十三、辭舊迎新

崔州平在潘陽的小院兒內住了兩天。爭得潘陽同意后，他也毫不見外地坐在眾學子中，聽了潘陽兩天授課。

首日是潘陽給學子們教授算學，是多位數的除法。他明白地聽到授課內容中運用了九九乘法表，卻發現與他所知的算學完全不同。

書寫的數字、算術符號、除數、被除數、商以及列式計算等，一概勾勾叉叉，七扭八彎，在他眼中就如同天書，卻又明顯可以感覺出簡便快捷。

隨堂練習時，學子大多都在沙盤裏演算和記錄。崔州平發現，雖是初學，思維敏捷學子的計算速度，遠勝一般人的算籌計算。

亦能感覺出，山村孩童異常的刻苦好學。每逢遇到潘陽重點強調的知識點時，學子們均會拿出毛筆在竹簡上記錄，然後仔細收好。

學子們的毛筆各式各樣，崔州平見后心中好奇，待到課間求取若干來細觀，那筆卻是自製的，蘸水后在案几上書寫幾筆，似乎還不錯的樣子。

稍加揣測疑竇便生，制筆之術民間並無流傳，卻不知在此地為何人所授。再三詢問，一眾學子三緘其口，諱莫如深。

但看學子無意間流露的眼神，崔州平暗自揣測制筆之法應為潘陽傳授，若非如此，學生恐不得制筆自用。

后在潘陽口中才得以證實，不禁在心底高看一眼，此子心底寬闊，絕非敝帚自珍之輩。

次日潘陽教授對聯的基本寫作，仔細講解了上下聯的對仗公整、平仄及押韻要求，又教授一篇對聯歌訣與學子誦讀：

“天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。……”

崔州平聽罷便已記下，心內甚感驚奇！對仗公整、平仄押韻等並不違背時下流行的“賦”。但僅用兩句做成上下兩聯這種文體，崔州平聞所未聞、見所未見，只是此刻亦不便作任何評判。

崔州平經兩日聽課，另有一事不解。潘陽每開始授課時，便將教案上一簡陋沙漏倒置。及至三刻，便停下授課。允許一眾學子更衣方便，或在院內嬉戲玩耍。

問及潘陽為何不是如同別的先生一般，一個時辰方歇息，並言道：“學問精進貴在一專，心無旁騖始一而終，豈非學習之道。”

答曰：“學子年幼，此時正處於長身體階段，精力集中且專註學習的時間僅有三刻，若強行延長學習時間，等若強行灌輸，只能事倍功半而已，於事無補。不若休息一刻，稍待其精力恢復，再行學習效果更佳。”

崔周平聽罷此論，欲待反駁，卻無依據，只得作罷。

再度品茗座談，崔州平疑惑，學堂中為何不以經史子集為教材，豈不知那對一眾學子日後的學問精進更加有利。

潘陽坦言：村中各家送孩童進學，多為家族中產業考量，即使有個別高瞻遠矚者，對學子的期盼也不過是為官為吏，學問之論，非彼輩追求。

再者小村偏僻，附近無處購買經書。自己亦非世家子弟，未嘗用心研讀過經史子集，對各方面學問僅是有所涉獵而已，教授學子的多為一些雜學，常懷憂懼，生怕誤人子弟。

然客居此間，實在是有難言之隱。至於教學僅是勉強為之，日後村中若聘得學問精深先生，或可提高諸學子學問，自當讓賢。

對潘陽的此番言語，崔州平揣測其並非完全是自謙之語。一番因地制宜，因材施教的教育心思卻躍然而出。

近兩日交談的話題甚多，這潘陽外表看去雖平平無奇，卻是腹內自有錦繡，經常能談論出一些與常人不同的見解。

僅就自己晌午才聽過的對聯歌訣而言，就不是常人能作出的。反而是學堂簡陋的學習環境確實令崔州平動容。

臨別前，崔州平腆着臉討要二兩茶葉。隨後，吩咐自家童子，取出新近錄得《太史公書》中的列傳大約十多篇，如“李將軍列傳”“循吏列傳”等相贈，《太史公書》即是後世的《史記》，此時流傳並不廣。

