第二百三十章
第二百三十章
寫完之後，李曉撩起眼皮看了曹節一眼，見她若無其事，只是含情脈脈的看着自己，心理不由微嘆了一口氣，雖是夫妻，但她的另一個身份不能不讓李曉時刻警惕，這種人事任命也談不上機密，如果真的是軍國重事，那他無論如何也要命曹節迴避。
如果身旁是吳珉的話……想到這裏，李曉無奈的搖搖頭，吳珉自建軍起便陪在自己身邊，揚威軍的建立也有她一份功勞，功勛重臣，對她自然不用避忌，可是現在自己對吳珉嚴防死守都猶嫌不足，雙方哪裏還有心情平心靜氣的說話？自從找到了鑰匙，吳珉無時無刻不想着回去，只是自由被強行拘禁控制，鑰匙又在李曉手裏，走脫不了而已，現在雙方見面就是爭吵，鬧的李曉頭大，一般情況下也懶得見面，只是時間拖的越久，心裏不免越是愧疚，在這件事上，他始終是欠了那幾個女同胞的。
“夫君，年底就是父親的五十壽辰。自離開兗州，一晃已是兩年，兩年中除了書信往來，妾身不曾與家中親人見上一面，心中着實想念，因此妾身想藉父親壽辰之際返家，一來為父親賀壽，二來探望家人，以解心中思念，還望夫君恩准。”
與李曉相處久了，曹節也慢慢的了解了李曉這個人，威嚴的外表下，其實十分開明、謙遜，上下如一，也就是說不管是對上還是對下，哪怕只是一個普通士兵小民，身為大將軍、晉王的李曉都以能待之以禮，處之以理，在他身上你見不到久處上位的那種傲慢和自大，所以這種品質很快就讓曹節拋棄了原來的成見，真正喜歡上了李曉，不然以她高門閨秀的矜持和教養，也不會自動委身李曉。剝去了李曉的那層神秘感，曹節也不覺得這個當世最大的造反者有多麼難以相處，事實上自嫁到李家后，這兩年反而是曹節過的最舒心放鬆的日子，沒有人逼迫着她要注意這、注意那，時時刻刻都要循規蹈矩，曹節只覺得自己像一隻自由的小鳥，而與李曉終於魚水和諧之後，自由之後又要加上快樂二字。
這大概就是一個女人的幸福吧，曹節常常會這麼想，幸福是希望人來分享的，曹節希望把自己的幸福帶回兗州，好讓自己的家人也一同感受，讓記掛自己的父親、母親以及兄弟姐妹都知道自己出嫁了以後過的很好。但是一個出嫁的女人在沒有丈夫允許的情況下是不能隨意出門的，這是個難題，想到父親今年就滿四十九了，男過虛，女過實，四十九自然就過五十壽辰，五十算大壽，這就有回去的理由了，所以曹節找了機會向李曉傾吐了自己思念家人的心情。
李曉愣了一下，對一個後世的人來說，媳婦回娘家，天經地義，更何況是為父親祝壽，自己有什麼理由攔着人家？按道理說，自己這個女婿也應該一起去兗州的，但是以自己的身份，為防曹操扣押自己，這個險絕對不能冒。哪怕如後世紅色組織如此結構嚴密的先進組織，舉世矚目的國共談判，**去重慶之前都必須要美國先擔保，黨內再安排好接班人，唯恐江某不講信義，以後世發達的資信、民主的風氣尚且如此，在古代一言堂的家長封建制下，一黨領袖的作用更是無可替代。只要自己被人控制，河北必定大亂，這是毫無疑問的，曹操不會錯過這種送上門來的機會。小說上那種主人公身踞高位之後仍時不時喬裝改扮深入虎穴的故事，都是無聊文人的憑空瞎想，一個掌權者不可能如此輕身犯險，這種沒頭腦的人通常早就在各種錯綜複雜的鬥爭中被人給陰了，也根本不會有出頭的時候。
