一.子非魚
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初春，和煦的陽光將濠水橋頭上站着的那三個人的影子拉的長長，清澈見底的水中閑散的漂着幾隻扁舟，它們似乎還未睡去剩下的一絲冬意，船舷的底下可以看到一群小小的蒼魚正恬然地游翔着。河畔，白雲輕輕的飄，柳樹輕輕的搖，燕子輕輕的叫，幾個孩童在一片黃燦燦的油菜花叢中追着白色的蝴蝶。遠處的農人悠閑地拉着耕牛放着號子，完全看不出春耕的繁忙。
“庄兄，你看這裏，人人悠然自得，清風相待，白雲相愛，夢不到，紫羅袍共黃金帶！真是人間仙境啊！”橋上一老者開口說道。只見他美髯飄逸，衣帶飄逸，儼然像一個不問俗事的神仙。
然而比他的鬍鬚和衣帶更飄逸的，是站在他們中間個子最高的、被他稱作“庄兄”的那老者的風姿。
“是啊惠兄，這盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼；小橋、流水、桃花，一切真的那麼的晶瑩通透，我似乎感受到了我生命的氣息就在這一座橋、一捧水、一瓣桃花里蘊含了！”那位庄兄將目光放到了很遠很遠處隱約的山巒上，深邃的眼神里透着縷縷愉悅的憂傷和欣喜的惆悵。
“好論斷，好論斷啊！”惠兄突然像孩子一樣的跳起來拍着手叫到。“哎？來福，剛才我和師傅說的，你都記下了嗎？”他顯得很激動的對身邊的另一人說。
“對不起啊，兩位師傅，剛才刻刀鈍了，我在磨刀呢，我已經夠快了，可是還是沒來得及記剛才您二老的精彩對話，要不您再說遍，這次我一定給您二老銘刻好了”這第三個人的相貌和風姿明顯比剛才那兩位老者猥瑣的多，似是他們的侍從或是徒弟。
“你搞什麼啊，那麼精彩的論斷你怎麼能錯過呢？我看你小子這個月不想要工資了？”惠兄似乎有些生氣。
“惠兄勿惱，這紀錄之法才剛發明不久，此童又不熟練，你就恕了他吧，況歷史漫漫，總不能將咱們的精彩都紀錄下吧，那往後的鼠輩們還說什麼呢？”
“庄兄所言甚是，來福，你小子這次可要刻好了啊！唉，但是咱們這次再討論什麼話題啊？”
這次庄似乎沒聽見惠的話，從河欄上探出頭望着青青的河水，悠然指着河裏的魚道：“魚兒游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您沒聽到我剛才給您講話嗎？關魚鳥事啊？您又不是魚，您怎麼知道魚很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎麼知道我不知道魚很爽呢？”庄似乎很不爽惠對他的質疑。
“我不是你，不知道你是不是知道魚爽不爽，但你也不是魚，也肯定不知道魚是不是爽！”惠似乎還沒有發現庄已經有些生氣了，還繼續反駁。
“我暈，你智商怎麼這麼低啊，你忘了剛開始你怎麼說的？你說“你怎麼知道魚兒很爽呢？”意思就是你已經知道了我知道魚兒很爽啊！”
“嗨，我聽着怎麼這麼繞啊！”
“兩位師傅，您別吵了，竹片不夠用了，只能記到這兒了！”來福捧着已經刻滿的竹片說道。
“操！你幹什麼？你把剛才那些雞毛蒜皮的東西都記上了？誰讓你記的？你聽不出來剛才我們只是在隨便的感嘆下嗎？就為那些垃圾浪費了我一卷竹片？”惠兄破口大罵道，他似乎已經忘記了是自己讓來福開始記的。
“唉，無知啊，無知啊，看來要流傳下去的卻是這些無關緊要的關於一些破東西了！”庄兄也感嘆道，眼神中似乎已經沒了初來時的神韻和靈感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫這狗奴才壞了你我二人的雅興了。但話說回來，雖然是關於一條破魚——風馬牛不相及的瑣論，但如果這流傳下去后，後人們還不說您在審美上還是勝我一籌啊？”
“我暈，惠兄此言差矣，那些慫又何嘗不會說您在邏輯上勝我一籌啊？咱倆彼此彼此啊！不過這又能如何呢？比起不能讓鼠輩們了解我們心裏真正的經典，那才叫鬱悶撒！”
“嗨，咱倆這今天真是……”
“沒辦法啊，本來想討論下陽春正好，美景正茂，關於萬物生長、天人造化的大道，可惜啊可惜，變成了關於一條魚的噁心對話了！”
