第158章：李代桃僵

一陣雞飛狗跳之後，分會把李光彩和見過寇生福的人全派出去，又緊急從邊界城調來幾十個認識寇生福的人，全城分片亂竄，一直忙活到天黑，無果。

當李光彩回到分會的時候，才知道那個調包人已經死了。

那人叫孔繼生，是邊界城的差役。

孔繼生家境一般，一個月前查出患了絕症：胰腺癌，醫生說也就一兩個月的時間了。

家人、同事都勸他該吃吃、該喝喝，好好享受最後的時光吧。

孔繼生說，既然我這絕症不傳染，我就繼續工作吧，哪天干不動了，回家等死就是了。

衙門很是同情，自是應允。

寇生福是犯人，因詐騙和盜竊入獄，因主動要求參與轉稼術獲得減刑，再過三年就刑滿。前些日子突然覺醒成為腐化人，人在監獄、睡覺都是大通鋪，根本瞞不住。

昨天被抓后，邊界城進行了簡單的審訊，就在今天把人上交給四方城。

腐化人統一交給省城機關處理，這是硬性規定。

昨天下午，有人單獨找到了孔繼生，提出身份交換，代價是100枚金幣的買命錢。

100金幣一條命，這是巫界是“統一規定”。

“一畝半、一間房、100金幣小命亡。”

人們把巫界的保障制度總結成上面的順口溜，這順口溜幾乎人人知道。

（本章以下大部分為構建完整的靈世巫界，可能會被罵成脫離主情節的水文，罵我也認了）

自孩子年滿十周歲起，官府會給孩子配發一畝半的糧田，這糧田的田契和普通的田契不一樣，上面有明顯的“保障”二字，被稱作保障田。

除非田契擁有者死亡、或者覺醒為職業者（不包括地魔）、或者犯了叛亂罪（俗稱叛國罪，三界在法理上都不屬於國家，覺醒為地魔等同於叛亂），否則此田契永生屬於本人。

不論你此生從事什麼工作、有沒有工作、居住在哪裏。

保障田不得買賣、不得抵押、不得用於擔保。但可以租賃給他人耕種，租金很公道，雙方都能接受。

巫界男子年滿17周歲、女子年滿18周歲即為成年。孩子成年後，官府會通過稅收補貼+強制手段等方式，給孩子一間獨立產權的房子。

該房子可以是獨立的，也可以是你們家屋子裏單獨的一間。

該間房子的房契也變更為“保障房”，與保障田一樣的條件陪伴房主終生，同樣不得買賣、不得抵押、不得用於擔保。

但可以置換，條件是可以以小換大、或者以非獨立房屋轉換成獨立房屋、或者是異地同條件轉換等。保障田也有類似的規定。

巫界的種子因為有靈力加持，糧食畝產產量雖然趕不上現代化的人世間，但比人世間的古代高出了不少。一畝半的糧食產量，不僅能滿足一個人一年的基本口糧，還能富餘出一部分用於兌換油鹽醬醋等生活必須品。

再加上一間房的保障，足能保證一個普通人的基本溫飽，所以巫界幾乎看不到乞丐或者無家可歸者。

為什麼說是“幾乎”呢？

問題就出在“100金幣小命亡”上。

當初李光彩看到這個規定時，震驚了。最後用兩個詞來總結：客觀、冷血。

巫界實行的是補貼式醫療政策。

不需要住院的頭疼腦熱的常見病，官府一概不管，沒有任何補貼。

住院之後的，補貼為一刀切的三七開，個人三、官府七。

但是，關鍵是這個但是：補貼是有上限的。凡人的上限是335金幣，這是指總額，其中個人承擔的金額為100.5枚金幣。

超過部分完全自費。

這就是“100金幣小命亡”的來由。

普通差役的月薪大概

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在15-20枚金幣之間，100金幣需要不吃不喝攢五到七個月。

工坊的普通工人、商鋪的夥計收入更低，基本和農民處在同一水平。

按照差役的標準，五到七個月的收入救一條人命，聽起來不高。

可巫界的家庭收入主要來自一人，通常是家裏的男主。

巫界家庭的子女平均數在3.5人，普通家庭都有三到四個子女，家庭主婦只能專門在家照料孩子。等把孩子撫養成人，已人到中年，又得出去打工、給孩子們掙結婚成家的費用。

對絕大多數家庭來說，拿出100枚金幣問題不大，但超出的部分要全額，等於額外增加了兩倍多的支出，只能放棄。

因此，在巫界，人的生命是有價的，凡人就是100金幣，準確地說是100.5枚金幣。

335枚金幣能獲得什麼樣的治療呢？

李光彩簡單地按1克350元的軟妹幣換算后對比了一下。

335枚金幣=3350克，大約值軟妹幣117萬。

如果按三成算，大約35萬。

這個數字，在人世間絕大多數國家的普通家庭里，都是一筆不小的開支，不東挪西借未必能拿得出來。

35萬一條命，不講大道理的話，好像也說得過去。

但李光彩看到兩邊的葯價時，又震驚了。

巫界的醫院是官方和葯門合辦的，是非盈利機構。

李光彩還不知道的是：巫界所有的官方機構都是非盈利機構。這是巫界的雞賊之處，這個以後說。

醫院治病，三成的費用由個人承擔，七成的費用由官府按月撥付。年底決算后，如果醫院不小心有盈利、盈利上繳，如果虧損了，虧損部分由官府補償。但必須控制在正負5%以內，超出部分要追責。

