第四章 蛇大仙

第四章蛇大仙

蛇靈的故事發生在我二姨家。

二姨家離姥姥家不遠，在農安縣轄區內的一個叫寶塔鄉的地方。這個地方之所以用寶塔命名，是因為在這裏有一座半截塔。半截塔，顧名思義，是一個只有塔基的大土包。相傳當年在農安縣的地下出了一隻土龍，遼聖宗要在這裏修一座佛塔鎮壓這隻土龍，可誰知這隻土龍後來遊走了，這塔也就荒廢了下來，沒有繼續修，所以只剩下了一個土包。

在這個土包的附近有一座蛇仙廟，二姨所在的村子的村民都說這座蛇仙廟十分的神奇，而且這座蛇仙廟還和太爺爺結靈婚的那個蛇靈之間也有着莫大的關聯。

後來我也見過那個蛇仙廟，覺得很是平常，只是在一個和墳丘差不多大的土坡中掏出了一個兩三米深的洞，然後在洞中供奉了一個半米多高的用土塑的大黑蛇的塑像，在塑像的前面擺了一個瓦罐，當做香爐，不過瓦罐里已經很久都沒有香灰了，因為村子裏的人覺得蛇大仙已經放棄了這個土地廟，不再保佑村子裏的人了！

後來在土丘外長滿了野草，還有幾棵斜在那裏的柳樹，遠遠望去就和一座大墳一般。不過時常會有村民會將將一塊紅布條撕下來拴在柳樹上，也不知道是做什麼的，只是時不時的隨着風在那裏飄飄悠悠的，覺得十分的慎人。

“既然大家都知道蛇大仙不能保佑他們，那他們為什麼還要在這裏建造這個蛇仙廟呢？”我十分好奇的問姥姥。

姥姥似乎親身經歷了一般，給我講述了一段發生在很多年前的陳年往事。

原本這裏的蛇大仙是十分靈驗的，村裏的不少村民都得到了他的好處。民國的時候因為不斷地戰亂，大家都窮，可住在村西頭的大張家窮得不得了，他想過年應該過的體面一點，就來到了蛇仙廟，祈求蛇大仙借給他一桌金碗筷，不一會，一桌金碗筷出現了他的面前，用過之後，他又把金碗筷還給了蛇大仙。這以後，誰家有了困難，到蛇仙廟去求一下，再大的困難也就輕鬆過去了。因此，蛇仙廟的香火是很旺盛的。甚至連附近村莊的人也都過來燒香，而且，每個人的願望都能得以實現。

後來，村東頭的劉大柱家來了貴客，家裏窮，也去向蛇大仙借一桌金碗筷，他借到了，但用過之後，他不但沒有及時地歸還，而且起了貪念，就藏起了一副金碗筷。不想，此後，他再也不能從蛇大仙那借到任何東西了。事情後來發展到蛇大仙不再是有求必應，好像他雲遊一樣，不管人們怎麼祈求他，他都不再理會任何人了。這樣一來，自然就引起了村人的不快。人家藏起了金碗筷，你土蛇大仙懲罰他一下，不就完了嗎？何必要牽涉到大家呢？何況別人沒有做對不起你的事情嘛。於是，去蛇仙廟的人越來越少了，以至於漸漸沒有人去那裏上香了，這座蛇仙廟也就荒廢了。

等到民國初年的時候，有幾戶村民在蛇仙廟附近採石頭蓋房子，偶然發現了一個石室，因為好奇，他們將這個石室清理了出來，居然發現了一個墓道，有人主張繼續挖下去，有什麼陪葬品大家分了；有人主張上報政府，就在相持不下的時候，村委書記來了，他命令把古墓保護起來，並派日個村民分兩撥日夜把手。

黃龍府發現古墓的消息引起了遠在北京的考古研究所的注意，派來了一支六人組成的考古隊，對古墓進行試探性的發掘。

考古人員對墓道進行挖掘后發現墓室就在蛇仙廟下，根據墓道外牆壁上的壁畫推斷這是一座契丹人留下的古墓。而且令他們興奮的是這個墓並沒有盜，一個巨大的彩色的石棺就擺放在古墓的中央。

彩棺最長處為二米半，最寬一米半，高約一米，外棺以黑紅色為主，棺身上雕刻有鳳、纏枝牡丹、祥雲等圖案。外棺分為兩部分：上半部由七塊木板組成棺蓋，上面雕刻的植物彷彿漢族的搖錢樹，棺蓋下總共有二十九個鍍金的小銅鈴鐺，搖擺后能發出各不相同的聲音；下半部分是棺身，上有一扇帶鎖的對開小門，門兩側各有一個穿圓領長袍、手執骨朵的契丹乾屍，顯然是用來陪葬的。