略一沉吟，李曉道：“中原大戰你父親取得了決定性的勝利，豫州戰事已經穩定下來，揚州的劉備獨木難支，想必很快就會退回江東。除非是荊、蜀敢舉傾巢之力孤注一擲，大舉增兵豫州，不出意外的話，今年中原不會再有大的戰事，年底你去兗州或許能見到你父親，我只是擔心你的身體……”到年底曹節的身體更加不便，李曉怕曹節吃不了這個苦。古代沒有飛機、火車，長途旅行只靠一雙腿，家境極好的才有奴僕、有馬車，奔波之苦可以想像，所以古人才會發出“有朋自遠方來不亦樂乎”的感慨，做了許多歌賦來表達相見歡、離別苦，這是科學技術高度發達的後人不能體會的。
聽丈夫的語氣似乎並不是很反對，曹節心下大喜，道：“不礙的，妾身一路緩行便是，有下人服侍，妾身哪吃得到甚麼苦？再說與思念之苦想比，途中些許勞累又算什麼？”
見曹節一臉歡喜的模樣，李曉不忍拒絕，同意了讓曹節回家省親，當夜夫妻睡下無話。
第二日清早，李曉將昨日簽署的軍令發出，懷揣着奏摺上朝理事。
內閣副總理空缺，本來按照原則是三方各有一人擔任內閣總理或副總理以保持平衡，但餘毒已死，主力又盡墨於涼州，只餘一個王當率一方人馬駐守上黨，實力無足輕重，他這一派便算是徹底朝廷上退出了，那這個平衡又該怎麼維持呢？所以李曉把田豐推上內閣副總理的寶座也是煞費苦心，田豐是士族的代表，對待士族，李曉和張燕保有默契，那就是又拉又打，既要用，又要防，選這樣一個對揚威軍系統親近但又不是完全一條心的人上位，是雙方都能接受的結果。
果然，對李曉的提議，張燕沒有異議，解除田豐兵部尚書的職務，升任內閣副總理，原兵部尚書一職，由總參謀部司馬懿接任。兵部尚書掌管除野戰軍以外的所有地方部隊及民兵的作戰訓練，是安撫境內安全的最高軍事主官，需要一個既熟悉軍事，又熟悉政務的人才能勝任，這樣的人才遍數河北也不多見，田豐算一個、沮授算一個，但兩人另有重任，除去這二人，司馬懿算是最佳人選了。
順利拿下雍、涼后，河北這兩年不大可能再有動作，這一兩年之內河北主要的精力在內政上，整訓部隊，存儲糧草，涼州一戰把河北僅有的存儲都耗空了，不加緊儲備糧草，無法應對接下來的規模浩大的統一中原之戰。所以接下來一連十餘天，朝上商議的都是內政，主要是對雍、涼的安撫。
有人提議為方便管理，縮減行政機構，將雍、涼二州並為一州。說雍州本就是涼州的一部份，只因叛軍作亂，才在近年被漢廷分割出來，這樣做的目的是為了方便平叛，但叛亂平息之後這個多餘的行政機構就沒有存在的必要了，多一個州行政機構，就多了一批官員，老百姓也多一份負擔。這個提議合情合理，內閣通過，張燕頷首，於是加印明文發出，算是正式通過的廷議。
內政會議李曉一般不發言，說實話也不太懂，他反正抱定一個宗旨，不濫竽充數、不懂裝懂，不外行指揮內行，自己只掌控大局，分析商議出來的結果，如果確實有利於國計民生，與自己定下的規劃相符就通過，再上轉張燕，否則就打下去再議。
為儘快擴大糧食存儲速度，戶部尚書沮授在一次朝議上提議提高稅收，他認為目前的十稅三還是低了，因為這三成稅是全部的稅收，已經包括了其他所有的雜稅，而即使在漢朝比較強盛和平的時期，各種雜稅基本上也抵上了正式的賦稅，因此這樣的稅收只相當於原來的十稅一成五，僅次於整個漢歷史號稱最體恤民生的文、景之治時的三十稅一，與偉大的光武帝時期的十五稅一大體相當。文、景、光武朝是什麼背景？諸帝在位時漢朝何等興盛？以那樣賢明的皇帝和強盛的國勢稅收才收那麼點，現在中原板蕩，天下紛亂，正是要大興兵馬的時候，如此局面下還行文、景、光武之政顯然是不太適宜的，需要加大稅收，讓老百姓先吃一陣苦，待天下大定之後再恢復現在的稅制，甚至更低也行。沮授認為以河北成年男子人均授地五十畝的基數來算，即使稅收翻上一番，仍可一家一年用度，因此完全不必擔心上調稅收後會引起百姓的抗議和動蕩。
