第一章 古老民謠
傳說鏡花水月大世界，是一個姓庄的遠古人創造的，是按照他自己的理念設計出來的、具有自主修復、修正的宇宙模型，稱之為永恆的傑作。
這個姓庄的遠古人儘管離人們如此的遙遠、神秘、陌生，但阻擋不了人們對他無限無盡的暢想。
他可能還活着，完成了對時間和空間的超越，是一位唯一可以修改大世界規則的絕對存在。
他可能是一位偉大的思想家、哲學家、革命家，所有的問題他已經都想明白了、辯證過了、革新過了。他累了、睡著了，或許一直在等一個終極的命題來叫醒他。
他可能已經變成了一位普通人，偽裝成我們的樣子，和我們一起生活，來驗證鏡花水月大世界的完美性。
哲學界、史學界一直在研究他，但苦於史料記載有限，有關他的個人信息知之甚少，他彷彿有一雙無形的手抹去了所有關於他的生平事迹。
目前科學界已經證實，鏡花水月大世界是由境域組成的。境域是空間、時間和感知的存在，而境域一共有9個，分別是乾乙、坤申、巽共、震辰、坎欠、離隹、艮目、兌八和中丨。其中，中丨境域是大世界的核心，源源不斷地滋養着萬物生靈，其他8個境域皆以它為中心，作規律的橢圓運動。以科學界目前掌握的能力和技術，依然無法自由穿越到其他境域，9個境域都是平行的世界，各個境域中的人或物都彼此獨立存在，互不干涉。如若這個平衡被破壞，誰也不知道會發生什麼驚天動地的事情。
自然資源已日漸枯竭，在每個境域中生活的人們想要生存，都要嚴格地遵守該境域下社會等級制度的規定，這個制度是強者文化、社會矛盾的產物。在坤申境域下，族姓規模的大小、勢力範圍的強弱同時將人分為四個等級，最高級別的是王族、李族，他們享有宣傳信仰和軍事指揮的權利，主教育、信仰、軍事，負責壟斷文化教育、思想宣傳和軍事的殺伐決斷；次高級別的是張族、劉族，他們擁有徵收各種賦稅的特權，負責公共行政管理，向最高級領導彙報工作；中等級別的是陳族，他們可以經商，從事經濟類的職業，但是在政治上沒有特權，需要不斷地納稅，必要時無條件為中等級領導提供財務支持；下等級別的是素人，他們是一批沒有強大族群和勢力保護的普通人，只能靠低賤的工作勞作，沒有長期穩定的職業，需要服從上級的安排和命令，才能苟延饞喘的活命。
素人們，他們內心無比矛盾、沒有自由，要麼求生、要麼赴死，始終遭受着這種等級制度的煎熬。作為普通人應該有的權利，都被一一剝奪了。
誰不曾想到，如今的技術大爆炸，給社會帶來了諸多的便利，但是人們的生活依然不美好。人文、情感、精神等上層建築，幾乎接近崩塌。作為人的幸福感、優越感，大多數時候是建立在低級社會地位群體的痛苦之上。
他們常想：“不願世世代代都做奴隸！我應該奮起反抗！奮起反抗！奮起反抗！”然而，被現實繁重的工作，磨平了稜角，擊碎了自我救贖的夢想。很顯然，他們已經喪失了反抗的意識，一輩子的素人。
“夏蟲夏蟲不語冰，
井蛙井蛙不語海，
鏡中的花，水中的月，
鏡花水月，大世界。”
“夏蟲夏蟲不語冰，
井蛙井蛙不語海，
鏡中的花，水中的月，
鏡花水月，大世界。”
“夏蟲夏蟲不語冰，
井蛙井蛙不語海，
鏡中的花，水中的月，
鏡花水月，大世界。”
坤申境域已經有8500多年的、高等文明延續的歷史記載，據說是各個境域生命孕育的起始點。目前，它依然是最美的境域，生物多樣性精彩紛呈，在這一塊有着厚重文化沉澱的大地上，一直流傳着這首民謠。
有的人說，它是一則謎語，只要知道了謎底，就會找到取之不盡、用之不竭的寶藏；
也有的人說，它是一記咒語，只要學會了使用的方法，就會招來末日的災難，死神頃刻間就會降臨；
有的人也說，它是一首兒歌，哄哄小孩子的，不用在乎，沒有任何的意思；
還有的人說，它是一句秘語，只要破解了答案，就會找到連接大世界的鑰匙，機緣巧合之下可以獲得永生的能力......