“就是，要不我們把這竹片毀了吧？”
“罷了，罷了，那算什麼？說都說了，歷史都發生了，能改變嗎？再說了，那些竹片多可惜啊？要注意保護生態環境！”
“噢，那就聽您的。您說後人們會不會像咱倆剛才說的“你不是魚，怎知魚的爽”那樣，雖然他們不是咱們，卻好似知道咱們要說的一樣，歪曲咱們原本想對人生大道的求知和探討呢？”
“那就難說嘍，我又不是他們，我怎麼知道啊？”
“師傅，您二位這會的話怎麼和剛才說魚的正好相反啊？”來福一副憨樣。
“去去去，你知道個鎚子！”惠兄罵來福道。
“唉噓，算了，沒辦法，這就是無知么，回府吧！”
三人沉默着，從濠水橋的另一邊走去，橋下的魚還是那麼無辜的游着，遠處飄來牧童悠揚的笛聲。
後人們有的有幸得到當時來福記下的話，只見那殘片上歪歪扭扭的刻着：“莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰∶“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
但遺憾的是幾千年後的後輩們果然做出了庄惠二老預料不到的事：原本二老想要留下來的一些東西，被後來的羊牛朱馬（歐陽修、朱自清、馬致遠等）之輩給加以篡改地說出來，還被他們的後人奉為經典。
而被二老早已料到是：果然，他們看了來福的誤記之後，評價庄老在審美上勝過惠老一籌，又評說惠老在邏輯上勝過庄老一籌，而且、幾乎、全部、都、果然練就了一身“非魚而能知魚之樂”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！豈不知可憐的老人其實當初真正想說的是什麼誰也不能夠領會，而更具諷刺的更是：當時惠老的那句：“子非魚，焉知魚之樂？”竟成了對無知後輩們這種行為最為精闢的反問和提醒。同樣，庄老的那句：“子非我，焉知我不知魚之樂？”也竟成了他們狡辯和詭辯的現成的教科書。
往事越千年！幾千年後的今天，我——一個也崇拜“庄惠”的鼠輩——身邊的人包括我也都自以為了解某人、某物甚至別的時空上的一切狀態、過程、感受一樣，不知不覺、不厭其煩地重複着各種形式的“子非魚”：不會踢球的當教練以展現他對球之樂的理解，不會唱歌的出唱片以表示自己對歌之樂的詮釋，不會演戲的當演員以表示對角色的感悟，同理還有人不清楚什麼是財富的在追逐財富，搞不懂愛情的在談戀愛，不會教課的在當老師，不知學習的在當學生，不知道怎麼混的人在混人生、混江湖——人人都擁有了庄老似的一張嘴和庄老似的那重境界，評論着貌似了解的一切，發表着對各種“魚”的各種看法，體會着根本就是虛無沒有卻說“爽”的一種感覺！放眼望去，好像不單是我身邊的人，世上的所有人都在認領着二老當年“熱身”時不經意間說出的話，側耳聆聽，“子非我，安知我不知？”的反駁聲和叫罵聲帶來的自傲不屑和空虛，充斥着整個街道、卧室、遊戲場所、和教堂，讓這個世界變的嘈雜和繁複。搞的曾經一位稍微接近惠老的先生忍受不了這樣的喧鬧竟也用“子非魚”的方式寫信給另一位當代的牛人道：“愛因斯坦先生，我很羨慕你現在研究的領域，因為你研究的天體物理學、量子物理學，不懂這些科學的旁人不會瞎指點，而我研究的這個領域卻是一群完全不懂的人在說三道四！”
時、柳樹、燕子、蝴蝶，和農人逗“過境遷”了，我們的季節已經看不到白雲的那股悠閑了，而是充滿急躁、輕浮、空虛、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像當年來福的竹片不夠一樣，來不及刻錄，便在念頭剛起時匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和愛人，有時想記起，任憑我們如何努力，他的模樣都難能清晰；有時想忘記，他們卻又似乎將一些痕迹刻寫在夢霪里，久久不息……
而我們的故事，就在這樣的季節，這樣的一些人中開始了！