考古隊從來都沒見過這麼大的石棺，當時就又是吃驚又是興奮。而且更讓考古隊興奮的是在棺槨附近還有許多殉葬的契丹人的屍體，顯示了墓主人的身份異常高貴。

在一個多月的挖掘中，相繼出土了大量珍貴的契丹文物，但墓中沒有出土墓志銘，墓主人身份不明，考古隊員還在墓中發現了大量倉促下葬的痕迹，於是考古隊員們隱隱覺得在這個契丹古墓中可能隱藏着一個一千多年的秘密。為了弄清楚這個秘密究竟是什麼，他們們決定打開棺槨。

巨大的石槨被打開，墓主人仰身平躺，屍骨上覆蓋有大量的絲織品，頭上帶有一個薩滿專用的黃金面具，脖子上纏繞着一長串由瑪瑙、黑水晶、金球綴成的項鏈，枕在一個黃金枕頭上。

在屍身的兩側各有一個樣式不同的金屬牌飾，腰部明顯鼓起，形成巨大的一團，估計裹有大量的隨葬品；腳和膝蓋部位露出幾個核桃大的銅鈴，左腳邊有一團纏繞得非常規整的鈴鐺串。種種跡象表明，墓主人是契丹時期非常身份顯赫的一個大薩滿。

考古隊先將棺木四周的隨葬品進行了清理，僅有幾個銀號角、鍍金銅鈴、馬具、弓箭等隨葬品，他們都將眼睛盯向了屍身鼓起的腰部，隊長伸手過去，欲將包在屍身上的絲織物褪下，所有的眼睛都盯着他的手看，一眨不眨。

突然一隻幾十米長猶如水桶般粗大的黑蛇從屍身內鑽出，將隊長咬死了，緊接着它又葯死了四個考古隊員，幸虧聞訊的村民及時趕來，大黑蛇受到了驚嚇，不知道鑽到了哪裏，憑空消失了，只有一個考古隊員幸免於難。

這個考古隊員姓方，戴着眼鏡，長的十分單薄瘦小，聲音像女人一樣尖聲尖氣，而且還有着一股子酸氣，大家都叫方秀才，因為隊友的意外死亡，考古也不能繼續下去，方秀才帶着整理出的部分文物，回到了北京，臨行前囑咐村民們將古墓好好保護起來，日後有機會他還會再來挖掘。

東北民間認為狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠都是有靈性的，被稱為胡黃白柳灰五仙，這條大黑蛇個頭之大更是前所未見，還憑空消失了，便都認為它就是蛇仙廟裏的蛇大仙，全都去拜祭。

說來也奇怪，自從這個藏在土蛇仙下的怪墓被挖掘之後，蛇仙附近就經常出現一些怪事，很多村民經常能在晚上看到一些古代的契丹人在附近挖沙取土，去填那個被考古人員挖開的蛇墓。這讓村民覺得十分怪異，認為這些契丹人就是石棺前殉葬的那些契丹人的靈魂，他們是蛇仙的奴隸，受蛇仙的指使要把挖開的墓填上。

村子裏幾個上了年紀的老人聽了這個消息后十分的害怕，他們說考古隊驚動了蛇大仙，村民們也會跟着遭殃，村民們也十分的害怕，就決定集體出錢，找個薩滿看看，可找了許多薩滿也沒看出個所以然來，而太爺爺當時的名聲很大，就把太爺爺從敦化請了過來。

太爺爺查看了一番后，告訴村民說這條黑蛇是有靈性的，早在一千多年前就被契丹人奉若神明，所以才被契丹人埋在了這裏，享受了一千多年的安靜的生活，而今它的安寧被打擾了，十分的生氣，因此需要給它跳個神兒，然後找個風水好的地方，重新葬了。（本地的規矩，棺材一旦打開，就不能再在原地掩埋，必須遷葬）。

當時村裏的人找了一個風水先生，重新給蛇仙挖了一個墳，並把考古隊遺留下的一些陪葬品、殉葬的契丹人連同大石棺一同埋到了新墳當中。

如果不發生什麼意外，這件事情也就漸漸的被人們給忘記了，可誰知太爺爺給這個蛇靈跳完神兒后，就被這個蛇靈合體了，並轉了性，開始和女人一樣拿起針線，並十分專註於女人的活計，沒過多久就掌握了女工，甚至原本粗獷的聲音也變的柔和起來，當然這些轉變都是因為蛇靈的原因。

後來太爺爺就按照精靈的指令找了一個男人，按照正常的儀式舉行了婚禮，這對新的“夫婦”看起來和其他夫妻一樣，過着正常的生活，但事實上在整個家庭當中都是蛇靈在主宰，直到後來蛇靈功德圓滿，太爺爺和它一起羽化登天。