第247章 神的回憶

海之眼的四片大陸中，也許只有東大陸的渤洄森林保持它的原始。海是古老的，但海也多變；海不需要記憶，因為海——沒有記憶。在原始的記憶里，也許只有森林能夠用它們盤絞的藤根、枝幹編織成一張古老的網，從而網羅一切逝去的和即將逝去的痕迹。

渤洄只是東大陸的一部分，不是海之眼的全部；但渤洄看望了海之眼幾多年，雖讀不住海之眼所有的歷史，只是關於海之眼的一些重要的痕迹，從渤洄的眼睛滲入渤洄的靈魂，形成了一些屬於渤洄獨特的記憶——那是關於渤洄的詛咒的。

渤洄記住了和自己相關的一些，那也是關於傳說里的海之眼的“神”的。

其實所謂的“神”，只是相對“人”來說的。在真正的世界裏，並沒有神的存在；神，是人類給予一些強大的或是偉大的人們的稱號。具有絕對的、超然力量的、不變的人魂、人們習慣上稱只為“神”。簡單地說，神，就是力量地象徵。

在如今的人們所認知的里的傳說里的“神”，無非是一群擁有不死力量乃至擁有不死魂靈的“人”而已。擁有着遠古記憶的渤洄，很質樸地記載了這一切。這一些人，曾經擁有凌駕其他事情地超然能量，然後率領他們各自地部下，在海之眼這奇異地海中大陸上掙扎、戰鬥、征服，從而有了今日地神地傳說，也有了傳說里的神將和神之戰紀。

如今的人們，都是曾經的“神”的後裔，某種程度上講，如今的人的祖先，曾經在某個遠古的時代里被各自相應的“神”所奴役，只是隨着時光的流逝，現在的人們，把曾經的奴役認知為“神的眷顧”，所以，無論是哪一代的人們，對於“神”，都有一種與根並存的敬畏和依賴。但這些，對於渤洄來說，只是一個天大的笑話罷了。

在海之眼人們的有關神的傳說里，渤洄能夠一眼就看出那些所謂的遠古的眾神的本質：那就是踐踏着別人的生命、踩着別人的尊嚴而站在人類的最頂點——“神”的位置上的。

當人類擁有超越自然界的力量之時——那種力量，就會演變為“神”的力量，而具有這種力量的人，無疑便是“神”。

在一萬年前的海之眼，曾經很長的一段歲月里，這種“神”的力量就存在；渤洄見證了這一段傳說中的歷史。而這“神力”張揚的海之眼遠古時代，最為輝煌的，則是羅統神王時代，彼時稱為“大同神朝”，海之眼一切的神和神所奴役的種族都歸順於這個神朝，長達三千年之久。但在七千年前，因為羅統神王的多情，導致後宮生亂，神朝開始動蕩，而西大陸的羅西神屬籍此機會兵征神朝所在的南面大陸，從而引起眾神以及神所率領的人臣之戰，當羅統和羅西戰得兩敗俱傷時，大海里與“神”結仇的“妖”族率領各族的人民討閥眾神以及跟隨眾神的人類戰士，從而把所謂的神以及所謂的神戰士全部逼往渤洄，然後再進行無情的殲滅。

然而，渤洄清楚，這一切都是虛幻：神，不會那麼容易毀滅，因為時力量讓人成為神，只要他們的力量還存在，則他們的力量仍然會繼續壯大、生長，在力量的形成中，曾經消亡的實體以及記憶都會回來。

力量成就了神。則神就是力量的存在，力量的不滅，則神，也是無可滅的。

渤洄了解這些。神，是誰成就的，渤洄不清楚，然而渤洄知道，神的力量是由它來蓄存的。也就在那個力量泛濫的遙遠的年代，所謂的神們，選擇了它，用它們的神力在它的心臟里早就了一個力量的牢籠，每當一個“神”死亡，則其力量就會被這個“牢籠”吸引並牢牢地鎖住，漸漸的，成就了一個力量的圓，從而加強了“牢籠”的力量。渤洄知道，這就是神們稱呼的“地之母”。其是用無數神民的力量而形成的，從而也擁有囚困任何神靈的無限龐大的力量。

也就是在那個神的肉體被消亡的日子，“地之母”吸收了幾乎所有的“神”的力量——這力量，也可以說是“神”的魂靈，然而卻是有例外的，那就是叛逆的喀紗女神，因其殺了自己的妹妹喀依女神以及毀了羅統神王的男根，被羅統神王派出“大同神朝”最強大的戰將塔斯戰神追殺，在她死前，因她的詛咒是反眾神之詛咒，其力量無法進入“地之母”，卻又無法脫離“地之母”，因此，一直在“地之母”的周邊徘徊七千年之久，知道七千年之後的某一天，一個初生嬰兒降臨於渤洄……

渤洄知道隨着喀紗力量的凝結和喀紗的重生，則其他眾神的力量也將漸漸地復蘇。

喀紗，是眾神中，除了羅統、羅西以及塔斯之外，最強大地神。就論神力，此四神是平衡地，但是論悍性，眾神中，無一能擋住塔斯戰神，其是“大同神朝”的“神之柱”，撐起半個“大同神朝”。

現在的種族中，在遙遠的七千年前，都是有着他們相應的主神，羅統神王是俑族的主神，喀紗女神乃是聳天古族的主神，而羅西神屬是布族的主神，喀依女神則是古心族的主神，塔斯為苛鉻的主神，而熾族、拉沙族、蕪族、栗族、鐃族、鈦族主神分別是：烈坦神將、拉燈神斯、欲靈修神、黑眠神、沙加漠神羽及冰托神。