——既然都已經這樣了，我也來說下我的一些“子非魚”的故事吧。
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初春，和煦的陽光將濠水橋頭上站着的那三個人的影子拉的長長，清澈見底的水中閑散的漂着幾隻扁舟，它們似乎還未睡去剩下的一絲冬意，船舷的底下可以看到一群小小的蒼魚正恬然地游翔着。河畔，白雲輕輕的飄，柳樹輕輕的搖，燕子輕輕的叫，幾個孩童在一片黃燦燦的油菜花叢中追着白色的蝴蝶。遠處的農人悠閑地拉着耕牛放着號子，完全看不出春耕的繁忙。
“庄兄，你看這裏，人人悠然自得，清風相待，白雲相愛，夢不到，紫羅袍共黃金帶！真是人間仙境啊！”橋上一老者開口說道。只見他美髯飄逸，衣帶飄逸，儼然像一個不問俗事的神仙。
然而比他的鬍鬚和衣帶更飄逸的，是站在他們中間個子最高的、被他稱作“庄兄”的那老者的風姿。
“是啊惠兄，這盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼；小橋、流水、桃花，一切真的那麼的晶瑩通透，我似乎感受到了我生命的氣息就在這一座橋、一捧水、一瓣桃花里蘊含了！”那位庄兄將目光放到了很遠很遠處隱約的山巒上，深邃的眼神里透着縷縷愉悅的憂傷和欣喜的惆悵。
“好論斷，好論斷啊！”惠兄突然像孩子一樣的跳起來拍着手叫到。“哎？來福，剛才我和師傅說的，你都記下了嗎？”他顯得很激動的對身邊的另一人說。
“對不起啊，兩位師傅，剛才刻刀鈍了，我在磨刀呢，我已經夠快了，可是還是沒來得及記剛才您二老的精彩對話，要不您再說遍，這次我一定給您二老銘刻好了”這第三個人的相貌和風姿明顯比剛才那兩位老者猥瑣的多，似是他們的侍從或是徒弟。
“你搞什麼啊，那麼精彩的論斷你怎麼能錯過呢？我看你小子這個月不想要工資了？”惠兄似乎有些生氣。
“惠兄勿惱，這紀錄之法才剛發明不久，此童又不熟練，你就恕了他吧，況歷史漫漫，總不能將咱們的精彩都紀錄下吧，那往後的鼠輩們還說什麼呢？”
“庄兄所言甚是，來福，你小子這次可要刻好了啊！唉，但是咱們這次再討論什麼話題啊？”
這次庄似乎沒聽見惠的話，從河欄上探出頭望着青青的河水，悠然指着河裏的魚道：“魚兒游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您沒聽到我剛才給您講話嗎？關魚鳥事啊？您又不是魚，您怎麼知道魚很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎麼知道我不知道魚很爽呢？”庄似乎很不爽惠對他的質疑。
“我不是你，不知道你是不是知道魚爽不爽，但你也不是魚，也肯定不知道魚是不是爽！”惠似乎還沒有發現庄已經有些生氣了，還繼續反駁。
“我暈，你智商怎麼這麼低啊，你忘了剛開始你怎麼說的？你說“你怎麼知道魚兒很爽呢？”意思就是你已經知道了我知道魚兒很爽啊！”
“嗨，我聽着怎麼這麼繞啊！”
“兩位師傅，您別吵了，竹片不夠用了，只能記到這兒了！”來福捧着已經刻滿的竹片說道。
“操！你幹什麼？你把剛才那些雞毛蒜皮的東西都記上了？誰讓你記的？你聽不出來剛才我們只是在隨便的感嘆下嗎？就為那些垃圾浪費了我一卷竹片？”惠兄破口大罵道，他似乎已經忘記了是自己讓來福開始記的。
“唉，無知啊，無知啊，看來要流傳下去的卻是這些無關緊要的關於一些破東西了！”庄兄也感嘆道，眼神中似乎已經沒了初來時的神韻和靈感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫這狗奴才壞了你我二人的雅興了。但話說回來，雖然是關於一條破魚——風馬牛不相及的瑣論，但如果這流傳下去后，後人們還不說您在審美上還是勝我一籌啊？”
“我暈，惠兄此言差矣，那些慫又何嘗不會說您在邏輯上勝我一籌啊？咱倆彼此彼此啊！不過這又能如何呢？比起不能讓鼠輩們了解我們心裏真正的經典，那才叫鬱悶撒！”
“嗨，咱倆這今天真是……”
