第七十四章 開識

楞伽阿跋多羅寶經，有一個很是出名的頌子。

譬如巨海浪，斯由猛風起。

洪波鼓冥壑，無有斷絕時。

藏識海常住，境界風所動。

種種諸識浪，騰躍而轉生。

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這則頌子，跟厚海的修行體系十分相似，冥冥中有着說不清，道不明的聯繫。

前面就講過，厚海的修行分為，開識，通覺，明見海，自渡，轉生，無我。

但是，好像又不完全一樣，畢竟厚海有着一個傳說中的境界，無我之境。

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不過，無我之境太過飄渺，究竟存不存在也說不定。

不如就從開識說起，這也是第五仲冬目前最關心的事兒。

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開識。是厚海修行的基礎，是踏上修行的第一步。

開識，開的是識海。

識海，其實是佛家的說法，道家稱為天眼。

並不是什麼虛無縹緲的東西，醫學上把它稱為松果體，位於間腦腦前丘和丘腦之間。

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如何開得識海，踏入修行。在厚海無非就是三種方式。

一是自小研學秘法經典。兩個條件，缺一不可。

少有雜念的童稚之心，依靠研學秘法經典成就的識海，最是純粹。在通覺和明見海境也走得最是順暢。

不過，卻是會在突破自渡境時遇到阻礙。

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二是轉生境的強者出手，幫忙點開識海。

轉生境的強者幫人點開識海一點兒都不難，如果轉生境的強者願意，可以說在厚海人人都可以修行。

這也是楚凡西把修行的希望寄托在厚海的原因。

難點在於，塑造識海。

塑造識海的目的在於，幫助被點開識海的人，以後在修行這條路上能走得更遠。這個過程中，轉生境會把自己的修行歷程，特別是自渡的經歷在被點開識海之人的腦中演繹一遍。代價是轉生境強者自己會減少壽命。

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最後一種方式，是最難的，也可以說是最簡單的。當人受到某些極限刺激的情況下，或者是在大喜大悲的刺激下，自己破開識海。

通過這種方式成就的識海，在通覺和明見海境的修行比較慢，但是卻是比較容易突破到自渡境，甚至比上面的兩種方法更容易達到轉生境。

毫不誇張的說，在厚海，十位轉生境至少有七位是在開識時，自己破開的識海。

嘗試通過這種方式成就識海的人很多，但是成功的人很少。

原因很簡單，往往一個人能看到的自己的極限，那絕不是真正的極限。

通常自認為的大喜大悲，往往都不能撼動自己的心扉。

也正是因為通過這種方式成就識海的人比較稀少，因此一旦被發現，就會被各個宗門搶着招收為弟子，視作珍寶。

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如今，第五滿枝也可以被厚海的宗門視作珍寶。

因為，第五滿枝開識了。

畢竟是從小在厚海長大，即使沒有修行過，她也知道自己開識了。

如果說有人引導，或者現在能夠研習秘法的話，第五滿枝可以神識內視，看到自己的識海。

雖然是開識了，不過第五滿枝卻並不高興。一方面是她對修行並沒有什麼興趣，當然最關鍵的是她能夠開識是因為她的葉姨，那個被她視為母親的人，用生命換來的。

如果可以選，她絕對不會選擇開闢識海。

不過，第五滿枝也是知道她的哥哥嚮往修行。因此，也就沒有對第五仲冬隱瞞。

雖然她自己也不知道如何能幫第五仲冬開識，但是也希望能給第五仲冬踏上修行之路提供一些參考或幫助。

畢竟那是自己的親哥哥。

但，也正是她的這個想法，最終會害了她自己。

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第五仲冬知道他妹妹第五滿枝已經開識的那一刻，臉上無喜無悲。

沒有寬慰，也沒有鼓勵。只是淡淡的說了一句：“知道了”。

但是他的心裏卻是怒火中燒，不可遏止。

待第五滿枝離開后，這股怒氣再也無法壓制。

第五仲冬，衝冠眥裂，瞋目切齒。

他一直都在苦苦探尋，開闢識海，踏上修行的機會和方法，以便能夠延長壽命。

在厚海，一直有他父王的制止，以及葉寧安的干預與監視。

但是，他從來都沒放棄。

如今，到了陵山，遠離了他父王，施以陽謀弄死了葉寧安。

從此，他可以放心的去尋找破開識海，踏上修行的方法，再無羈絆。

在他看來，如果能得到轉生境強者的幫助，破開識海，就算是做宗門的一條狗，就算是放棄一切，哪怕犧牲掉整個第五氏，他也毫不在意。

可是，天意弄人，有的時候就是這麼諷刺。

第五仲冬處心積慮，日思夜想的踏上修行之路，卻是苦求不得。

反而是被第五滿枝唾手而得，而且第五滿枝對修行毫無興趣。

最關鍵的是，第五滿枝還是自己破開的識海。

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“自己破開的識海？”

第五仲冬突然眼前一亮。隨即怒氣消散，不過眼神依舊幽冷。

他突然意識到，兄憑妹貴也不是不可以，如果把第五滿枝送進有轉生境的宗門，為自己求得一次點開識海的機會，那似乎是一件水到渠成，又極其簡單的事兒。

想到這兒，第五仲冬的臉上突然有笑意浮現。

這也是他第一次覺得，自己這個妹妹好像並不是一無是處。

如今，於第五仲冬而言，事情就簡單了，唯一需要做的就是想個辦法，或者說找個理由，極為自然的離開書院，回到厚海。