醫院也不怕葯門一家獨大，擅自提高葯價，官府有其它雞賊的辦法讓葯門的葯價漲不起來。

這樣，葯價和人世間比起來，價格低得另人髮指。

住院治病的費用，另一個大頭是檢查費和治療費，在巫界，檢查主要以中醫的望聞問切為主，加以靈力支持，治療費也一樣，沒有昂貴的設備成本，能貴到哪裏去？

當然，靈力支出是增加了那麼一點點成本。

所以，檢查費、治療費和人世間相比，價格也是低得令人髮指。

李光彩估計，這35萬放到醫院，和人世間的多數國家比起來，效果應該乘以十。

不得不說，官府已經做得很好了。

也有家庭願意在100金幣之外，承擔全部費用救人。

可惜，對於絕大多數家庭而言，最終的結果要麼窮困潦倒、要麼傾家蕩產。

可能人是救過來了，也可能只是續了幾年的命。

這些家庭為了還債，只能動用自己的口糧，房屋因為年久失修，走風漏雨無法住人。

一些人最終流落街頭，成為乞丐。

官府對這種人，非常冷血：一概不給予任何形式的補償、救助。

哪怕你餓死街頭、病死街頭。

當然，不干涉民間個人、或者民間慈善機構的行為。

官府的原則很明確：犧牲極小部分人的利益甚至生命，保證絕大多數人的利益。

這個原則很客觀很現實，但對於孔繼生這些具體的人而言，就是冷血的。

這就是孔繼生面臨的問題。

他家有四個孩子，最小的還不到一歲。他是官差，收入既穩定，又略高於普通城民。

父親已經去逝，母親也六十多了，他是家裏最小的一個。

巫界凡人的平均壽命也就不到七十，過了六十歲，能生活自理就不錯了，別指望帶孫子。孔繼生是第四子，上面還有兩個哥哥，母親就算能帶孩

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子，也帶不過來。

妻子專職在家，因為婆婆多少還能幫點家務，長子也快成人了，家務負擔不算太重，偶爾還能接點手工活，一個月下來，能掙幾個金幣。

一家人談不上富裕，但小日子過得還不錯。

當腹部不適，查出是胰腺癌晚期時，家裏人亂作一團，老母親和妻子哭得死去活來。

孔繼生在醫院躺了一夜，第二天決然出院。

多一個金幣他也不想再花。

這是絕症，花再多的錢也只能是續命。

找到孔繼生的人，拿出的不是100枚金幣，說這樣不安全。萬一你的家人大手大腳，有可能露餡。

來人把他領到一個有名的錢莊，進了單獨間。

當著錢莊經理的面，來人把一個賬號和一組密碼說出來，說指定給孔繼生。

錢莊經理說，賬號里有100個金幣，每月憑賬號和密碼，來人可取5個金幣，取完為止。

錢莊只認賬號密碼不認人，錢莊絕對會保密。

來人說我走後你可以改密碼，改了之後，只有知道賬號和新密碼的人才能取錢。錢莊經理點頭認可。

錢莊的信譽不用擔心，這一點孔繼生很清楚，不怕來人逛自己。

於是，孔繼生答應了來人，和寇生福更換身份。

當孔繼生把情況告訴妻子的時候，妻子嚇壞了。

孔繼生沉下臉說：如果你泄露了消息，地魔不會放過咱們全家。

妻子嚇得昏了過去。

第二天，孔繼生找到捕頭，說自己從來沒有去過省城，能不能把押送的差事交給他。

捕頭和他多年的交情了，看着將死的孔繼生，自然同意。

押送任務非常簡單，這邊一幫差役還有請來的巫師，一同把孔繼生和寇生福送到傳送點，四方城那邊同樣有人接收。孔繼生所謂的押送，實際上就是去辦個交接手續。

如果不是規定要求送到分會，他們在四方城的傳送點就把能交接手續給辦了。

麻煩的反倒是那疊初審材料。

初審材料不是隨身必須物品，傳不過去。

別想着藏在身上或者塞到哪個物品里，傳送點沒那麼弱智。

最後還是縣衙出面，向邊界城巫師協會借了一枚空靈戒，才解決了問題。

所謂空靈戒，是死後的巫師留下的，任何巫師都可以使用，但平時沒什麼用。

因為巫師不能戴兩枚靈戒，也不能靈戒里裝靈戒。凡人又點不開、用不了。

這種空靈戒只能給以後新覺醒的巫師用。

讓巫師把材料裝到空靈戒里，讓孔繼生戴上，過去后讓對面的巫師點開拿出材料，再由孔繼生把靈戒帶回來。

戒指、項鏈、耳環、頭飾等裝飾品，被傳送點判定為隨身必須物品。

當孔繼生進了審訊室時，還是一臉決絕。

雖然內心還有道德譴責，人族和地魔的天然敵對是印在骨子裏的。但為了家人，他拼了，拼着一口氣死撐着。

他不能主動招供，這是底線，否則地魔真的饒不了他的家人。

遲早都會被發現，但什麼時候發現聽天由命。只要他不主動招供，就與他無關。

沒想到這麼快，當被戳穿時，他緊繃著的防線瞬間就垮塌了。

好像一切能量都被集中用盡，沒說幾句就掛了。

“不對啊！”李光彩問海生平：“海主任，那他和寇生福是什麼時候換的衣服？”

傳送點之間相互傳送，根據距離遠近和傳送人數，一般在1-5秒之間，絕對不會超過5秒。

兩邊都有一大票差役和巫師盯着，你當耍魔術呢？

海生平垮下臉：“問遍了，一直問到巫山城，沒人知道。”

（本章完）