第三百零六章 法相
幻形法寶層次的陰陽二氣，已能轉化萬物為陰陽二氣，然後再從陰陽二氣轉化為其它存在。
似沈白在煉製定顏丹時，便將之轉化為瀚海金珊瑚的獨特藥性，進而成功煉製了丹藥。
想要轉化那些特殊的東西，自是需要有修士出手，還必須是相當高明的修士。
陰陽天命鑒自身，無法修持道法，對於大道的理解，也只能囿於自身所含神禁，故而要它自行運用陰陽二氣，轉化各種存在，是不可能的。
不過，有一種卻是無礙，那便是天地元氣！
天地元氣可謂是修士修行的最最基礎的一種需求。
雖然有些道法，並不需要此氣，但那些都是極特殊的，可以不論。
此刻，陰陽天命鑒便是將從水祖楊毅銘一身修為那裏收來的，盡皆轉化為了天地元氣，供給沈白！
沈白要突破下一修行層次，天地元氣肯定是要的呀，而且要的量必然極大！
因為沈白的基礎實在太渾厚了，帶來的一大後果，就是他此後每一次的提升，所需求的天地元氣的量，也遠遠超過同境界修士。
有了陰陽天命鑒的主動施為，沈白此次絕對如虎添翼。
萬劍葫蘆和玄天明光索見了陰陽天命鑒的動作，心頭卻是各有心思。
萬劍葫蘆暗道，自己是第一個投向沈白的，無論如何，也佔了先機，但若今後那陰陽天命鑒不要臉皮，十分討好，說不得自己的地位怕是也要動搖。
畢竟萬劍葫蘆不是殺伐之寶，以沈白的行事性格，今後爭鬥絕對只多不少，那時身為殺伐之寶的陰陽天命鑒，必然更加得用。
“哼！我便再多多賣賣力氣！沈白那枚餘生劍丹卻也有些意思，說不得待我將它祭煉到了三十六重大圓滿，於它便也有一份恩情，最後沈白必定是要把它祭煉神禁，成就法寶的，那時我也多了一份助力！”
萬劍葫蘆這就已經打定心思，要聯合餘生劍丹，穩固自己在沈白身邊的地位了。
玄天明光索卻是以羨慕為主。
沈白厲害不假，前程遠大也不假。
但玄天明光索也不會轉投沈白。
它是靈華派三位開派祖師之一，李稷真人祭煉的法寶，那一位也非尋常，玄天明光索是按照李稷的命令，留在此間，看顧靈華派的。
有朝一日，說不得李稷真人想起了它，便將它召回身邊聽用了。
只是，玄天明光索也着實羨慕萬劍葫蘆和陰陽天命鑒有沈白時時祭煉，法寶能得一個了不得的主人，當真是一份大機緣。
此時此刻，正自處於玄妙境界中的沈白，可不知道自己身邊的法寶們都在想些什麼。
他方才冒險施展太乙挪移天鑒術，最終一劍斬殺楊毅銘。
就在那一瞬間，他進入了一種玄之又玄，根本無法表述，他甚至覺得都無法體悟的莫名境界中。
也或許根本不是什麼境界！
那可能是一處空間界隙？
也可能是一處莫名所在？
總之，沈白說不清楚。
只不過，在那裏，沈白恍惚間看到了“化光”的真諦！
似乎，修士，不連凡俗也一樣，甚至就連天地萬物，本質上就是“光”的各種不同變化！
所有一切，都能是以“光輝”的形式轉化而來，又能轉化回去。
正因此，修士才有了遁光之法。
但是，沈白可以明確知道，自己所“看到”的，“體會”的，“領悟”的，只要是自己人為自己知道了的，就一定是錯的！
在那玄之又玄的莫名境界中，沈白明確知道，他見到的一切，都完完全全超出了他的所在層次，他根本不可能有所領悟，任何他自以為的正確，實質上都只是他以自身所在層次，強行把那些無法領悟的東西，從那高高在上的莫名境界中拉低到了與他自身并行的層次中。
拉低下來了，他自然就能去嘗試解讀、領悟了，可是距離正確，也已經不知差了多少！
但即便是明知錯誤，那強行拉低的種種感悟，似乎也極盡玄妙！
至少，沈白對於出竅期破境化真期，就有了與以往極為不同的見解！
如果將元嬰視為修士元神根本的一層盔甲，一層與肉身相等重要的盔甲，那麼修士通過元嬰期、出竅期，對元嬰的不斷加強，達到化真期時，就是那層盔甲開始與修士本身元神相融合，由二而一，成就法相，化合越深，則法相越真，故稱此一層次為化真期。
及至還虛期，則是等同於真實肉身存在的法相，重新向著元神本質返還，待得徹底還為無形無相的元神質性，則元神即法相，法相即元神，同時要知道，一個凡俗開始修行之初，就是自生元神的，只不過彼時的元神與肉身深度相合，兩者難以分離，那時的肉身就與元嬰期的元嬰相類，乃是護衛元神的根本，同時元神又是強大肉身的鑰匙與根源。
待得還虛期時，元神法相如一，此時從肉身中脫出，融入了法相的元神，便可重新歸於肉身，而且獲得了本質性的增強。
至此，肉身才擁有了繼續變強的可能性。
於是三災三劫紛紛降臨，阻撓修士逆天而行，同時也給了修士徹底打破天地桎梏，逆而長生的機會。
這便是修士於出竅期之後，各個層次修行的根本目的。
沈白於千年夢中便已熟知，而他對化真期的法相真身，還虛期的法相元神的理解，自然也是停留在組建外力，溶於自身，從而獲得增強的層面。
及至此刻，沈白終於有了極為不同的認知！
元嬰、法相、元神，為什麼一定是互不相同的？
如果天地萬物都只是“光輝”的不同體現形式。
那麼，元嬰與元神，兩者相合后的法相，難道本質便不同嗎？
所謂組建外力，難道不是另一種形式的內力嗎？
這一點，從還虛期的修行也可印證！
元嬰這一“外力”盔甲，最終是要轉回元神質性，從而與肉身相合的。
若將之理解為，形成修士元神的“光輝”強度不足，於是修士另闢蹊徑，以“光輝”的另一種形式“元嬰”加以輔助，最後兩者調和，最後使之仍舊歸為元神的形式，卻也完全說得通！
所以，如果把元嬰一開始就儘可能調整地與元神同步，後續的化真期、還虛期的修行，還會很困難么？
只怕不僅不困難，反而還會有巨大的驚喜等在前面！
但是，沈白很清楚，他這一切領悟，都是建立在一個“錯誤”的基礎上的！
錯誤是如此的誘人，而且看起來完全講得通。
怎麼辦？
此時此刻，沈白兩難。
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