第一百九十章 逃不開的真香定律
胡龐特看着正在胡吃海喝的張齊賢，大有恨鐵不成鋼的模樣，氣得在大廳里來回踱步。
張齊賢大口吃着西方特有的黑山羊肉，不時地將酒壺往嘴裏灌，他一邊吃一邊看着有些氣急敗壞的奈爾斯，咽下了嘴裏的食物，說道：“胡學士怎麼不坐下來吃？”
胡龐特本名貝赫達德·龐特是波斯人，在中原改了漢名。因大聖尊者胡德姓胡，摩尼教大多數人都改為胡姓。
胡龐特昔年是給驅逐出波斯的，父母都死於大食法的清算，對於大食法有着很深的仇怨。
這能夠跟着張齊賢一併出使，充當翻譯，也表明胡龐特是能分輕重的，不會因私廢公。不過作為戰勝國的使者，沒能耀武揚威的蔑視以往仇敵，出一口惡氣，便覺得不是滋味。
尤其是自己的上司還是一個吃貨，一路來都在吃，什麼都吃，就如餓死鬼投胎一樣。
大食國招待的美食不說了，連路上遇到窮苦百姓吃的麩皮都饞嘴。最可怕的還是亂吃藥，出使的途中一個隨行使者因水土問題鬧了肚子，西方大夫開了一些止瀉藥丸。
張齊賢覺得清澹無味，拿來當豆子吃了，末了還感慨了一句：“不及涼州的大力丸夠味。”
“不吃！”
胡龐特帶着幾分賭氣地說道。
張齊賢大喜過望，將胡龐特的那一份端到了面前，大快朵頤。
胡龐特嘴角抽了抽，忍不住道：“張正使，莫要忘了大事，此來主要目的是與黑衣大食結盟不假，但更重要的是為朝廷爭取利益。”
張齊賢並不急着回話，而是將滿嘴的食物咽下去以後，方才笑道：“誤不了正事……”
他本就肥胖，笑的時候眼睛眯成了一條縫隙，那微眯的縫隙中透着智珠在握的意味。
大食法真正的敵人可不是他們，而是更西方的公教。
馬格德堡。
人稱奧託大帝的羅馬帝國皇帝高居王位，看着面前匍匐於地的維薩姆，靜靜的聽着他說著東方的事情，聽着對方說著第二次怛羅斯戰役的經過，眼眸中閃過一絲興奮，“起來吧，憑你帶來的消息，我以羅馬皇帝的名義赦免你的罪過。”
維薩姆激動得渾身顫抖，跪拜道：“感謝偉大的奧託大帝寬容仁慈，我願意再次成為您手中的刀，為您剷除一切敵人。”
維薩姆本是奧託大帝麾下的一員大將，因為與同僚起了摩擦，決鬥時未能收手，將對方砍殺被逐出了羅馬帝國。
奧托雄才偉略，當時他已經成為了東法蘭克國王以及薩克森王國，征服了意大利，成為古歐洲最強大的勢力。
奧托野心不足於此，古歐洲這邊的政壇很是奇葩，為首的幾個公國都是親戚，相互之間都在籌謀對方的領地權勢。偶爾有一家獨大的，其他人就當起了烏龜，然後等着對方死，取代對方的位置。
奧托想要讓皇權長存，施展了諸多手段，通過聯姻與拜占庭帝國建交往來，控制了羅馬教廷，加冕稱帝，成為了羅馬的監護人與皇帝和羅馬公教世界的最高統治者，以此鞏固自己的地位。現在古歐洲奧托獨大，不過他並不滿足，他想奪回公教的聖城耶路撒冷，他要跟亞歷山大一樣東進，成為西方世界最強大的大帝。
維薩姆表面是給驅逐出境，實際上是奉命探查東方的情況。
維薩姆以雇傭兵的身份走遍了黑衣大食，直至怛羅斯戰役決戰的時候，發現大虞軍的異樣，不願意冒險，偷偷逃離了戰場。
在得知聖戰大軍慘敗之後，維薩姆回到了自己的故鄉，向奧托彙報情況。
奧托閉目沉思了片刻，高聲道：“來人，去將教皇請來。”
羅馬教皇約翰十二世早在他的掌控之下，而且奧托還與羅馬教廷簽訂了《奧托特權協定》，核心內容是：沒有皇帝的許可，教皇不得擅自登上聖彼得寶座，教皇宣誓保衛皇帝，皇帝宣誓保衛教皇。
換而言之，西方公教都在奧托的掌控之下，是為國家傀儡。
奧托並未將約翰十二世放在心上，不過奪回聖城這種大事，得約翰十二世出面，讓他號召貴族信徒，能夠免去一大筆經費。
奧托讓維薩姆起來說話，與他聊起了黑衣大食的事情，還命人準備了酒食。
奧托本以為約翰十二世最快也要明後日才能抵達，卻不想只是一個時辰，他已經得到約翰十二世入宮的消息。
奧托先是錯愕，隨即一笑，說道：“看來這位教皇大人也得到了黑衣大食大敗的消息了。”