“沒辦法啊，本來想討論下陽春正好，美景正茂，關於萬物生長、天人造化的大道，可惜啊可惜，變成了關於一條魚的噁心對話了！”
“就是，要不我們把這竹片毀了吧？”
“罷了，罷了，那算什麼？說都說了，歷史都發生了，能改變嗎？再說了，那些竹片多可惜啊？要注意保護生態環境！”
“噢，那就聽您的。您說後人們會不會像咱倆剛才說的“你不是魚，怎知魚的爽”那樣，雖然他們不是咱們，卻好似知道咱們要說的一樣，歪曲咱們原本想對人生大道的求知和探討呢？”
“那就難說嘍，我又不是他們，我怎麼知道啊？”
“師傅，您二位這會的話怎麼和剛才說魚的正好相反啊？”來福一副憨樣。
“去去去，你知道個鎚子！”惠兄罵來福道。
“唉噓，算了，沒辦法，這就是無知么，回府吧！”
三人沉默着，從濠水橋的另一邊走去，橋下的魚還是那麼無辜的游着，遠處飄來牧童悠揚的笛聲。
後人們有的有幸得到當時來福記下的話，只見那殘片上歪歪扭扭的刻着：“莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰∶“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
但遺憾的是幾千年後的後輩們果然做出了庄惠二老預料不到的事：原本二老想要留下來的一些東西，被後來的羊牛朱馬（歐陽修、朱自清、馬致遠等）之輩給加以篡改地說出來，還被他們的後人奉為經典。
而被二老早已料到是：果然，他們看了來福的誤記之後，評價庄老在審美上勝過惠老一籌，又評說惠老在邏輯上勝過庄老一籌，而且、幾乎、全部、都、果然練就了一身“非魚而能知魚之樂”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！豈不知可憐的老人其實當初真正想說的是什麼誰也不能夠領會，而更具諷刺的更是：當時惠老的那句：“子非魚，焉知魚之樂？”竟成了對無知後輩們這種行為最為精闢的反問和提醒。同樣，庄老的那句：“子非我，焉知我不知魚之樂？”也竟成了他們狡辯和詭辯的現成的教科書。
往事越千年！幾千年後的今天，我——一個也崇拜“庄惠”的鼠輩——身邊的人包括我也都自以為了解某人、某物甚至別的時空上的一切狀態、過程、感受一樣，不知不覺、不厭其煩地重複着各種形式的“子非魚”：不會踢球的當教練以展現他對球之樂的理解，不會唱歌的出唱片以表示自己對歌之樂的詮釋，不會演戲的當演員以表示對角色的感悟，同理還有人不清楚什麼是財富的在追逐財富，搞不懂愛情的在談戀愛，不會教課的在當老師，不知學習的在當學生，不知道怎麼混的人在混人生、混江湖——人人都擁有了庄老似的一張嘴和庄老似的那重境界，評論着貌似了解的一切，發表着對各種“魚”的各種看法，體會着根本就是虛無沒有卻說“爽”的一種感覺！放眼望去，好像不單是我身邊的人，世上的所有人都在認領着二老當年“熱身”時不經意間說出的話，側耳聆聽，“子非我，安知我不知？”的反駁聲和叫罵聲帶來的自傲不屑和空虛，充斥着整個街道、卧室、遊戲場所、和教堂，讓這個世界變的嘈雜和繁複。搞的曾經一位稍微接近惠老的先生忍受不了這樣的喧鬧竟也用“子非魚”的方式寫信給另一位當代的牛人道：“愛因斯坦先生，我很羨慕你現在研究的領域，因為你研究的天體物理學、量子物理學，不懂這些科學的旁人不會瞎指點，而我研究的這個領域卻是一群完全不懂的人在說三道四！”
時、柳樹、燕子、蝴蝶，和農人逗“過境遷”了，我們的季節已經看不到白雲的那股悠閑了，而是充滿急躁、輕浮、空虛、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像當年來福的竹片不夠一樣，來不及刻錄，便在念頭剛起時匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和愛人，有時想記起，任憑我們如何努力，他的模樣都難能清晰；有時想忘記，他們卻又似乎將一些痕迹刻寫在夢霪里，久久不息……
而我們的故事，就在這樣的季節，這樣的一些人中開始了！
