第39章 文化，無處不在的體現
聽着李鑫的奇談怪論，孫紅一時間不明所以。李鑫看了一眼之後，明白單純的解釋，無法簡單的讓人理解，便緩緩的舉例道：“換個說法你就明白了，拿我自己舉例就好，我的命盤田宅宮中有一顆星，地空，是顆空星，丁火，陰火。空亡之神，主多災，不聚財。書上都沒有寫這顆空星落在田宅宮會是如何效果。所以如果只看書本的話，根本就不知道有什麼意義。但是結合自己的命運，來看這顆空星，就明白自己為什麼從小到大的房子，旁邊不遠處總會有一塊非常大的空地，而且多是廣場，操場一類的地方。”
“這樣你在看別人的命盤時，如果發現別人的田宅宮，如果也有這顆地空星，你就可以直接對他說，你家附近有一塊非常大的空地，類似於廣場之類的地方。即使你沒算這個人其他方面，他會因為你一下子說出他身邊的環境，而驚訝，先入為主認為，你很厲害，連這種他自己都未曾在意的地方都被你看出來了。那你說，你以後再說什麼，只要他不是特別理解的地方都會把你的話作為第一參考對象，這不過是人的心理意識問題。”
“紫微斗數能看到這種結果，普通八字卻無法明顯看出這種特徵。但是深入研究八字的人，也可以看出人的生存環境。不過需要研究得非常精深才行。正是這種細微的差異，才讓學這些的人，水平高低不一，有的讓人感覺特別靈驗，有的卻水平一般，說事總說不到正點上。都是學的一樣的道理，千變萬化不離其宗，只是每個人的變化方向不一樣。有專精姻緣的，有專破關的，在他們的專精方面厲害非常，其他方面也就和普通學習這些的人，沒什麼不同了。只是他顯露出他專精的方面，其他不專精的被專精的光芒掩蓋住了而已。”
孫紅聽完，茫然的點點頭，問了一句：“那你專精什麼？”
“我？我的專精，就是駁雜多端。”
一天，李鑫二人吃過晚飯後，閑的沒事做，便一起商量在電腦上找部好電影看看，李鑫愛看美國大片，孫紅聽不懂英語，而孫紅喜歡韓國偶像片，生活片，在選了幾部后，都沒達到二人的要求。又找了十多分鐘，最終李鑫找了一部叫田禹治的H國電影，這是一部關於H國道士的電影，滿足了孫紅的要求，也對了李鑫的愛好。
電影的故事在別人眼裏很是荒誕，但是李鑫看着看着，臉色卻嚴肅了起來。孫紅取笑道：“你看你，看個電影還弄的那麼嚴肅。至於嘛？”
李鑫眼睛盯着電腦，嘆了一口氣說道：“Z國的文化已經失傳的差不多了，反而H國這方面保存的卻是如此完整。這個電影故事內容看似很荒誕，但是裏面關於法術方面，很是嚴謹，沒有像Z國電影電視那樣胡編亂造。那裏面所展示的法術，都是道門裏存在過的，最主要的事沒有過分誇大，這個火候的把握分寸，可以看得出，H國內部的文化沉澱，已經高出我國了，或許將來有一天，真會像H國人說的那樣，有些東西成了他們的了，不再是我們的了。而且即使咱們想學，都未必能學到真的了。”
“不會吧。”
“會的。這個電影的內容並不是關鍵，關鍵的是，裏面所包含的文化。也難怪前兩年，優曇婆羅花會開在韓國。”
“優曇婆羅花?這是什麼花？有什麼奇怪的嘛？”
李鑫看了一眼孫紅，說道：“你不是信佛的嘛？”
“恩，是啊。”
“那你竟然不知道優曇婆羅花？這佛怎麼信的？”
“這花和信佛有什麼關係？”
“和佛教的預言有關，傳說此花並非凡間之物，只有法王，佛陀一級人物現世，才可引起此花降世。”
“你是說。。。我們這個時代會有佛陀降世？”
“恩，都只是猜測和預言，我也是早幾年沒事，偶爾接觸到這些東西的。”
“那你說，會是什麼佛降世呢？”
“根據預言應該是彌勒佛，但是奇怪的是，似乎佛教預言中有點矛盾。並非出家佛，而是法王一級的。”
“法王又是什麼？這和佛有什麼關係？”
“在家就是法王，出家就是佛陀，明白了嘛？一個層次上的人物。我很好奇，你們很多都說自己信佛？可是你們真的了解佛嘛？了解佛教的知識嗎？知道佛在說些什麼嗎？佛所代表的含義是什麼嗎？”
“。。。我不知道那些，我只知道信佛好就行，知道有因果就好，只要我做好事，佛就會保佑我。”
李鑫聞言，翻了一下白眼，說道：“知道什麼是迷信，盲信嗎？你就是其中的一個。連其中的含義都不清楚，人云亦云的就信了，結果自己什麼都不清楚。”
“你就是能說，我說不過你，那我問你，你呢？你信什麼？”
“我？”李鑫微微愣了一下，一邊思考，一邊緩慢的說道：”對於信仰這個問題，我還真研究了很久，包括每一個宗教。我談不上什麼虔誠的信仰，最後比較來，比較去，還是道家的知識很感興趣，我不否認任何宗教，因為我發現，他們說的很多東西是相通的，只是側重的方面不同。道家的知識，很宏觀，包羅萬象。層次上最接近世界的本源，而佛教，生命的知識很不錯，詳細，但是層次略低於道家，至於基督教和清真教，如果從根本上看，是和道家相同的，只不過演化方面，差的很多。如果硬要給自己貼個標籤的話，我估計我是道家的，注意，不是道教，而是道家。“
”道教和道家不是一回事嘛？“孫紅不解的問道。
”不是一回事，差異很大，道教是組織類型的信仰，道家是知識流派上的歸屬。“
”我怎麼感覺是一回事啊？沒有很大差別啊。“
”。。。這麼說吧，道教的規矩多，有各種鬼神崇拜信仰，雖然思想上繼承了道家的一些思想，但是還是有差異的，根源上的道家思想里，幾乎沒有什麼鬼神信仰，道德經中的鬼神和道教中的鬼神是完全的兩回事。“
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