第二百九十九章、忠奸之辨
原來金鷹帝國的糧食分三種：軍糧、民糧和商糧。軍糧自然是軍隊用糧，民糧則只能在本省販賣，只有商糧，才可跨省流通。而那家糧行給鄧新武的一批糧食，卻是一批民糧。
販賣民糧，等若是意欲擾亂帝國糧食市場，這可是大罪。鄧新武幾番申訴，全然沒有結果，不久就被判了流放之罪——要他去無垠海旁邊的污濁之地周圍戍守十年。坐牢期間，家產也被低價拍賣一空，幾乎所有的產業都落到了鈕覲安手中，連家中近二百戶佃農，都被趕離了土地。
鄧新武的妻子知道戍守的地方形式險惡，鄧新武又是被人陷害，若是到了那裏，等於就是個死字。因此連夜趕回娘家，將全身首飾都典當給了幾個姐妹，湊到一筆錢財，買通了人，在半路用一個替罪者將鄧新武換了出來。但此刻兩人身無分文，又不能拋頭露面，只得上山做了野民。但即便如此，深山裏這麼一戶人家，周圍野獸眾多，情勢也是危殆。
不過也幸虧鈕覲安做事太過狠毒，那二百戶佃農沒了去處，又想及鄧家平日的好處，裏面的年輕人就聯合起來，重新到山裏投奔了鄧新武。但人口一多，安全雖然有了保障，周圍的土地又是不夠。所以沒奈何，才出來搶些過路錢維持生活。
蘇明海在一旁聽得咂舌——他前世這些仗着權勢謀奪家產的事情看得多了，但到了這個世界后，所見雖然有許多殺人奪命的事情，但象那個鈕子爵這般的手段，還真是第一次聽說。
這鈕覲安着實做得嚴密——他的糧行是借也好，是賣也好，糧食給的是鄧新武這個本地人，一切合法合理。但鄧新武哪裏會知道糧行的這批糧食竟然是不能運出郡賣的——只怕對方還曾經故意引導，讓他將這批糧食拉到五原郡去販賣，這就叫有理無處說去！而且現在鄧新武用替罪者暗中換人，又是一樁大罪，從此再也不能翻身。那鈕覲安明明白白買下罪人的產業，大家都知道是侵吞私產，卻偏偏沒有一點錯處。
“如今只是你一面之詞，我也不能判斷真假……唉，但無論如何，你終歸還是犯了罪……此去龍首郡，我會仔細打聽，若是此事屬實。哼哼！官法如爐，鈕覲安雖為子爵，也必有報應的一天！”
于慎行其實已經對鄧新武的話信了七成，但他畢竟為人謹慎，因此可以點出還需查明方可定奪。
鄧新武頓時重新跪倒，大哭道：“大人若能為我鄧家報得此仇，我鄧新武感激不盡，必結草銜環以報大人恩德！”
但蘇明海在一旁卻極為奇怪——這紐覲安一番佈置，可謂是天衣無縫，全無一點違法之處。自忖自己若是沒有這麼一身本事，碰上了這樣的事情，也還真只有同歸於盡一途，再無別的半點辦法。見於慎行如此說話，蘇明海奇道：“於大人，我看這一件事，那鈕伯爵似乎並沒有什麼破綻可找……即便真的查明屬實，大人好像也拿這位伯爵大人沒什麼辦法吧。”
于慎行雙眉一挑道：“哦？蘇大人，你倒說說，怎麼就沒有辦法？”
蘇明海道：“那鈕伯爵借錢、借糧，整個過程，都沒什麼違法的地方，如果真要抓他的把柄，也只有和郡守合謀，低價拍賣財產這一條吧。”
于慎行笑道：“按個罪名，抓起來，五木之下，何求不得？”
蘇明海知道于慎行素有賢名，見他忽然說出這樣的話來，心中大奇，遲疑道：“這……這不是……”
于慎行知道蘇明海心中所想，拍了拍他的手臂道：“律法，不外乎天理人情，蘇大人如何作如此想，是在太過拘泥了。”
蘇明海還是有些不解：“律法需符合公眾之道德，這個我是知道的，但如此草率用事，那律法的存在又有何意義呢？”
于慎行道：“律法對罪惡的審判，要引導的是公眾的道德符合國家利益，要體現的是人心所向，如果一味拘泥於律法的規定，反而違背了人心，那遲早就會成為權力者手中玩弄的文字遊戲。”
文字遊戲這四個字，宛如當頭棒喝，蘇明海頓時驚醒，心中暗忖，在他前世，官商勾結，權力就是一切，尋常百姓受了委屈無處伸冤，高官權貴心中所想就可以隨便從律法中找出依據來，可不正是變成了權貴者手中的文字遊戲嘛？他前世做了多年的小官，也算是這種文字遊戲中的得利者，故此才會以為按律法死搬硬套才是正理，一時竟然沒有想到法律也要符合天理人情這上面去。
于慎行沉思了一會，忽然又道：“一千二百餘年前，瞰澤洲又一大宋帝國，蘇大人可知？”
蘇明海還在深思于慎行剛才的那句話，聞言一愣道：“這大宋帝國為神眼山脈蠻族所滅，我自然知道。”
于慎行道：“大宋帝國為鼠尾國逼迫，局促於瞰澤洲北方。北撤之後的永興年間，出了一位大忠臣岳據岳停平，含冤屈死。到了永熙年間，又出了位大奸臣韓立韓傑夫，入獄后絕食而死。對這二人，不知蘇大人如何看？”
蘇明海雖然讀過許多大陸史書，但對這麼兩個人卻談不上研究，只是知道岳停平是大宋帝國剛剛北撤時出現的人物，一意南征，幾乎收復了瞰澤洲南方近半土地。但當時大宋帝國老皇帝被囚鼠尾國，北撤的新任皇帝擔心鼠尾國兵敗后危急自己的皇位，連下一十二道金牌，召回了岳停平，最後按了個莫須有的罪名，賜死在風波亭。而韓傑夫則是北撤中後期出現的帝國宰相，也是一力南征，空耗民力，最後獲罪下獄，在後來的大宋帝國史志上卻是列入了奸佞傳的。此刻見於慎行如此相問，蘇明海也只得照此而說。
于慎行道：“蘇大人又沒有想過，這兩個人都是主張竭力南征的，但為什麼一忠一奸呢？”