第九章 兼修外功煉飛劍

一路上醉道人白日教張陽外功修鍊，從耳功、眼功到拳法、掌法、指法，從再從輕身功夫到腿法，在真氣的幫助下張陽在月余時間裏將各種功夫學個遍。

醉道人見張陽無論何種功夫一遍就學會，三遍就精熟。大感驚喜之下也是有苦難言，再這麼下去，自己一身本事怕是要不了一年就能被張陽學完了，到時候教無可教那可就丟大人了。

醉道人師徒二人曉行夜宿，張陽因初入道途還不能御劍飛行，師徒二人一日才走四十餘里，那峨眉山距離九華山約有四千餘里路。師徒二人走了一個月也才走了三分之一，還未走出湖北地界。

這日晚間，醉道人和張陽在荊州附近的一處野外休息，只見打坐中的張陽突然睜開了雙眼對醉道人說道：“師父，我最近幾日練氣感覺丹田已然充滿，新練的真氣存儲不下，只能任憑其消散。十分可惜，不知師父有何指點？”

醉道人聽完張陽的話大吃一驚，趕忙把真氣輸入張陽體內，一探查發現果然如張陽所言，丹田內真氣充盈。頓時又驚又喜，驚的是張陽現在算上虛歲也才十一歲，身體還未完全發育便已經將煉精化氣的路走完，若是就此踏上練氣化神的境界身體就會延緩發育甚至停止發育。喜的是張陽修鍊速度竟如此之快，如果能保持住現在的修鍊速度，大概率能修成天仙，最不濟至少是個地仙。甚至修成金仙飛升也不是不敢想。

正常人從十歲開始修道，資質一般的要差不多十年才能達到丹田真氣充盈踏入練氣化神的境界，此時二十歲，早已發育完全，不需要擔心根基不穩的問題。

資質好一點的五六年完成煉精化氣階段在十五六歲發育完全的時候踏入練氣化神境界也可以接受，但是張陽如今一個多月就走完了別人五六年甚至十年的路。一旦再繼續走下去就會面臨著根基不穩的風險。

醉道人一臉嚴肅的將張陽的問題對張陽說了一遍。張陽聽完不由一陣苦笑，早知道就不這麼的努力修鍊了，搞得現在修鍊的過頭了。張陽便問醉道人：“師父可有良策？”

醉道人想了想，說道：“唯今之計只能在練氣境界打熬，不修鍊練氣化神的法門，等你身體發育成熟之後再修鍊練氣化神的法門。”張陽無奈之下只好點頭應是。

張陽又對醉道人說道：“既然我無法修鍊下一步的功法，那請師父將後面的練氣化神、練神返虛和練虛合道給我解釋一下吧，我怕自己在打熬真氣的時候不小心破入練氣化神境。”

醉道人聽完剛想罵張陽好高騖遠，但仔細一想又覺得張陽所言極其有理，已張陽的悟性說不定真的能在這幾年裏不藉助功法直接破入練氣化神。當下不敢怠慢

便對張陽解釋道：“煉精化氣便是將自己的精氣與天地元氣結合化為真氣，如臂指使，擁有奇異之力，能人所不能。”

“練氣化神是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。在這一步修真之人的神魂逐步強大，直至可以元神出竅。”

“煉神返虛便是將元神凝練的可以不藉助肉身便能存活，此時元神已經與肉身毫無二致，並且虛實由心，上天入地，鑽山潛水毫無阻礙此時道門可稱其為地仙，佛門稱其為羅漢。”

“最後到練虛合道之時元神已經能感應世界基本的法則大道，此時道門稱天仙，佛門為菩薩。選其一或者多去感悟掌握，從而成就大羅或者佛陀。”

張陽聽完之後大受震驚，突然又想到書中將極樂真人稱為散仙，可散仙不是不受約束的仙人嗎？隨即向醉道人提出疑問。醉道人聽完對張陽說道：“以前成仙有五種方式，天地人神鬼，這五種仙代表着五條成仙路。但是現在天仙和地仙已經成為一種果位了，肉身和元神同時飛升的為天仙，元神圓滿而拋卻肉身飛升的為地仙，元神未滿而僥倖飛升的只能去天宮做個仙娥天官端茶倒水。脫去軀殼修出元神嬰兒的都叫做散仙。”