二十七【道佛辯法 茅山法力】
見眾僧聽得連連頷首，皆是稱讚禪師妙語，寺中長老更是若有所悟，撫掌笑道:“禪師此言甚妙，寥寥數語，盡數修行之根本，善哉，善哉…”
“阿彌陀佛，不愧是天竺上師講法，寥寥數語，開明一言皈誠理，指引無生了性玄…妙哉，妙哉”諸僧侶，比丘無不稱善，聽得如痴如醉的模樣。
鍾七見此在心下曬笑不已，索性也不再言語，只是杵着桃木黎杖，搖搖頭轉身朝寺外走去。
只覺與此類痴僧論道指玄，猶如對牛彈琴，還不如趁早趕路。
只是他前腳剛邁出門外，身後寶象禪師卻又出言道:“吾門中有三乘大法，道者既然已入門內，便是佛緣，這一步邁出，前方便是地獄紅塵，再難渡自身朝拔苦海噫…”
鍾七嗤笑一聲，把一腳踏在門外，一腳蹬在門檻上，朝着盤坐蓮台，猶如佛祖的寶象禪師笑道:
“和尚，不枉你說一番修行，被尊為上師佛爺，你自身也是個在真門外打滾兒的，貧道有要事在身，不想與你計較，
但你說你這門內有三乘大法，貶吾玄門，言我道家陰陽不過唬騙愚人，說我服餌外丹之術不過虛假…”
縱是泥人還有三分火氣，這番僧先前不停貶低道家，只誇他佛家如何好，鍾七也不打算多說。
畢竟這個世道，天地無靈機半縷，你誇你道好，我誇我法妙，其實都是在比誰更爛，不過是五十步笑百步爾。
迥耐這和尚硬要來場辯法，渡他這道士入佛門，鍾七與哪些土著和尚可不同，怎麼會任由他忽悠。
話說到這份上，鍾七也就不再給他留面子，索性就與這天竺高僧辯論一場。
鍾七沉吟片刻，學着寶象貶低玄門時的語氣，也朝諸僧眾，寶象等人笑道:
“呵…呵…呵…你說你釋家有三乘大法，但依貧道看來，寂滅門中，須雲認性，你不知那性從何而滅。
枯坐參禪，儘是些盲修瞎煉，俗語云：‘坐，坐，坐！你的屁股破！火熬煎，反成禍哉…”
寶象聞言一愣，諸僧侶更是一片嘩然，紛紛朝鐘七怒目而視。
見諸僧眾，比丘怒目而視，鍾七卻怡然不懼，又說道:“汝釋家不知，吾這玄門者，風骨堅秀，達道者，形之最靈也，攜簞瓢而入山訪友，采百葯而臨世濟人，闡道法，揚太上(太上老君)之正教，施符水，除人世之妖氛”
“吾輩道家，奪天地之秀氣，采日月之華精，運陰陽而丹結，按水火而胎凝，應四時而採取藥物，養九轉而修鍊丹成…”
鍾七運內家一氣出口，聲如洪鐘大呂，震得禪院屋檐瓦顫，一番話說得諸僧眾垂頭低首，再無言語反駁，寶象也是笑容僵硬，納納無言。
見得如此，鍾七不由暢快的大笑，隨即把袖子一拂，隨着寬袍廣袖化過，地上呲溜一陣煙火飛散，慌得諸僧魂飛魄散。
諸僧跌爬亂滾，好不容易撫正身形，卻又聽一聲霹靂電徹，颼颼風火齊出，地上騰騰雲霧飛繞，諸人紛紛驚呼:
“打雷了，打雷了，要下雨了，快收衣服…”
然而等待片刻，雲霧散去之後，依舊是萬里晴空，只是鍾七身形已經消失不見，彷彿騰雲駕霧而走一般。
諸僧面露驚異，寶象也是愣神，正此時上空中，鍾七那暢快的大笑聲卻渺渺傳來:
“哈哈哈…吾輩跨青彎，游紫府，騎白鶴，上瑤京，參滿天之華采，表妙道之殷勤，比你那靜禪釋教，寂滅陰神，涅槃遺臭殼，又不脫凡塵，豈不妙哉，三教之中無上品，古來唯道獨稱尊…”
“唯道獨稱尊…獨稱尊…尊…”聲音響徹雲霄，竟然在禪院中帶起陣陣迴音不絕。
諸僧侶面色糾結，想要伏地叩拜神仙保佑，只是見蓮台上的寶象禪師面色平靜，又有些猶豫不定。
倒是那道裝打扮的另類和尚先是驚愕，隨即面朝寺外，伏膝跪下，以頭嗆地大呼道:“神仙，神仙爺爺恕罪，弟子由道入釋，着實不該，這就正本歸源，重開天台山，靈官殿，摒棄釋門，傳我道家一脈…”
“這些時日，多謝貴寶剎收容，諸位長老，貧道去也…”
這道衣和尚說罷，徹下胸前佛珠放到蒲團上，朝諸僧侶作揖三匝，不待眾僧言語，便逕自出門去了。
原來這道衣和尚本也是道家，那天台山上廢棄的靈官殿就是他的觀宇，只是近年來香火不繼，又被佛門規勸，這才來禪院剃渡。
只是他到底懷念道門，又是靈官一脈傳人，所以從不披僧袍，只着道衣示人，如今被鍾七點醒，又棄釋歸道，回去重續道家傳承去了。
眾僧正要言語歸勸，寶象禪師卻擺了擺手，示意眾人不必挽留，直到道衣和尚身影徹底消逝在寺外，寶象才朝諸僧頷首一笑，作佛揭一首曰:
