第八十一章 修佛
“師弟，你又在發愣？”
林風正思索間，面前的和尚又抱怨道。
林風回過神來，趕緊將思緒給收回。
面前的這個和尚是他的師哥，法號慧智，也是一直以來全寺的師兄弟里唯一對他好的人。
“那個……抱歉了師哥，剛剛不知怎麼的，腿有些發軟。”他連忙撿起剛才自己扔掉的擔子和兩個水桶。
但此時的水桶已經空空如也，水早已經潑完了。
這……還要返回去重新打水……
一回頭，後面是密密麻麻的一千多節台階，還要重新走一遍，他頓時雙腿發軟。
慧智抬頭看了看頭頂上的太陽，有些焦急：“你今日是怎麼了？我在此等你，你回去將水打滿，速去速回。”
慧智也是納悶，師弟慧聰是有金光聖體的，雖然道為被封印，但肉體比他強上一些，為何會腿發軟？
林風認清了自己現在的處境，很是無奈。
只好對師哥慧智笑道：“師哥先回去吧，我一個人就可以了。”
“好吧。”慧智猶豫後點頭，“速去速回，否則就趕不上晌午的齋飯了。”
林風答應了一聲，就扛着扁擔朝着山腳下跑去。
他的心裏也是萬般苦澀啊……
師父將他的修為封印，所以挑水全憑個人體力，雖然擁有金光聖體，面對這一千多節台階，他還是有些后怕。
金光聖體是比先天霸體還高一級別的體質存在，但他現在還沒有將其完全開發。
就在他即將達到小成聖體的時候，修為就被師父完全封印。
師哥慧智已經回到了寺院裏，而林風終於來到山腳下，將兩個水桶裝滿，扛在肩上艱難的爬升着步子。
元神進入丹田內，那顆金丹正安詳的懸浮於丹田之中。金丹周圍被一層禁制給隔開，他連自己的元神都進不去，更別說調動靈氣了。
沒有靈氣，聖體就啥也不是，畢竟金光聖體是屬於修道類的體質，需要靈氣加持。現在的他，擁有還沒開發的身體，頂多也就肉體比常人稍微強一些。
一千多節台階，再加上頭頂的烈日，能不能挑得動擔子已經不重要了，主要是肚子已經餓的咕咕叫。
是真的餓呀。
寺裏面的伙食很差，早上就吃了幾個饅頭就着鹹菜，勞動了一上午，早就餓得前胸貼後背。
就是在這艱難的處境下，他心一橫，決定不當和尚了！
“可是父親的遺願就是讓我當和尚啊……”他嘴裏嘀咕。
思考了一會兒后，他還是下定了決心。
父親讓自己當和尚無非就是想讓自己能夠衣食無憂，有一份安全能保住性命的行當，不用整日裏打打殺殺，畢竟佛門講究眾生平等、慈悲為懷。
但他現在不一樣了，身體裏融入了一個新的靈魂，還有前世的很多使命，這個和尚是肯定不能當的，父親應該也會理解吧……
他心裏一直不停的勸說著自己。
更何況當和尚有啥意思，整日吃齋念佛，修習佛法，還要六根清凈，他可是有老婆的人了，怎麼能清凈？
剛好三日後就是最終的比試考驗，到時候故意輸了就行，被師父直接逐出師門，豈不美哉？
他緊咬牙關，一步步的往上爬，當他好不容易將水送到寺院的時候，午齋早已經過了，廚房裏啥也沒有了，鍋碗瓢盆空空如也。
“慧聰你怎麼才回來。”正當他就要餓暈的時候，是個慧智出現在身後。
“師哥，路上沒力氣了，慢了一點。”他摸了摸乾癟的肚皮，十分苦澀。
慧智走到跟前，將從懷中掏出兩個大饅頭，遞了過來。
“這是我午齋時特地給你留的，趕緊吃了吧。”
“謝謝師哥。”
林風看到饅頭后淚水都要流出來了，連忙將饅頭接了過來，放在嘴裏就是狼吞虎咽。
“你慢點吃，吃完后回禪房我繼續教你入境。”看到林風吃的開心，慧智也傻笑了起來。
慧智給林風感覺就是憨憨的，不過這種憨憨的性格正適合當和尚。
“好。”林風嘴裏的東西還沒咽下去，點頭答應。
兩個饅頭才把肚子給墊了個底，不過總比沒有強。要是擱以前，他都看不上這兩個饅頭，畢竟之前在皇宮當太監的時候可是頓頓大魚大肉。
自從修了道之後，他也很少吃過飯，主要也不用吃飯，更不知道飢餓是什麼感覺了。
回到禪房后，慧智示意他打坐。
“三天後就是你最終的比試了，以你現在的境界，很難打得過別人，這兩天你得抓緊時間了。”慧智嘆息道，他一直以來對林風都是這麼呵護。
林風也是感嘆，雖然來了寺院一年了，但還沒有正經的修習過佛法，也沒有踏入佛門修習的境界，以目前的狀態是肯定的打不過同期進來的那些師兄弟的。
入佛門之前，可能是因為沒接觸過佛門，又或者佛門太過於小眾和低調，他不知道佛門竟然也是有修鍊境界的。
佛門修鍊其實就是一個觀智的過程，在於自身感官對於世界認知的一個過程。
與修道不同，佛門修鍊是通過自身領悟，或者是對佛經的參透而提升的。
佛門有六大境界，代表着感官認知，分別是眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界。
對應的境界也就是：和尚、沙彌、比丘、阿羅漢、菩薩、佛陀，這六大境界。
六大境界中一共有十六個小境界，也叫十六觀智。
除了沙彌和阿羅漢有兩個小境界外，其它的都有三個小境。
其實這些境界林風也不太懂，也是來了佛門之後才接觸到的。
他只知道這六個大境界對應的身份，和尚對應凡士，沙彌對應居士，比丘對應法師，阿羅漢對應鍊師（也叫金身羅漢），菩薩對應大鍊師，佛陀對應大修士。
也就是：
凡士、居士、法師、鍊師（羅漢）、大鍊師（煉虛）、大修士（合道）。
佛門講究眾生平等，所以並沒有像道家那樣把境界劃分的十分清楚，但每一個境界修鍊起來都是十分的艱難。