復取了幾篇舊時的抄錄《楚辭》中的“離騷”“天問”等篇章贈送。還有一篇《荀子》的“勸學”篇。

這些篇章都是崔州平自己平日喜歡的，是以隨身攜帶着。

所贈書錄均為帛書，不大佔地方。潘陽也不推卻，深知此番人情極大。知識的傳授與傳承，在任何時候都意義重大。

這崔州平氣量高雅大度，討要茶葉直是不願潘陽有被施捨的感覺。

潘陽心中明了，亦不言謝，只是躬身一禮。。

轉身微微額首，興兒快步上前，雙手恭恭敬敬遞上一隻不大的竹篾箱子，潘陽揭開上蓋，微微一笑：

“州平兄遠道而來，區區薄禮，不成敬意，敢請笑納。”確是兩刀白紙裁成六摞：長二尺、寬一尺。

二人相對施禮，一躬到地，所有心意盡在不言中。依依作別時，俱有惺惺相惜之意。

……

轉眼新年將至，這已是潘陽在唐村過的第三個春節。今年過節多了一個婢女巧兒，他是劉篾匠的女兒。劉篾匠到底還是把他的兒子送進了學堂。

臘月二十三之前，請回門神灶神后，潘陽打發興兒到村中的木器作坊，討來兩塊長四尺、寬一尺光滑平整的桃木板，附帶還拿來幾塊大小不一的方木板。

潘陽取筆在手，在兩塊桃木板上書寫對聯：“新年納餘慶。嘉節號長春。”吩咐僕人掛到院門外，再把大小不一的方木板上寫了幾個福字，分別掛到幾個主要房間的房門上。

唐豕次日來送年節需用的糧米肉蔬，獻寶似的取出一包麥芽糖與一小罐兒茶葉。期期艾艾問起門外掛兩塊桃木板，以及門上掛的福字是何用意。

得知福字與兩塊兒上書對聯的桃木板名曰桃符，與眾人請回的門神鬱壘、神荼一樣，具有降妖伏魔、驅辟邪祟、杜絕惡鬼污穢上門之作用，可護佑家宅平安。

不過幾天，唐村家家戶戶不論貧富，大都在門兩邊兒掛起了桃符。潘陽一時間滿地不可開交，五花八門的村禮手了一大堆。

有些與先生不熟悉的富戶人家，桃符上的對聯文字，乾脆就是兩句大白話。

春節臨近，也有許多一時找不到桃木板的人家，掛一塊兒別的木板也做替代。對聯上的文字千奇百怪，乃至於有的人家直接用硃砂在木板上，畫上了誰也看不懂的符籙，用作辟邪驅鬼、祈求福祿之用。

唐家開了祠堂，唐豕主持了盛大的祭祀活動，豬羊魚三犧牲挑選的格外大。各房在給祖宗上供時插下的香燭，都要比往年粗大些。

最後分祭肉祭餅的時候，族長唐元豐發話了，鰥寡孤獨以及窮苦人家要多分一些。

都知道這是違反規矩的，但沒有人出來反對。今年的年成好，很多人家不再指望這點祭肉祭餅改善生活。

潘陽作為觀禮的特邀嘉賓，自始至終全程參加了唐家的祭祀活動。

村裡今年的社火，辦的是真紅火，很熱鬧。花了大價錢把方圓幾百里最有名的女巫請來了，為村裡舉行“山鬼祈福”。

燒草龍活動，村裏的年輕人舞龍舞了三天三夜才舉火送龍王上天，不小心，把唐六爺家的牲口棚子也點着了，好在滅火及時，沒有發生更大的損失。

爆竹聲中辭別了建安五年，迎來了建安六年。

正所謂：五更分兩天，一夜連雙歲。