維薩姆暗自慶幸，還好自己來得及時，真讓教皇搶了先，這條消息就沒有任何利用價值了：只是到底是誰？消息傳的竟不輸自己……
公教的聖城一直為大食法佔據，此事在公教信徒心中是永遠的痛。
只是在過去幾百年的時間，黑衣大食橫跨亞歐非大陸，實力強勁，他們又逢內部混亂，有蠻夷作亂，自顧不暇，只能作罷。
可現在奧托橫空出世定鼎西方，成為羅馬皇帝。
同時拜占庭的馬其頓王朝也開始崛起，儘管拜占庭的公教已經與羅馬教廷有了一定的分歧，但對於大食法的仇恨深入骨髓，雙方締結姻親本就有同時出兵的意圖。
歷史上雙方都在等待時機，有了後來的十字軍東征。
現在時機已到……
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巴格達。
黑衣大食的諸國國王並沒有因為停戰而退卻，加強文化、經濟交流，互通往來什麼的，一切都沒問題，分歧出在巴格達建造道觀的事情上。
道教是大虞國教，儘管為了穩定西域，朝廷在西域推行摩尼教，但道教的地位在大虞是無人動搖的。
哪怕西域沒有什麼人信道，道觀道士什麼的都得安排上。
甭管摩尼教還是佛教都得退讓三分，國教的牌面擺在那裏。
可以不信，但不能沒有，更不能不宣傳。
大食法骨子裏就有排斥異教徒的文化，讓他們同意在巴格達建造道觀，接受東方派遣道士駐紮，宣揚東方的道學文化，這一點很難得到大食法的認可。
雙方圍繞這點相互扯皮，但彼此都保持底線，誰也不願讓步。
哈里發塔尹爾揉着微疼的腦仁，問道：“撒馬爾罕那邊可有異動？”
因為在關鍵的時候談不攏，以致於議和暫停。
這個時候大虞是有可能動兵的。
曼蘇爾一世道：“我已經派兵作了準備，從目前的情況來看，東方並無出兵之意。”
他並不敢陳兵邊境，但暗中將兵士調往邊境周邊的城池。
“那就好！”塔尹爾鬆了口氣，再問道：“使者最近在幹什麼？”
阿杜德·道來想了想，憂心忡忡地道：“再吃，一餐一人吃四五人的份……”
塔尹爾笑道：“無妨，說明我們大食的美食對使者胃口。”他暗自笑話阿杜德·道來小氣，莫說四五人份，便是十幾人的份又如何？還能吃窮他們？
阿杜德·道來道：“這使者有怪癖，愛吃一些稀奇古怪的東西。真就當心他吃壞了東西，不慎見了真主，不好交代！”
“……”
大殿上一片寂靜，好半晌才恢復正題，但商討來商討去都是如何才能說服張齊賢在巴格達建道觀的意圖，從未有一人覺得應該在此事上妥協。
直到西方、北方傳來消息……
這個時段西方的整體經濟、文化都落後於東方。尤其是現在的大虞，他們在各處要地皆有戰備糧倉，可以做到不動聲色的調兵遣將。
西方卻不行，他們經濟人口都要遜色東方。要籌備一場大規模的戰役，不說舉國動員，至少半個國家都得運轉。
兵員的調動，糧草裝備的運送，瞞是瞞不住的。
奧托與拜占庭這邊一備戰，各種消息風言風語就傳開了。
大食法本就防着公教，那邊一動，立刻得到了消息。
然後同樣的大殿，這一次說話的是諸王之王的阿杜德·道來。
“這些天我對東方道教做了一些調查，發現他們跟摩尼教、佛教、公教不同，道教真人很是清高，一般不參與世俗之事。其實就一道觀而已，在我們眼皮底下，還能掀起什麼風浪？”
“確實如此，東方天子頗為仁厚，不必為了一個道觀壞了兩國關係！我們的敵人終究在西方……”
你一言，我一語的，一下子將此事給定調了。
塔尹爾是個傀儡，可至少在巴格達這一畝三分地還是擁有話語權的，領地內多個道觀，自然不樂意。
“！”
現在感受到了西方的威脅，一想到公教的那群瘋子，一個等同華夏“善”字的阿拉伯話，脫口而出。
協議正式簽訂，李處耘與張齊賢等人留在西域處理戰後瑣事，並沒有返回涼州，只是將大食法同意議和的消息命人傳往中原。
遷居洛陽的羅幼度得到消息以後，這位素來穩重的羅天子也忍不住叫了一聲“好！”
十年計劃，邁出了第一步。
當天他命人召見了道士范鏵。
范鏵此人有些名不見傳，但他的師傅卻耳熟能詳，就是鼎鼎大名的陳摶老祖。
陳摶老祖徒子徒孫無數，只有八人得其真傳，范鏵便是其一。