——既然都已經這樣了，我也來說下我的一些“子非魚”的故事吧。
[筆下文學Www.bxwx.net]
初春，和煦的陽光將濠水橋頭上站着的那三個人的影子拉的長長，清澈見底的水中閑散的漂着幾隻扁舟，它們似乎還未睡去剩下的一絲冬意，船舷的底下可以看到一群小小的蒼魚正恬然地游翔着。河畔，白雲輕輕的飄，柳樹輕輕的搖，燕子輕輕的叫，幾個孩童在一片黃燦燦的油菜花叢中追着白色的蝴蝶。遠處的農人悠閑地拉着耕牛放着號子，完全看不出春耕的繁忙。
“庄兄，你看這裏，人人悠然自得，清風相待，白雲相愛，夢不到，紫羅袍共黃金帶！真是人間仙境啊！”橋上一老者開口說道。只見他美髯飄逸，衣帶飄逸，儼然像一個不問俗事的神仙。
然而比他的鬍鬚和衣帶更飄逸的，是站在他們中間個子最高的、被他稱作“庄兄”的那老者的風姿。
“是啊惠兄，這盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼；小橋、流水、桃花，一切真的那麼的晶瑩通透，我似乎感受到了我生命的氣息就在這一座橋、一捧水、一瓣桃花里蘊含了！”那位庄兄將目光放到了很遠很遠處隱約的山巒上，深邃的眼神里透着縷縷愉悅的憂傷和欣喜的惆悵。
“好論斷，好論斷啊！”惠兄突然像孩子一樣的跳起來拍着手叫到。“哎？來福，剛才我和師傅說的，你都記下了嗎？”他顯得很激動的對身邊的另一人說。
“對不起啊，兩位師傅，剛才刻刀鈍了，我在磨刀呢，我已經夠快了，可是還是沒來得及記剛才您二老的精彩對話，要不您再說遍，這次我一定給您二老銘刻好了”這第三個人的相貌和風姿明顯比剛才那兩位老者猥瑣的多，似是他們的侍從或是徒弟。
“你搞什麼啊，那麼精彩的論斷你怎麼能錯過呢？我看你小子這個月不想要工資了？”惠兄似乎有些生氣。
“惠兄勿惱，這紀錄之法才剛發明不久，此童又不熟練，你就恕了他吧，況歷史漫漫，總不能將咱們的精彩都紀錄下吧，那往後的鼠輩們還說什麼呢？”
“庄兄所言甚是，來福，你小子這次可要刻好了啊！唉，但是咱們這次再討論什麼話題啊？”
這次庄似乎沒聽見惠的話，從河欄上探出頭望着青青的河水，悠然指着河裏的魚道：“魚兒游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您沒聽到我剛才給您講話嗎？關魚鳥事啊？您又不是魚，您怎麼知道魚很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎麼知道我不知道魚很爽呢？”庄似乎很不爽惠對他的質疑。
“我不是你，不知道你是不是知道魚爽不爽，但你也不是魚，也肯定不知道魚是不是爽！”惠似乎還沒有發現庄已經有些生氣了，還繼續反駁。
“我暈，你智商怎麼這麼低啊，你忘了剛開始你怎麼說的？你說“你怎麼知道魚兒很爽呢？”意思就是你已經知道了我知道魚兒很爽啊！”
“嗨，我聽着怎麼這麼繞啊！”
“兩位師傅，您別吵了，竹片不夠用了，只能記到這兒了！”來福捧着已經刻滿的竹片說道。
“操！你幹什麼？你把剛才那些雞毛蒜皮的東西都記上了？誰讓你記的？你聽不出來剛才我們只是在隨便的感嘆下嗎？就為那些垃圾浪費了我一卷竹片？”惠兄破口大罵道，他似乎已經忘記了是自己讓來福開始記的。
“唉，無知啊，無知啊，看來要流傳下去的卻是這些無關緊要的關於一些破東西了！”庄兄也感嘆道，眼神中似乎已經沒了初來時的神韻和靈感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫這狗奴才壞了你我二人的雅興了。但話說回來，雖然是關於一條破魚——風馬牛不相及的瑣論，但如果這流傳下去后，後人們還不說您在審美上還是勝我一籌啊？”
“我暈，惠兄此言差矣，那些慫又何嘗不會說您在邏輯上勝我一籌啊？咱倆彼此彼此啊！不過這又能如何呢？比起不能讓鼠輩們了解我們心裏真正的經典，那才叫鬱悶撒！”
“嗨，咱倆這今天真是……”
“沒辦法啊，本來想討論下陽春正好，美景正茂，關於萬物生長、天人造化的大道，可惜啊可惜，變成了關於一條魚的噁心對話了！”
