第五百二十章 邪金身
仙囚第五百二十章邪金身要說這二層塔內，到底充斥着多少個漩渦屍團，掰起腳趾頭來數起碼有好幾千個。
哪裏都是，哪裏都有，皆在此時此際，完完全全爆發了出來。
但卻由於這一男一女突然藏進符信印之後，骨翼屍煞它的骨元祭頓然間便失去了效用，試問怎麼能吸吞這名修行小！
現在，甭管這些漩渦屍團發動的邪吞力到底有何邪門，腐蝕性又多強。
愣是對藏進符信印當中的陽生子二人，半點傷害都沒受到。
整個人，連頭帶身還有自己的腳底板全部都藏了進去，就問這頭屍畜能拿年輕人怎麼樣？
絲毫、一點兒辦法都沒有！
“啊……，你這個修行人耍詐，本屍煞不服，不服啊！”
鎖魂塔的二層，有道聽似無比屍怨、順帶還攜有無比狂怒的聲音發散在了二塔裏面的空間中。
無能狂怒間，骨翼屍煞在用自己鋒利的爪子，瘋狂地撓地，做為一位誕靈的屍骨頭，竟然在此時跟頭猴子那樣抓耳撓腮，無能為力啊！
殘煞的屍臉，左右來回抽搐，這會兒能瞧見這頭骨翼屍煞有着極其變態地地難看臉色。
兩顆綠色的眼球，同樣是在在這會兒已經變成了猩紅狀。
既然它骨翼屍煞最強大的滅人神通都使出來，都還未能按先前所想的那樣刮分這件陽生子他這件寶貝。
那麼接下來，就該是這頭骨翼屍煞嘗惡果了！
隨着一點一滴的過去，也隨着骨翼屍煞最強大神通法力的頹顯。
高空安靜漂浮的那張符信印中鑽出一名年輕人的腦袋，再加一根手指頭。
跟蜀山劍女自吹自誇的那般，陽生子真就用他的一根手指將這頭屍畜給宰了，龐大的屍煞身化作了一根骨頭。
就說嘛，這屍東西果然是根骨頭變的，年輕人沒猜錯！
又而都被他陽生子打回原形變成一根骨頭，那就按剛才所說之狂飆，將這根骨頭煲了。
燉骨頭湯喝！
一根誕靈的骨頭，其中的營養以及滋補，即便是以前的陽生子，他都沒有嘗過這些花活。
但沒吃過豬肉並不代表沒見過豬跑。
這種事情，腦子一想就可以轉過彎兒來。
因此，必須將骨頭煲了，燉骨頭湯喝！
獨樂樂不如眾樂樂，自己還要捎上劍女孤魂一起品嘗。
正所謂，自己跟劍女已經是同為一個籠子裏的鳥兒了，別人或許會大難臨頭各自飛。
但自己不會獨自飛，只因壞女人很多，好女人難找啊。
“可以出來了哦，老屍畜被你陽哥哥用手指頭輕輕鬆鬆地打回原形，咱開始煲湯！”
對着藏進符信印裏面還沒有出來的劍女孤魂說上一句，陽生子又伸出另一隻手再次鑽進符信印中去，長長地人手竟然一下子拿出大堆東西。
有煎鍋，有料粉……
這些東西，全是女娃槐春贈給他的。
當日一整兜的葯簍子，那藥材可是數也數不盡。
除了人蔘當歸這些，還能找見香葯香料什麼的，再加上當日在酒肆客棧煎藥的那口鍋，都被自己甩進了符信印中裏面去。
因而要明目張胆的開小灶，沒事兒就整根雞翅膀燒燒，逮條小魚兒來烹烹，都可以的。
現在，什麼都不烹，只燉骨頭！
骨頭香，氣撲鼻，一孤魂女影聞着香味兒，顫步巍巍地落在年輕人身旁，依偎在其身邊，靜靜看着這個男人為她燉骨頭湯，婉言一笑道:“陽哥哥，我已化作鬼魂，好像喝不了喲。”
陽生子聞言，這才恍然大悟明白過來，蜀山劍女已死，現在待在自己身邊僅是她的魂魄。
活人能吃的東西，死人是吃不到的。
“以為這就難倒你陽哥哥了？小問題，好辦。”
說完這句話后的陽生子，直接將這根骨頭捶成了兩截。
一半是骨頭灰，另一半還是那原封不動的骨頭。
陽生子跟蜀山劍女兩人就一人一半。
對於劍女她喝不成活體的骨頭湯，年輕人就想了個法子，就變成了骨頭灰。
陽生子再將骨頭灰，輕輕倒進鍋里，燉在其中，灑點香料葯料什麼的，屍臭氣驟然一掃而空，反倒鍋中即刻充斥有一股濃郁香芬的骨頭香味瀰漫了出來。
自己手藝還算可以，當年帶着丫頭英子獨闖天涯海角的時候，一路上的伙食都是自己負責，丫頭的胃口都是從那時養叼的。
這就是年當過家的男人手藝。
這麼一煮再將料灑下去，想必劍女孤魂就能跟陽生子這個大活人一樣，死人也可以飲骨頭湯。
“補身體的，劍女多喝點兒……”
月光灑進，一活人男子，另一女子孤魂，兩人相依間，飲起了骨頭湯。
值此飲骨之際，年輕人喝完大骨湯之，除了臉色有些漲紅外，自個兒好像還在思慮着什麼事情一樣。
再上去的第三層，這頭奇邪詭物也聽劍女孤魂談及了，非常不好對付，得事先做好應急準備。
