第570章 鏗鏘三人行（二）

節目開始，卻沒有第一時間聊方沂的喜訊，而是先介紹了方沂的生平。

估計有觀眾對一個二十來歲的年輕人上這一段“生平概述”的時候，多少感到奇怪，但主持人竇文韜充滿感情的說：

“兩年多前，我和大導演有個約定，希望他能再來，而且我說他再來的時候，希望我們節目還能辦得下去，辦的更好，勉強沾到他的一點兒光，只怕他飛太高不願再來……現在我們是在錄製演播室附近的一家港式餐廳里，天還沒有黑，見不到夜幕降臨后的港地城市燈光線，不過已經是很漂亮了……”

“我想請後期在這加一個導航圖，一個眺望的遠景，能不能看到尖沙咀海傍的大斜坡建築，是的，那就是四月十八號城市話題的中心，而我們有可能請到了那天最發亮的人——”竇文韜攤手道，“我應該加上之一嗎，不，在這裏我不願意加之一。”

“這是我的祝福，也是我的判斷！”他看着方沂，鏡頭這時候也給到了方沂一行人，畫外音道，“祝福來自嘉賓的一個朋友，而判斷來自於一個同為文化產業的行內人。”

“我入行十多年，稱得上是一個行內人了，自詡搞點文化，也看過一些藝術……誰是真正的天才，誰是值得尊重的人才，誰是被推上去的普通人，我有感覺，我有想法……”

“而且我有這樣的預感，今天這一期節目在當前可能是錄製起來普通的一期，就像是我以前錄製的每一期一樣，但是，只有時間可以告訴我告訴你，它會不會成為經典。”

主持人除了竇文韜還有梁文導、徐子東（港地中文教授）。

這一番陳述是台本上有的，眾人都知道，然而被竇文韜念這麼一遭，居然真有響雷一般，在人心裏面蕩來蕩去，而且不覺得他說的過於誇張。

畫面給到每一個人聽到后的反應，默默的、心潮澎湃的、緊張的、淡然的……

“上一次方導來，讓我們節目組蓬蓽生輝；這一次生輝的東西得比節目組更大了，得是這棟樓，或者是文化中心，或者是這座城市——你們怎麼看？”

接話的是徐子東。

徐子東作為知識分子有種孤僻的高傲，但要是在他涉及到的地方遠遠超過他，他又顯得十分幕強，因此他對方沂印象極好，接竇文韜的話一點兒也不遲疑：

“一人閃耀一座城當然是誇張的說法，但港地也確實是因為很多個‘一人’，才被注入了今天的文化底蘊……文化創作是精英的事情，是少數天才誕生的傑作。”

“譬如，你當然可以說意大利的文藝復興來源於合適的環境、發達的工商業……但如果沒有米開朗琪羅，沒有達文西，沒有拉斐爾這些具體的個人，恐怕文藝復興不會有這樣高的地位！”

竇文韜問：“方導是電影圈的文藝三傑嗎？”

徐子東：“我不知道，可能要金像獎的組委會才知道。”

“我們節目播出的時候，金像獎到底怎麼樣已經知道了，觀眾們可以看看徐子東有沒有說對——金像獎會不會給方導正名！能不能接納變化，擁抱變化……”

梁文導打岔道：“這不是我們節目的說話方式，你那個太文縐縐了，我看徐子東已經是接納擁抱變化了，他就是服了！那你說組委會服了嗎？”

竇文韜大笑：“我不知道啊，這得是屏幕前的人才知道了！我們既然聊到了這個話題，給我們方導一個幾秒種特寫，說不定新聞能用得上。”

方沂攤了攤手，朝攝像頭微笑。

這是台本上預先設的稿子，從“港地文化”開始。

這幫人其實在演戲，他們想要表達什麼觀點，私底下早已經達成共識，偏偏要放到節目上，一問一答、一唱一和。

果然，竇文韜忽然扮做半懂不懂的傻子，想起什麼，“我有次看報道，說港地這邊早期的文化，其實是大陸那一波人帶來的……哪些人？建國後來港地的文化精英們，主要是魔都人居多，所以一開始的港地文化，其實是魔都文化，是嗎？”

徐子東就等這個問：“你說對了！”

他細細描述港地文化最早的發源：

港地作為一個曾被英國管轄下的漁港小城，早先並沒有太多的本土文化，因為真正意義上的土著太少。1841年英國人做過統計，當時全島只有7450人，今天是七百多萬人。它的人口主要來自各時代的移民，移民們文化、語言、習慣都不相同。

這種地方在經濟發展起來后，它當然會自發的產生市民文化，然後有繁榮的文化產品，但它不會這麼快，這麼早。因為文化的發展一般是遠遠落後於經濟的，而且也要有一大批人持續性的專職創作，提供足夠多的文化產品。

所以最早的“港地文化”，其實是各地方移民中的精英帶來的地方文化，其中魔都派絕對人數雖然不多，但文化精英質量高，這些人出自當時亞洲最大城市之一，他們的作品和生活方式最具影響力，最吸引人，在上世紀六七十年代，實質上成為港地市民的主流文化。

方沂也參與討論，他扮演百科全書，側面映證主持三人組的說法是正確的。

比如港地的四大才子：金庸、倪匡、黃霑和蔡瀾分別是浙、滬、羊城、潮州人。這四個人作品質量較高，產量相當大，但全都不是土著。

就拿金庸舉例，假如他從小生活在港地，受英式教育，沒有一天接觸過內地文化——然後寫出了“俠之大者，為國為民”。

這是不可能的。

有個更明顯的例證是韓國。韓國的本土人才和市場比港地起步條件好，但今天的韓國文化產品實質是美式和東亞儒家的縫合——不論是炸雞、部隊鍋還是kpop。

韓國絕對的內部自發文化相當匱乏，撐不起這樣的創作產量，何況港地呢？

幾人論證一半天，得出什麼結論？

港地文化產品本身是對大陸地方文化的吸收再創作，最早八十年代前後，才真正誕生結合港地特色的文化產品——我們熟悉的港片。

之後港片發光發亮了十來年，反向影響大陸乃至於整個亞洲。

它不是港地這個地方太牛，天生就能拍出好電影，而是那一代英雄造時勢，最終會均值回歸。

非要硬給港片找個祖宗的話，它的源頭的確是在北方。

方沂和三人組聊的挺愉快，基本達成共識，眾人都明白，但沒有人挑明了直言：“港片”不存在原汁原味，這是個偽命題，它本身就是文化結合的產物。

所以如果你在金像獎上，因為《十二生肖》這個片子不夠“港味”，給出偏頗的獎項評定，只能說相當滑稽。

底層小市民可能無法認識到這一點，但作為給出獎項的文化精英，擁有更多的閱歷和見識，也有引領本地文化界走入正軌的責任，當然不能犯這樣的錯誤，你要是犯錯了，你可就把這獎項公信力弄完蛋了。

方沂頻繁點頭，在一次話題間歇期鬆了口氣。

大家點到為止，無奈話題太尖銳，讓懂的人聽到了也不會很好受。

還好節目播出的時候，已經出了結果。