第468章 黃鐘之宮，律呂之本
第468章黃鐘之宮，律呂之本
“這就是天子之學？”
嘉靖看着姚廣孝帶回來的匣子，確實很好奇裏面的東西是什麼，但三豐祖師既然說修好玄黃大典再打開，那便不能亂動。
“姚師以為，會是何物？”
不能打開，猜猜還是可以的，嘉靖希冀的看着姚廣孝。
姚廣孝沒有直接答，而是看向張執象問道：“安平可還記得，那年黃錦前往龍虎山替陛下敕封？”
張執象靈光一閃，呢喃道：“葭管飛灰？”
他們兩人一問一答，嘉靖便也明白了，激動道：“樂律通天，這是失傳的樂經？”
姚廣孝含笑搖頭。
張執象解釋道：“應該不是樂經，而是更核心的東西，樂律之始……先天黃鐘。”
“至少，這是天子之學的內容之一。”
“其律管，就在木匣當中。”
聽到先天黃鐘，錢衡相當激動，他跑到匣子面前，恨不得直接打開，自秦亡以後，樂經失傳，此後歷朝歷代，只能通過前朝的樂律標準來校準。
一千多年過去，禮樂已經偏離很多了。
而伴隨着五音十二律的偏離，所體現的不僅僅是音樂問題，而是整個社會的失准。
為何樂律通天？
為何禮樂為治國之本？
因為一切度量衡，都需要由樂律來校準，一切度量衡都源於黃鐘這支律管。
黃鐘之宮，律呂之本。
黃鐘長九寸徑三分圍九分，這不是黃鐘的尺寸，而是黃鐘校準長度的尺寸，需選當年的黍米，橫疊百粒為九寸，豎疊百粒為一尺，這個九寸，才是黃鐘的九寸。
這樣製作出來的黃鐘律管，要在當年的冬至能發出葭管飛灰，才算成功。
如此。
也只是後天校準的黃鐘之音，但也確定了長度單位的標準。
而那用過的黍米，取1200粒剛好能填滿黃鐘律管，所以定黃鐘律管的容量為龠，兩龠為一合，十合為一升，十升為一斗，十斗為一石，此為容量標準。
又每百粒黍米為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一均，重量標準也有了。
度量衡，皆出黃鐘之宮。
錢衡講着黃鐘之宮的重要性，一旁的唐順之則笑着說道：“敢問黃鐘到底是三寸九分，還是八寸一分，亦或者是九寸呢？還是說是《史記》記載的八寸七分一呢？”
“此為周尺之繆差。”
錢衡對這個還是很清楚的，說道：“周尺分為黑黍與紅黍兩種，以黑黍為九寸，則紅黍就是八寸七分一，太史公寫兩套律表，雖然有混淆之嫌，但也有詳盡之功。”
唐順之問：“八寸一分何解？”
錢衡答：“太史公言九九八十一為宮，實為周黑黍之尺，與夏黑黍之尺有別，周尺為夏尺九寸，故而八寸一分為宮。”
嘉靖忍不住道：“明明是一套東西，太史公為何不說清？”
確實有點過分。
但你要說太史公在騙人吧？他寫的又沒錯，只是你沒能理清其中的關係而已……
錢衡尷尬的撫須，他能說太史公就是故意的么？
畢竟都是天官一系的自己人，錢衡只能咳了咳，引回話題說道：“唐總編應該是分辨出了這些的，卻還要問我，應當是有更好的謎底吧？”
唐順之笑道：“沒錯，重點在三寸九分上。”
“此黃鐘，為先天黃鐘，呂氏春秋稱為舍少。”
“而倘若以八寸七分一為黃鐘，按照弦律，那麼跨越八個音階的‘清黃鐘’應該是黃鐘長度直接減半，即4.355寸。”
“但以三分損益法，以81分為黃鐘，十二次損益后，得到的清黃鐘近似三寸九分。”
“所以，太史公雖然丟了煙霧彈，但其實也做了揭秘，他是為了提醒清黃鐘的重要性，才寫的八十一分為宮，我們無論是用三分損益法算出三寸九分，還是直接取用呂氏春秋的記錄，真正矯正誤差的標準，是舍少，先天黃鐘。”
“舍少與清黃鐘有個誤差，即4.355-3.9=0.455寸。”
“這個誤差其實是管口校正數。”
“真正的林鐘管長=（黃鐘管長+校正數）x2/3-校正數。”
“所以。”
“不論是太史公記錄的周朝八寸七分一也好，八十一分也罷，以黍米和葭管飛灰按照規則測量出來的黃鐘，是後天初始黃鐘，擇半為清黃鐘，清黃鐘與舍少的差值為校正值，初始黃鐘加上校正值，才是可用的後天黃鐘。”
“而重點在於……舍少。”
“太史公提醒了三寸九分，但此三寸九分，不該是我們這個時候的，而是上古定律之時，最初的先天之音，這才是一切的標準。”
“所以。”
“唯有得先天黃鐘，才能知道真正的校準值是什麼，才能得出完美的十二律與最和諧的後天黃鐘，用以定度量衡。”
度量衡的重要性不言而喻，但作為一套標準，只要共用，不就可以了嗎？
標準的數值不同，有何影響？
嘉靖明白由天地定的數值和人定的數值是有差別的，可具體在哪，他還是得問一問。
張執象想到那當初陽明先生給他彈琴，告訴他樂律與情志五髒的關係，不由說道：“若是音律和諧，能勝藥石之功。”
這是一樁好處。
他在後世聽過曾侯乙墓的編鐘聲音，那是完全不同的感覺，是沁進心神的聲音。
錢衡說：“營造之法，若尺寸得用，便有如神助。”
最契合自然的尺寸，在營造設計的時候，總會有意想不到的好處，單純的計算而言，總是“整數”好算一些，不然弄一堆小數，看着都糊塗。
唐順之笑道：“經方之密在於分量，一錢一兩得合天地，功效倍之。”
姚廣孝則說道：“度量衡更精準了，曆法也能更精準。”
這些都是可以看見的。
看不見的地方，其好處更是不可斗量。
故而。
先天黃鐘的重要性不言而喻，是文明之基，這也是姚廣孝為何肯定天子之學裏面必然有此物的原因所在。
但若只是先天黃鐘，三豐祖師定然不會讓張執象修完玄黃大典再打開了。
裏面，應當還有關乎歷史，關於修行至關重要的東西。
或許。
河圖洛書的秘密，也在其中。
(本章完)