沒有人能夠準確地知道它存在的意義，但是人們仍然代代相傳，永不停歇。歷代滿懷信念的先人，普遍認為這首民謠隱藏着不可忽視的秘密。也有很多的科學家為此堅信不移，付出了一生的努力。它，或許真的是解開鏡花水月大世界的關鍵所在。
“這首民謠，我從小到大都在聽，聽了二十年了。歌詞早已爛熟於心，愣是沒有看出來有什麼奇特的地方！好想好想掙脫這束縛之身，去看一看那個大世界！那裏到底是個什麼存在？哎，不管了！如今這世道，活着是眼下最要緊的事，先求生存再謀發展吧！”一位年輕的素人，自言自語的說道。他，高個、行似風、瘦如鐵。因為聽到了天氣預報說今天後半夜會下大雨，所以說在這立夏的早晨，他趕緊在這一望無垠的麥田地里組裝設備，做好防風防汛的應急準備。花月容已經忙活了好久，黑色粗糙的無袖汗衫濕透了，而且背面都結出了白色的鹽霜，顯得格外的醒目，看樣子他是在這兒工作。
花月容終於歇下來，癱坐在青青的麥田地上，嘟着嘴巴，在心裏默默地給自己打氣，同時他的右手包裹着緊緊攥着拳頭的左手，眼神堅定地看向遠方。
與此同時，一行考察隊的七人，也出現在花月容所在的麥田地。領頭的是一個約摸五十歲的長者，兩鬢花白，滄桑的臉龐，留下了歲月深深的痕迹。他穿着藍色的牛仔大褂，嘴裏叼着一根利群牌的香煙，每吸一口，都會停頓一下，若有所思的樣子。考察隊的每個工作人員忙完了各自手頭的工作，都會停下來一個一個的向他彙報工作進度。
“劉教授，這首民謠的發源地主要分佈在這個地方，看來我們來對了！”戴着一副銀色框架眼鏡的肖毅，斯文的白面書生樣，第一個興奮地說道。
“劉教授，今夜有大雨，我們要在這邊留守，我去準備一下。”一個滿臉胡茬的中年大叔，大家叫他：“周叔”。周叔和劉教授打過招呼后，就帶着其餘兩個類人開始後勤保障工作。類人是沒有或放棄血肉之軀、只保留人腦的機械人。他們的社會地位跟素人差不多，大多從事安保、後勤類的輔助工作。
“劉教授，我觀測了好久，今夜極有可能出現雷電天氣，我們還是小心為好。”一身黑衣的年輕人，身高臂長、鷹視狼顧，左手拿捏着一把小木劍，這人不簡單！名為郝燕天。
“小張啊！把他們今天發現的成果，記錄下來。”劉教授對着助理張清清說道。張清清，國家重點雙一流復興大學博士生，意念超感知系畢業的高材生。俏麗的姑娘，身材勻稱、一頭披肩的散發，走近她的人都會聞到淡淡的清香，讓人心神安定的氣味。
麥田地這個地方叫福澤屯，在坤申境域的東方，是一個無人小鎮。這個無人小鎮是一個叫王鶴才的王族買下的，這裏有他的私人農場，是個清凈、安逸的好地方。他的小鎮有很多的類人，24小時不間斷地巡邏，來保護他的私人資源。
“以往連個人影都看不到的地方，今年可到好！陸陸續續地有不少外地的人過來考察，可真熱鬧啊！”一個類人說道。
“還不是那首民謠唄，這東西真的很神奇！要不是王總的允許，他們不可能到這來考察的。”另一個類人搭話道。