前言

前言

風水何意?風水一詞始見於東晉,

“氣乘風而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風水”;當今詞典釋曰:“風水又稱堪輿,舊指宅基等的地理形勢,認為風水的好壞關繫着一個家的福禍盛衰”。

然現有眾多

“風水先生”不懂風水為何意,卻幫人看風水銷災等,讓人不得其解。從風水的定義看,風水強調氣(綜合因素),只有在避風聚水的情況下,才能得到氣。

同屬一種果樹種在不同的地方結果卻不同,同屬一棵樹所結出的果實卻大有不同,之因他們受不同的氣所致。

風水文化在我國已有五千多年的發展史,源遠流長,內容不斷豐富完善。

在我國古代有文化的人一般都懂得風水,很多大官賢達精通風水,縱觀歷史,先秦是風水學的孕育時期;魏晉南北朝,風水學得到傳播;宋代是盛行時期,明清達到鼎盛時期。

近代歷史中,風水學在舊中國十分盛行,在解放后與文革時期,我國的風水學受到毀滅性的打擊與破壞。

近年來,隨着建築行業與生態環境學的發展和國際上對風水學的重視,風水學這門古老的科學又煥發出了新的活力。

從現代科學理論來看,風水學是中國古代有關住宅、村鎮、建築及墓地選擇和規劃設計的一門學問。

風水學測算的理論依據氣、陰陽、五行、八卦等,風水學主張

“天人合一”,即人與自然和諧相處,人和自然界的所有一切都是一個有機的整體。

本書從風水的基本理論講起,為各位宅人提供系統的風水知識和最實用的風水竅門。

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宅居識風水

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