“天雨雖大，不潤無根之草，佛門雖廣，不渡無緣之人，他一心要走，諸位上師也不必規勸挽留，各人自有各人福緣，各自的道路，強行干涉，也違我佛初衷…”
也不知他說得是鍾七，還是那道衣和尚，禪師這般高深莫測，諸僧眾也只得紛紛合掌頌念佛號，表示禪師說的對。
這廂壁諸僧依舊講經說法不提，且說鍾七有心顯聖，遂使端公秘術，用飛羅粉，芒硝等催出一圈雲霧，借雲霧裹住身形，運起輕身功法，只是幾個縱躍便出了禪院百十步外。
後續的事他當然不知，更不曉得自家一席話，竟然使得這天台山內，已經滅絕的道家一脈得以重續。
沿着舊路緩步下山，鍾七嘴上說有要事兒，其實根本就沒把賈清風交待的事放在心上。
他對於結交朝廷舉人，狀元什麼的半點兒興趣也沒有，對他來說，結交些酸儒文人，肯定不如交些鄧巡檢之類的武人來的爽快。
此時清晨時分，秋風露冷，所以往山中的香客寥寥，鍾七隻身一人走在山道上，更是自在悠閑，一邊兒作歌，一邊兒拽杖乘天台山間的薄霧下山。
正行到山腰處，忽聽一陣悲切哭聲傳來，鍾七一怔，以為有人跌下山崖，遇了險情，遂連忙沿着下山路旁的一條岔道，循聲往裏面走了百十步，果然見那拐角山坳里有一位老嫗跌坐哭泣。
“老人家，緣何一人在此哭泣，你的家人呢，快起來吧…”鍾七見這老太婆哭得可憐，急上前去扶她，一邊兒關切的問道。
許是見了好人，這老嫗被鍾七扶起，轉頭朝鐘七望去，抽泣的回道:“謝道長關切，老婆子獨身一人上山拜佛，我兒旬月前上山打柴，就再未歸家。
恐孩兒獨在山中被虎狼所噬，所以來山上拜佛，祈禱我兒平安歸來，只是走到這廂，愈感孤獨無助，心下優傷不已，再次哭泣…”
這老嫗一雙渾濁的老眼看向鍾七，竟而略有精芒閃爍，鍾七隻是飄了一眼，便立馬警惕的移過目光，心中暗自疑惑道:“攝魂術…催眠術?…”
卻是方才看了老嫗的眼睛一瞬，鍾七竟然有種昏昏欲睡之感，渾身麻木，頭腦昏沉，猶如被人催眠一般，連忙自咬舌尖，帶來震痛才得驚醒。
這個也是端公秘術記載，凡遇鬼魅妖邪，邪師妖道，不論是鬼遮眼，還是攝魂術（催眠）等，皆可用此法，概因舌尖血為純陽聚集，善能辟邪傷鬼。
其實從科學上講就是舌頭上的神經比較密集，輕咬下去，產生一陣劇痛，就能把自己給驚醒。
“呵…呵…老人家不要太過悲傷，貧道善長相面，見老人家你的面相，不是個孤寡之相，令郎定然會平安歸家的…”鍾七一邊兒安慰老嫗，心下卻是警惕萬分，不動聲的抽開手掌，緩緩向後退去。
那老嫗見鍾七緩步要退，連忙伸手去扯，卻被鍾七迅速躲開，老嫗見此，一跌又倒在地上，面色慈祥的朝鐘七哀求道:“道長快來扶我一把，老身坐久了，卻是筋酥骨軟，一時間起不動身哩…”
一旁鍾七卻在老嫗伸手時，就撇見起手掌細嫩，絕非和尋常老人一般枯瘦，徹底確定有問題，對老嫗哀求不為所動，反而拽起桃木杖，面露警惕的看向四下，緩緩向後退走。
那老嫗見此冷哼一聲，拂袖朝數步外的鐘七貫下，袖口一點寒芒尾墜火焰，猶如煙花一般飛射數尺，疾向鍾七紮來。
鍾七早有防備，用桃木杖首當住暗器，卻一隻三寸來長的飛鏢，只是這飛鏢尾墜紅絮，扎在黎杖頂上竟然瞬間爆開，騰起一溜煙火。
五光十色的燦爛煙火在黎杖上颼颼躥響，唬得鍾七連忙用袖子蓋住杖頂，須臾間呲溜炸響煙火飛速熄滅。
他也是玩兒雷法的，為了防止內兜里的雷丸走火，所以在袖子裏縫了層避火濕棉，這回正好派上用場。
老嫗卻也沒有趁機再次偷襲，而是手掐天罡訣，念咒朝地上一點，烘烘雲霧蒸騰，老嫗揭下麵皮，扯下外罩的衣衫，原來是使得易容術。
這一陣雲煙散去后，這人也顯現了真容，卻是一位年輕道人，白臉無須，眉間一道硃砂法印。
這道人內襯一身黃色短打，胸前袖口皆以細紅繩纏住，外罩黑色披風，披風上綉藍紅二色交雜的陰陽八卦圖。
這一番變化身形，從一個老太婆，捻指掐訣雲霧閃過後，就變成一個年輕道士，若在不懂的人眼中，那就是神仙法術。
年輕道人負手睥睨鍾七，冷聲道:“神打壇，術士壇，茅山壇，你是何方壇下，修的如此法力，竟然能正面抵住本座的茅山術…”
什麼鬼茅山法力，不就是催眠術嘛，牛逼個甚麼，鍾七在心下撇嘴暗嘲。