第一章 陳老九和陳三定
1965年，河南某段黃河流域。
一老一少正坐在竹筏上，兩個人互不說話，唯有那少年眼睛直勾勾地盯着身旁的老人。
“爺爺，你就告訴我唄，咱們來河南是幹啥了？”少年眼睛盯得乾澀了，忍不住揉了揉眼。
此十歲的少年便是我，遊仙門下三門傳人。
說起遊仙門，並非如今各大修仙小說的門派，而是地地道道的一個民間法脈。
遊仙門以三門九字為法，固稱之“門”。
其三門九字分別為，上三門命、卜、相；中三門為天、地、醫；下三門為山、靈、解。一門三字，三字三法，固江湖人稱“三門九字”。
我，陳老九，便是這下三門的傳人！
初聽到我這名字的人，大多都忍俊不禁，畢竟怎麼會有一個人的真名叫“老九”？
我雖然無奈，但這是事實！給我取這個名字的便是我的師父。
按照他老人家的話來說，這名字有三層含義：
一是，我們門派以三門九字為法，他（我師父）名字裏有個“三”字，那我的名字自然要帶“九”字；
二是，他（我師父）是在三九天撿到我的，三九天被三門九字的遊仙門傳人撿到，就是緣分裏帶“九”字；
三是，“九”不好配字，單名“九”字吧，陳九陳舊，不吉利。他希望我少年老成，年紀輕輕，處事老練，把遊仙門發揚光大，於是給我取名“老九”。
說真的，我不止一次反對這個名字，可我師父偏偏覺得自己文化程度高，“陳老九”這個名字文化含義好，硬是不肯幫我改名。
不論我是軟磨，還是硬泡皆無用，時間一長，也就任由如此了。
而我身旁六十多歲，身材微微發福的老人，便是我的師父，江湖人稱“里腥化把帶個響兒”的陳三定！
這是江湖上的唇典，大致意思是：這是一個叫人敬佩的假道士。
其實我一直覺得，陳三定的確是個假道士，但是“帶個響兒”一定是陳三定他自個兒編的。
畢竟我們遊仙門很少在江湖上行事，即便有，也是鮮少露真名，江湖上自然是沒有陳三定的“傳說”，那又何來江湖人稱“帶個響兒”？
話說回來，我雖然喊陳三定為“爺爺”，但其實我們沒有血緣關係。
只是我被陳三定在家門口撿到的時候，尚在襁褓之中，可那時陳三定已經是五十歲的中年人了，我自然是不好認他作父的，只能認他做爺爺。
就這樣，我被陳三定當成了“義孫”收養。可自古以來，只有義子，並無義孫的說法，但人陳三定不管，逢人問起，便很驕傲地告訴別人，這是我的義孫！
我猜想，陳三定在別人眼裏，怕不是個念攢子才對（江湖唇典，傻子的意思）。
而直到我七歲那年，我這個猜想才被證明是事實，其證實者就是陳三定自個兒！
其原因是，我們門派收徒異常嚴格，祖師有訓：秉性、人品、天賦、悟性缺一不可，秉性、人品首要，天賦、悟性次之。
但陳三定正式收我為徒的時候，我剛過七歲的生日，按常理，哪能知道一個六歲孩童，人品如何？天賦、悟性如何？
可人陳三定卻振振有詞：“都說三歲看八十，七歲定終身，我都看到老九兩百多歲了，沒錯，跑不了！”
就因這句話，我便被陳三定如此兒戲的收入了門，成為了遊仙門下三門的傳人！從此，陳三定是個念攢子的定義，便在我內心中根深蒂固了。
我原以為入了遊仙門會有一番不一樣的機遇。不說拯救世界啥的，起碼捉幾隻鬼捉幾隻妖也能彰顯我這傳人的不凡不是？
