2.何謂信仰
薩米萊斯倒下之後，女皇尤莉卡成為了人族唯一的傳說，一個傳說級別的存在，幾乎可以活上數千年的時間，百年的傳說的尤莉卡有着漫長的生命維持她在神聖同盟的統治。
在這漫長的時間內，人們心中的信仰即使在狂熱，也會因為時間的洗滌而逐漸的淡去。
“不會的，正教徒心中的信仰永不磨滅。”修女堅定的說道。
“那你就用你的雙眼，好好的看看你們的信仰是如何被磨滅的吧。”
......
女皇尤莉卡決定遷都艾亞斯托，將正教徒心中的聖地艾亞斯托作為新生帝國諾蘭達爾帝國的首都，這無疑是在神聖同盟屍體的心臟之上插了一把尖刀。
“陛下。”帝國右相卡蓮推了推眼鏡說道：“艾亞斯托畢竟在聖教徒心中地位無與倫比，我們貿然的遷都於此，只怕會引起帝國新征服地區的反彈的。”
“那麼卡蓮你覺得應該怎麼樣呢？”尤莉卡問道。
“新征服的地區畢竟聖教徒們居多，我們應當採取懷柔的政策，適當的進行妥協，拉攏他們當中的一部分人，分化正教徒的力量，為我們所用。”卡蓮說道。
“右相您的意思是說，我們魔法師之里的應該拋棄我們曾經的追隨者，去討好這些失敗者嗎？”德萊克反駁了卡蓮的觀點，說道。
“神聖同盟的故地，聖教徒們居多，不拉攏他們，如何建立穩定有效的統治？”卡蓮反問道。
“當然是用刀與劍，用槍和炮，用武力去迫使他們失去反抗的心，任何膽敢反抗諾蘭達爾帝國的反抗力量，都將血腥鎮壓，用聖教徒的血來建立帝國穩定的統治。”德萊克森然的說道。
“那麼德萊克，你是否聽說過一句話呢？”卡蓮說道：“可以馬上打天下，但是卻不可以馬上治天下，過去，這些聖教徒是我們的敵人，今日，他們卻是帝國的子民，用刀與劍，用槍與炮，用鐵與血與逼迫他們的就範，只會加劇他們的仇恨，這種仇恨將代代傳承永遠無法磨滅。”
“難道你忘了神聖同盟對征服的皮魯斯地區的錯誤統治了嗎？”
不知不覺間，整個朝堂，成為了以左相為代表的軍事大臣和以右相為代表的內政大臣之間的爭辯！
帝國諾蘭達爾擊敗神聖同盟是以小博大的戰爭，戰爭雖然勝利了，接下來卻要面臨治理上的難題，你能打下一片領土，你能攻陷城池，但是你很難磨滅的是這個地方的生活習俗，你打敗了國王，但是國王只是當地勢力的代表，你根除不了的是當地的勢力。
任何一個大範圍征服一個地區的國家，都面臨著這樣一個問題，如何治理這片廣大的疆域。
蒙古征服了歐亞絕大部分的文明範圍，他們選擇了融入，在中原，他們學習了中原文化，建立了一個元朝的中原王朝，在突厥地區建立了突厥化蒙古汗國，在***教的地區建立了***化蒙古汗國。
而無疑，卡蓮為代表的內政大臣們，他們的建議是採用分化，拉攏的方式拉攏這些聖教徒們，協助治理帝國這片廣袤的疆域，包容聖教信仰，穩定帝國內部的統治，在行分化。
而德萊克所代表的軍事大臣們的建議則是簡單粗暴，那就是直接採用武力的手段鎮壓任何的反抗者。
坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德萊克這個戰爭狂的建議給pass掉了，聽他的建議，關於戰爭方面的建議很具有參考價值，至於說內政治理方面的，那隻圖一樂。
“卡蓮，神諭啟示聖教徒們稱我為惡魔之胎，毀滅之種，我和聖教之間更有仇怨，恩怨糾葛，教皇，降臨的天使都死在我的手上，我攻陷了聖地艾亞斯托，你覺得狂熱的聖教徒們會接受我這樣一個異端成為他們信仰的領袖？”尤莉卡問道。
卡蓮一時之間不知道該怎麼說，是啊，她忽略了尤莉卡與聖教之間根深蒂固的仇恨，對於聖教，天界之神已經降下了兩次神諭將尤莉卡定義為了滅世者，予以消滅的存在。
如果是前世，無神的世界，尤莉卡還可以考慮考慮學習日耳曼蠻族，通過洗禮皈依羅馬教會這一手，但是，這個世界是有神存在的世界，神界的辣個神又怎麼可能容許尤莉卡這樣的存在去代表他的聖教呢？
“你的建議對於別人可以實現，對於我來說，卻無法實現，我和聖教有着不可調和的矛盾。”尤莉卡說道。
卡蓮這邊啞火了，德萊克興奮的說道：“看吧，右相，您所採取的拉攏的手段根本換不回這些聖教徒的忠誠，只會肉包子打狗，讓這群心懷二心的聖教徒們拿着我們的資源去進行反抗我們的事業，要我說啊，對這群冥頑不靈的聖教徒，就不要客氣了。”
“卡蓮的建議對我來說無法實行，但是她有一句話卻是對的，可以馬上打天下，但是不可以馬上治天下。”尤莉卡說道：“如果與刀劍去對待這些帝國的子民們，只會讓這些狂熱者們更信仰他們的教會，將這些可能加入我們帝國的子民推向了他們！”
“信仰，在貴族，在那些國王領主們的眼中是工具，他們有封地，有他們的軍隊，有財富，應有盡有，信仰對於他們而言，只是確保自己統治合法性的工具，但是對於平民而言，尤其是對於一無所有的平民而言，那就是唯一了。”尤莉卡說道：“因為信仰能救贖。”
聖教的教義和十字教的教義差不多，並不是多神教強調我信仰的神，我的祖先有多麼多麼的了不起的那種，而他們的信仰是救贖！
神主會救贖他的信徒，而正是心中有這份念想，聖教徒們在一無所有的時候還能虔誠的為主而戰。
“當你不需要救贖的時候，你能通過你的努力，獲得你所想要的東西的時候，信仰，那就是一個工具，而工具，有用的時候就用，沒有利用價值的時候，工具也是可以被拋棄的。”尤莉卡說道。
在古老的華夏大地之上，傳播者各種各樣的信仰，有人信仰佛教，有人信仰十字教，有人信仰新月教......
但是他們的信仰是不純粹的，這種信仰是基於利益交換的信仰，諸如，兒子考科舉，親媽上寺廟燒香拜佛，這要是考上了呢，我的信仰是虔誠的，這要是考不上呢，那直接就罵娘了。