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蜀山鎖魂塔第三層，跟塔內二層這一層同理，詭物們都不再是塔內最底層的區區邪念，也無法與之相提比論，層級緯度高出不知多少倍。
因為它們誕靈了。
“邪金身”！
這是化作骨頭原形前的那頭骨翼屍煞，對鎖魂塔三層的稱呼。
金身一詞，年輕人已經聽到過很多回，也接戰過修金身的許多強者，像東星洲那位偽神霸主便是習有“金剛不壞大神通”。
雖然聽起來很玄妙，但陽生子當時並沒有覺察到那位霸主偽神將這樣一副神通，修鍊到有多高深的層次。
故而這位霸主偽神被陽生子殺死在戲龍台，也不是很稀奇。
實則年輕人他不知道的是，金身最先的起源來自於高深層次的佛修，出自佛門，亦是一佛語。
有好多種說法。
有指的是佛陀或菩薩的身體，此金身凡夫的肉體大相逕庭，它是具有崇高而神性的存在。
也有說一切眾生所見，所具，所幻化的佛性之身，當佛性覆滿全身之時，體表便會結出像金繭似的金狀物，如此之狀態便稱為金身。
當然還有闡述金身所指的是，一切眾生經過修行后，達到圓滿的境界所具有的身體狀態，這種身體狀態具有清凈、光明、崇高和超凡的特性。
此外還有一種說法更為奇特，闡述的金身是佛陀或菩薩的身體，這種身體不同於凡夫的肉體，是一種崇高而具有神性的存在。
但在五大洲四大海這樣的天下，佛道儒並存的時代，光是佛門一家之言，恐怕不是很能站住腳。
在年輕人的認知下，“金身”一詞可能就是他在江湖中所看到的那樣。
通常指的外家功夫修到極致的時候，所呈現出來的一種剛猛表現，亦會有一種勢不可擋的戰鬥力，以及攜帶自己那副堅韌不摧的身體。
也即是說，江湖人將金身這門外家顯學，分為外金身和內金身兩種，以強調武學練就的不同方面。
外金身是指武功練成之後，身體表面的防禦力大大增強，這種金身的特點是身體硬度大增，除了重兵器外，一般的武器都無法破開其防禦，比如金鐘罩鐵布衫。
內金身則是指通過內功修鍊，將身體和內髒的防禦力提升到一個更高的層次，這種金身的特點是內臟不易受到攻擊，並且能夠抵禦內力攻擊，如東星洲那位偽神霸主三寸金剛便是如此。
在作戰時，三寸進金剛就會運用此等金身將自己的周身經脈和內臟保護起來，使得外界的力量難以入侵。
以至於，金剛不倒，身體不壞！
如此這般地吹噓自己為金剛不壞，並且頭打不穿，心臟也捅不破的那種，更離譜的還稱他這名霸主的下襠部，都有金剛氣護體，儘管往着他襠部那裏去使勁。
因此造就民間、山上對於金身一詞，都有不同的理論解釋。
左思右慮間的陽生子，他無論如何也想不明白此邪金身，為何要加個邪字。
也許這具詭物，真就跟江湖中所修行的金身不一樣，因而才叫做邪金身，陽生子如是這樣想。
的確，在蜀山鎖魂塔這樣一處神奇的地方，它不僅鎖魂、鎖念、還是一處氣積之地，因而才能造就詭邪詭邪的物狀出來。
第三層，正是有一種神奇的鐵片被長時間的積氣滋補，再加染上了諸多污穢，塑得金身，變成誕靈的邪物。
要成就這樣的邪金身，其整個過程是非常神秘和詭絕。
其鐵片需要被置於特定的環境中，例如蜀山鎖魂塔這樣的地方，它可以加速鐵片的變化。
在漫長無盡的歲月中，這塊鐵片會逐漸被周圍的環境所影響，形成一個獨特的氣場，這個氣場可以促進鐵片內部的變化。
接下來，鐵片需要經過一段時間的磨鍊和賦能。
這個過程中，鐵片需要不斷地被邪氣污穢包裹和加持，使其內部的力量不斷增長。
這個階段會消磨非常久的時間，少則數百年，多則千年不止。
正因如此，隨着時間的過去，鐵片內部的能量會逐漸增多，它開始逐漸發生某種變化。
當初的形態也開始改變，變成了一種與眾不同的金屬，具有強大的威力和能量。
這種金屬被稱為邪金，它的特點是具有強大的吸收和釋放能力，可以有效地吸收和利用周圍的氣源，進一步增強自身的力量。
最後，鐵片徹底變成了邪金身。
在這個時候，它的能量已經達到了一個令人驚嘆的水平，可以瞬間釋放毀滅一切的力量。
此外，邪金身的形態和特性也會隨着時間的推移而不斷變化，不斷適應周圍的環境和靈氣，讓自己變得更加強大和無敵。
一生將玉鏡，千古照金身。
重疊金，丈六金身即我是！
陽生子離開二層塔。
“邪金身”，在三層塔睜眼……
有的人死了，但沒有完全死……