“就是，要不我們把這竹片毀了吧？”
“罷了，罷了，那算什麼？說都說了，歷史都發生了，能改變嗎？再說了，那些竹片多可惜啊？要注意保護生態環境！”
“噢，那就聽您的。您說後人們會不會像咱倆剛才說的“你不是魚，怎知魚的爽”那樣，雖然他們不是咱們，卻好似知道咱們要說的一樣，歪曲咱們原本想對人生大道的求知和探討呢？”
“那就難說嘍，我又不是他們，我怎麼知道啊？”
“師傅，您二位這會的話怎麼和剛才說魚的正好相反啊？”來福一副憨樣。
“去去去，你知道個鎚子！”惠兄罵來福道。
“唉噓，算了，沒辦法，這就是無知么，回府吧！”
三人沉默着，從濠水橋的另一邊走去，橋下的魚還是那麼無辜的游着，遠處飄來牧童悠揚的笛聲。
後人們有的有幸得到當時來福記下的話，只見那殘片上歪歪扭扭的刻着：“莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰∶“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
但遺憾的是幾千年後的後輩們果然做出了庄惠二老預料不到的事：原本二老想要留下來的一些東西，被後來的羊牛朱馬（歐陽修、朱自清、馬致遠等）之輩給加以篡改地說出來，還被他們的後人奉為經典。
而被二老早已料到是：果然，他們看了來福的誤記之後，評價庄老在審美上勝過惠老一籌，又評說惠老在邏輯上勝過庄老一籌，而且、幾乎、全部、都、果然練就了一身“非魚而能知魚之樂”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！豈不知可憐的老人其實當初真正想說的是什麼誰也不能夠領會，而更具諷刺的更是：當時惠老的那句：“子非魚，焉知魚之樂？”竟成了對無知後輩們這種行為最為精闢的反問和提醒。同樣，庄老的那句：“子非我，焉知我不知魚之樂？”也竟成了他們狡辯和詭辯的現成的教科書。
往事越千年！幾千年後的今天，我——一個也崇拜“庄惠”的鼠輩——身邊的人包括我也都自以為了解某人、某物甚至別的時空上的一切狀態、過程、感受一樣，不知不覺、不厭其煩地重複着各種形式的“子非魚”：不會踢球的當教練以展現他對球之樂的理解，不會唱歌的出唱片以表示自己對歌之樂的詮釋，不會演戲的當演員以表示對角色的感悟，同理還有人不清楚什麼是財富的在追逐財富，搞不懂愛情的在談戀愛，不會教課的在當老師，不知學習的在當學生，不知道怎麼混的人在混人生、混江湖——人人都擁有了庄老似的一張嘴和庄老似的那重境界，評論着貌似了解的一切，發表着對各種“魚”的各種看法，體會着根本就是虛無沒有卻說“爽”的一種感覺！放眼望去，好像不單是我身邊的人，世上的所有人都在認領着二老當年“熱身”時不經意間說出的話，側耳聆聽，“子非我，安知我不知？”的反駁聲和叫罵聲帶來的自傲不屑和空虛，充斥着整個街道、卧室、遊戲場所、和教堂，讓這個世界變的嘈雜和繁複。搞的曾經一位稍微接近惠老的先生忍受不了這樣的喧鬧竟也用“子非魚”的方式寫信給另一位當代的牛人道：“愛因斯坦先生，我很羨慕你現在研究的領域，因為你研究的天體物理學、量子物理學，不懂這些科學的旁人不會瞎指點，而我研究的這個領域卻是一群完全不懂的人在說三道四！”
時、柳樹、燕子、蝴蝶，和農人逗“過境遷”了，我們的季節已經看不到白雲的那股悠閑了，而是充滿急躁、輕浮、空虛、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像當年來福的竹片不夠一樣，來不及刻錄，便在念頭剛起時匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和愛人，有時想記起，任憑我們如何努力，他的模樣都難能清晰；有時想忘記，他們卻又似乎將一些痕迹刻寫在夢霪里，久久不息……
而我們的故事，就在這樣的季節，這樣的一些人中開始了！
——既然都已經這樣了，我也來說下我的一些“子非魚”的故事吧。