1826、大明圖書搶救計劃
居延漢簡！楊凡還是第一次聽說。
他馬上查了一下，不查不要緊，一查嚇一跳。
居延漢簡是“二十世紀初中國古文獻四大發現”之一。
這四大發現包括殷墟甲骨、居延漢簡、敦煌遺書和明清內閣大庫檔案。
從其他幾項上，就能看出居延漢簡的重量級。
這些發現不僅展示了中國古代文明的輝煌成就，還為歷史研究提供了寶貴的實物資料。
甘肅長城以北地區，明末還是荒原和稀樹草原。漢代、唐代的烽燧和城鎮遺迹密集可見。但是到了近代，因為自然環境的變遷和認為破壞，導致巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠瘋狂擴大，基本都被埋沒在黃沙之下，無處尋找了。
楊凡忽然意識到，如今明末時空下，這些密集的烽燧和城堡遺迹、墓葬遺迹、灰坑遺迹等埋藏着大量珍貴的古籍文獻。這是現代沒有的便利。
這些東西絕大部分都是漢代木簡，而不是竹簡。
因為這裏位於大西北，這裏沒有竹子。
當地的駐屯官兵只能切削木片，用草繩連綴起來成冊，製作木簡代替竹簡。
1913年和1930年起，在今內蒙古自治區額濟納旗和甘肅省金塔縣，居延漢代烽燧遺址中出土共約三萬枚竹簡、木簡、木牘等。
絕大多數為張掖郡居延都尉和肩水都尉管轄區內的屯戍文書。現存木簡上最早的紀年為公元前90年。是研究漢代歷史的重要資料。
沒想到小娘皮指揮發掘了這麼牛逼的東東。
楊凡馬上按照現代地圖查找之前發掘地點和這次的發掘地點，進行對比。因為他不可能把現代已有的木簡重複拿出來，那樣沒法解釋。只有現代沒有的，才好讓它們面世。
楊凡很快就放下了戒心。因為兩次發掘的地點不一樣。內容不可能一樣。這種文書一類的東西，每一個枚都是獨一無二的。除了官府檔案，會有存檔外，其他的不會重重複。
如果是官府檔案，有重複就是正常的，但是字跡也不會一樣。這東西都是手寫的，存檔也是謄抄，不會是印刷品。
現代存世的居延漢簡是兩次發掘的產物。
1913年、1930年由瑞典學者貝格曼在內蒙古自治區額濟納旗的居延地區發現的，共出土了一萬餘枚漢簡。這些漢簡大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件。
這部分現存台北中央研究院下屬的歷史文化研究所。
1972年至1976年，甘肅省文物部門再次發掘，出土了兩萬餘枚漢簡。這部分存放於甘肅簡牘博物館。
楊凡對比了發掘地點，並不重合，也就是說不可能內容重複。現代哪裏已經嚴重沙漠化了。明末還是荒原和稀樹草原的地區，現在都是千里黃沙。估計再過幾百年也未必發現的了。
楊凡提筆給小娘皮回信，讓她組織人手把整個甘肅長城外的漢代烽燧和城堡遺迹做整體的搶救性發掘。但是避開了現代發掘過的兩個地點。左右沙土都要過一遍篩子，不得有遺漏。
隨後，他回復管總會從海外買下這些漢簡，近期送回國內。
居延漢簡從製作材料來看，系“簡牘”中的“牘”類。
以其本身形狀書寫名稱區分，有牒、檢、板、檄、槧、簡、兩行、觚、冊、符、傳、過所、削衣等類。
有例行公文、官吏任免、人事變動、邊塞動靜、軍紀處理、奉廩勞作、物資輸調、物品出入、檢核、折傷等。
此外，還有郵信、名籍、牒書、爰書、勛狀、存檔公文底稿以及吏民之間的買賣和借貸契約等等。
以其性質和用途區分：
一是文書類，有書檄、封檢、符券、刑訟:
二是簿冊類，有烽燧、戍役、疾病死亡、錢穀、名籍、資績、器物、車馬、酒食、計簿、雜簿;
三是信札類;
四是經籍類，有歷譜、小學、六經諸子、律令、醫方、術數;
楊凡越看越是興奮，這些東西幾乎包含了西漢社會生活的各個領域，通過研究這些漢簡，幾乎可以再現一個豐富多彩的，充滿人間煙火氣的真實漢代社會全貌。
居延漢簡反映出的內容非常豐富，它不僅真實記錄了居延地區的原始屯戍活動和興衰歷史，而且還保留了從西漢中期到東漢初年的重要檔案和文獻資料，涉及到整個漢代社會的政治、經濟、軍事、文化、科技、法律、哲學、宗教和民族等多領域的實際情況，具有極高的科學、歷史與文物價值，對歷史研究產生了深遠的影響。
楊凡下定決心，一定要趁着現在這些地區沒有變成沙漠，進行搶救性發掘，把整個河套地區和河西地區的漢唐遺址進行一次系統的發掘，把整理出來的各種文物運送到新城。
成立一個文化典籍研究院，進行分門別類的整理，歸類、研究等，對內容抄錄成書，估計能發掘出來的，這些東西的內容，是現代發掘出的五萬枚竹木簡書的幾百倍。
除了簡書外，估計還會有大量漢唐的器物存留。例如生活用品、工具農具、兵器裝備等。這些也有很大的價值。
楊凡決定這件事交代給小娘皮去辦，反正最近她挺閑的，到處瘋跑、到處旅遊。不給她找點事兒做，心都跑野了。
上次楊凡捐獻了兩部西周竹書之後，燕大非常興奮。
總算是壓了華清一籌，扳回一城。
你有華清簡，那不過是戰國的東東。至於真偽，還有很多人質疑。咱們可是有西周的竹書，國內專家組反覆論證，絕對是真的，不存在疑問。
因為有了這麼牛掰的收藏，連帶着學校的品位都提升了。全球的大學，那家的圖書館有三千年歷史的圖書珍藏呢。
燕大為了保護和向公眾展出《連山易》和《歸藏易》兩部西周簡書，專門申請了撥款，在未名湖畔修建了華夏上古古籍博物館。
經過兩年的建設，目前已經建成投入使用了。
採用了當代最先進的圖書保存技術，可以給這些珍貴的古籍提供最好的保存條件。同時，成立了研究專家團隊，開始系統的開展研究。
楊凡在開館儀式上，派遣孫杏代表他參加。
並且再度捐獻了一部西周初年的《周易》簡書。這樣，燕大的簡書博物館湊齊了整套的三部易經，一時間震驚了海內外。