在這些所謂的神靈中，屬大同神朝的：喀紗女神、塔斯神將、烈坦神將、拉燈神斯。而欲靈修神、黑眠神、沙加漠神羽和冰托神，則是羅西神屬的部將。至於喀紗的胞妹喀依，就複雜許多了。其本身是羅西神屬的髮妻，后與羅西之兄羅統神王勾搭，羅統受她所迷惑，奪弟之愛，把喀依封為神朝之皇后，奪去了喀紗女神的寶座和愛情，從而令喀紗憤怒。然而她還不滿足，要毒殺其弟，反而被其姐擊斃。於是，跟着來的，就是神王和神屬之戰，後宮之爭奪直接演變成眾神之戰，此是誰也無法預料的。

可是，渤洄了解這並非內情；真正的內情，現存的人類並不清楚，但渤洄是明白的。當初喀依女神勾引羅統神王，乃是羅西神屬所指使，以圖迷惑羅統神王，令羅統神王墮落，然而羅西神屬不能預料的是，喀依得寵后，便開始把他給遺棄了。幸而後宮之變，他才尋到機會進軍“大同神朝”，但獲得個兩敗俱傷，令討厭得“海妖族”尋得機會，率領人類把雙方都滅個精光……

肉體是消亡了，但是他們的強大力量卻仍然沒消散，都被“地之母”牢牢的吸引着。這是他們所創造的“牢籠”，是囚困眾神的，但從別的意義上說，卻是他們最後的庇護所。無論他們多麼強大，他們總擔心有一日會被迫到絕境，加上一些弱的神臣的肉體總會消亡，其力量不能就此消失，於是他們早就了一個牢籠，把他們的力量蓄存起來。那是集上千“神”的力量所形成的囚牢，用以收留所有死去的神的力量的。當神朝被海妖率領平民毀滅之後，所有的神靈都歸於那囚牢裏——人們是不懂得那囚牢是什麼得，但神們，把那囚牢稱為“地之母”，之所以稱之為“母親”，是這囚牢能夠把神再次地復活。

然而，所謂地復活，並非那麼簡單地。隨着肉體的消亡，力量雖仍在，但力量卻是散而不聚的。若在生前，並非極強之神，即使其力量仍然保存在“地之母”的牢籠里，其永世也無法再度凝聚而重合成“神”的魂靈，這些無法凝聚魂靈的“神”的力量，便會成為“地之母”的一部分，客觀上加強了牢籠的性能，也就令這些力量體無法外泄。因此，能夠聚集原先的力量、獲得混亂的重生的，只有某些生前達到顛峰狀態“神”。此些“神”，其力量的強大程度，可以在肉體消亡之後，其消散的力量仍然具有絕對的互吸性和向心力，能夠在這眾神所創造的用以收留“神力”的“圓”里聚集，但這聚集，需要無限長的時間，而且在聚集的當中，必須把其餘“弱神”的力量逐個吸收，才能夠清除力量的阻礙，漸漸地把自己地“神力”凝聚起來，當其神力完全集中到一點之時，其魂靈便會形成，其生前地記憶也會在那刻回復……

但要回復其力量和魂靈，卻需要很漫長的時間，在這段漫長的時間裏，必須在眾多的“神”的力量中掙扎、吸收，才能使自己的力量凝聚，從而達到魂靈的回歸。正如此，弱的“神”的力量，會在漫長的時間裏，被“強神”的力量所吸收，若非極強的“神”，是無法達到的。因此，在千百神靈中，能夠得到力量凝結、魂靈的重合的，少之極少。就渤洄清楚，經過七千多年，消亡的眾神中，最終獲得靈魂的重合的神只有以下幾個：羅統神王、羅西神屬、塔斯戰神、喀紗女神、喀依女神和欲靈修神。其他的“神”，隨着時間的流逝，已經被這六個“五個強神”逐漸的吸收，致使他們的“神力”消失，導致他們人神俱滅，永遠無法超生了。

在重合的六個魂靈里，喀紗是“地之母”之外的，她獲得了比其他五個主神更早的復活。而在“力圓”之內的五個強神，卻仍然在掙扎，曾經他們下的詛咒，憑他們的力量，仍然無法突破，他們聚集的魂靈仍然飄在“牢籠”里……

渤洄了解，若非有超越“神力詛咒的力量撕裂、打散這力量所形成的”虛圓“”，這五個已經達到靈魂重合的“神”，暫時是脫離不了詛咒的拉力的。

神，並非萬能的。

那麼神，將何時重臨海之眼的大地呢？

渤洄不能預測這些，就像它當年無法預測喀紗的重生只是因為一個破肚而出的嬰兒一樣，它也無法預測被地底的詛咒力量所牽扯的“五大強神”何時會“破地而出”，但是，渤洄能夠預測，四神重見天日的那一天，海之眼的大地也會震蕩不止……

渤洄曾經迎來了一個嬰兒，今日，渤洄又見到了那個嬰兒——令渤洄震撼的，乃是他不但有着渤洄的力量，且有着大地的力量。這嬰兒，渤洄稱之為“大地之子”，是它渤洄認可的兒子，是在它的身體上得到生命的——風長明。

渤洄相信，哪怕神，也沒有它渤洄的兒子來得強大。渤洄是沉默的，然而渤洄比其他三片大陸都要恆久，在恆久的沉默中，渤洄蘊藏着最烈最濃的火焰……這已經不僅僅是渤洄的記憶了；這是渤洄的恆久的信念。