沮授很會說話，先抬再抑，把張燕、李曉抬到文、景、光武的榮譽地位，然後再推出自己的諫言，至少讓你聽了他的諫言即使是反對，卻也不會生氣。
張燕就沒有生氣，雖然不置可否，但他眼中的笑意藏都藏不住。文、景、光武三帝是文治武功僅次於漢武帝的漢代帝王，甚至在某些人眼裏這三位帝王比漢武帝還要更優秀，更賢明，漢武帝的最大功績在於驅逐了匈奴，恢復了漢族的自信，使“漢”這個名稱永遠的傳了下去，但是在民生上，漢武帝是絕對比不上前三者的，北逐匈奴之戰把漢朝徹底打窮了，百姓困苦不堪，如果不是漢武帝獨尊儒術，把記載歷史的儒家文人抬到了一個前所未有的地步，士子們投桃報李，估計史書上漢武帝就只剩窮兵黷武四個字的評價，而不見其功勛了。無論如何，能與文、景、光武相提並論，都是一件讓人高興的事。
諸大臣們爭相附議沮授的奏言，如果稅收翻上一番，那麼對備戰統一天下是極其有利的，原本兩年的準備時間變成一年，四年的時間變兩年，時間縮短一半，帶來的是戰略上的出其不意，完全可以打中原諸侯一個措手不及。
在一片進言聲中，李曉不為所動，駁斥了這種觀點。
李曉問，河北政權最吸引人的一點在哪裏？換句話說，河北政權何以與世家門閥支持的中原諸侯爭奪天下？要說財富，一窮二白的黃巾軍沒法和佔盡天下財富累數百年的門閥相比；要說人才，也就是在奪取河北之後，才有大批人才來投，但天下精英，仍在門閥掌中，以河北的底蘊，相形見絀。既然黃巾軍什麼都沒有，靠的是什麼打下的并州，奪取關中，並席捲冀州？只有兩個字——民心。靠的就是分田地，均貧富，把占天下人數九成九的貧民百姓牢牢抓在手裏，合九成九的百姓之力去與占天下財富的世家門閥對抗，如此才有黃巾軍今天輝煌的勝利，沒有百姓的支持，我們什麼都不是。
不要找任何理由，任何理由都是借口，今天我們可以以戰爭的借口提高稅收，那麼明天就可以以其他的借口繼續從老百姓的口袋裏攫取財富，有一必有二，這個口子一旦開了，再堵住就沒那麼容易了，繼任者會想方設法一次一次把這個口子越撕越大，直到把老百姓徹底的推到我們的對立面。
河北政權與中原諸侯強在哪裏？強就強在老百姓有自己的土地，有飯吃，每一年家家戶戶都有剩餘的糧食，不用擔心會餓死人，我們就靠這一點去繼續爭奪中原老百姓的心，去擊垮那些魚肉百姓的門閥。可是如果連這一點優越之處被我們自己給埋葬了的話，我們憑什麼去爭奪民心？要知道，即便是軍隊也是由老百姓組成的，每一個士兵的身後都有一個普通老百姓的家庭，民心不穩，軍隊的士氣也別想高到哪裏去。
李曉的話驚醒了朝中大部份把立場放在沮授一邊的人，連張燕眼中都閃過一絲愧色，張燕也是窮苦人家出身，自然知道糧食對老百姓而言意味着什麼，只是方才他一心只從軍事方面考慮，卻忽略了民生。
田豐道：“大將軍之言故是我河北生存的根本，但沮尚書之言也有道理，戰事長期拖下去受苦的始終還是百姓，從統一天下早日結束戰事的角度去考慮，我河北百姓縮緊褲腰帶暫時苦挨兩年還是值得的，大將軍以為呢？”