,荀昭也是覺得筋疲力盡,若是早晨,還得自己再提着竹簡去學塾。

不過,荀昭知道叔父是好意,開始雖然覺得艱苦,但是咬咬牙也頂了下來,後來習慣了,竟也不覺得吃力了。

這樣的好處也是顯而易見的,一個多月來,除了射術已是逐漸有了模樣之外,自己的體力也是有了不小的見長。從學塾來回的時候,即使提着三四束竹簡,也不似從前那般吃力。而隨着叔父駕車的時候,遇見平坦的大路,荀定也會讓荀昭縱韁少跑一段,居然應付得來。

看來自己是越來越適應這個新的角色了,荀昭抬起袖子,看了看仍然很細小,但是卻已經壯實了很多的胳膊,會心的笑了一下。

正想得入神,卻覺得荀定操縱的馬車緩緩減慢了速度,原來不知不覺中,馬車已是行進了荀城,到了家門口。

讓荀昭和荀定意外的是,竟看見晉福站在門口巴望着,見兩人駕的馬車過來了,連忙從大塊青石鋪就的台階上迎了過來,像是專門在這裏等着兩人的一般。

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大漢封侯

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