可自從入了門后，我每日除去上學的時間，閑暇時不是被逼着讀各種詭異莫測的古籍，便是在陳三定無比認真嚴肅的指導下，玩玩手指，練練鬼畫符，偶爾還得和陳三定過過手腳。
這日子實在無聊得緊，以至於我最常問陳三定的問題便是：學這些有啥用？也沒見你驅個邪治個鬼？
可每每問出，都逃不過陳三定的一頓“竹筍炒肉”。
要說我唯一的感興趣的，便是在陳三定心情好的時候，會講些江湖秘聞。
其他門派的秘事、苗寨的巫師聖女、湘西趕屍人等等……
這些秘聞經由陳三定的嘴皮子講出來，構建成了一個一群人斬妖除魔，匡扶正道的神秘江湖，簡直是精彩絕倫，比連環畫還要吸引我。
畢竟男孩子嘛，崇拜江湖也是很正常的事情。
可陳三定的庫存也就那麼幾個，時不時地還會翻個兒講（重新講一遍），這讓我不得不對陳三定重新下了個定義：這念攢子肯定沒混過江湖，否則哪能就這幾個故事？怕這幾個故事都是他道聽途說的吧？
原以為這樣的日子會一直下去，可沒想到就在三天前，陳三定收到了一封信后，便匆忙地收拾東西，帶着我出了趟遠門兒。
那是我第一次見着陳三定收到信，也是我第一次出遠門兒，我們的目的地便是河南某段黃河流域的村子。
我和陳三定雖然住在江西的一個省城裏，但為了到目的地，我們前後折騰了三天，又是火車又是驢車的，這不，臨近目的地還得乘竹筏前往。
一路上我不下百次詢問陳三定，我們去幹啥？可陳三定卻始終不肯透露半個字，即便現在即將到達那個村子，他也是閉目養着神，任由我死盯着他。
我盯着眼睛乾澀，討了個無趣后便逗起竹筏上的鸕鶿來。
就在我從竹筏上的簍子裏拿出一條小魚，準備餵給鸕鶿的時候，漁夫吼了一嗓子，差點沒把我嚇掉到河裏。
“咦—我哩乖來，孩兒，恁莫喂來，七里夠飽咯它不中任抓來。”
我一臉疑惑地看着漁夫，只因我聽不懂河南方言。
“他是讓你別餵食給鸕鶿，等下鸕鶿吃飽了就不捕魚了。”陳三定倒是睜開了眼，老神自在地說道。
“哦。”我意興索然地把魚丟回了簍子裏，然後盯着時不時抖抖身體的鸕鶿，這對我一個十歲的孩子來說，特別有趣。
直到暮色將至，漁夫點亮煤油燈，河上一葉漁舟唱晚，這場景如一幅畫卷深深印在了我心裏。
而隨着竹筏上掛着鈴鐺被漁夫搖響，陳三定便站起來身來，看着前方。
“到咯，順水！”
隨着漁夫一嗓漂亮的巡河古調，我們的竹筏靠了岸。岸上早已有一人，舉着煤油燈在等我們。
上了岸，藉著煤油燈我才看清那人，着實被嚇了一跳。
天色已黑，煤油燈的光亮有限，那人有一半臉隱在黑暗裏。
但就被煤油燈照亮的那半張臉，已是如同骷髏一般，臉上只剩下皮包着骨頭，不僅沒有三兩肉，還毫無血色。渾身上下還散發著一種特別奇怪的味道。
我不知道是不是我的錯覺，我似乎看見他的臉上有一道黑氣閃過。
那人見我們上了岸，操着一流普通話說道：“老朋友，好久不見，我以為你不會來的。”
那聲音也是嘶啞得很，就好像是用兩塊骨頭摩擦而出聲的。
陳三定搖了搖頭，莫名地沒有說話，而我被那人的樣貌嚇得不輕，也不敢輕易出聲。
那人也不介意陳三定的冷漠，反而對那漁夫說了一句：“多謝了，近來夜裏不平靜，不好牧鷹（江河上用鸕鶿捕魚的人被稱為牧鷹人，牧鷹也被叫做捕魚），快些回去吧。”
漁夫應了一聲，便調轉竹筏消失在了夜色中。我和陳三定便隨着那人回了他的屋子……