第七百一十二章(混混章節)

.第七百一十二章（混混章節）

“二位將軍，陳辭修現在在委員長的身邊，那也要算是一員虎將了，而且顧墨三也是，為什麼在你們的眼中，會給說的這麼的不堪一擊呢，”就在王耀武和薛岳在說這個事情的時候，旁邊還有一位就把這個話給插了進來了，這個人也是大名鼎鼎，被稱為蔣介石文膽的陳佈雷。

陳佈雷，名訓恩，字彥及，筆名佈雷，畏壘。生於浙江慈溪（現屬餘姚），才華出眾，二十多歲就在報界享有盛譽，抗戰時期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族志氣的不朽文章，是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆之稱。他是中國近代歷史上一位很受關注而頗有爭議的人物。

陳佈雷，早年就讀於浙江的省立第四中學（即今日的浙江寧波中學），後轉入寧波效實中學（即今日的寧波效實中學），一九一一年畢業於浙江高等學校（即今日的浙江大學）。同年在上海《天鐸報》作記者。一九一二年三月加入同盟會。一九一二年到一九二零年在寧波效實中學、寧波師範學校等校任教。一九二零年赴上海，先在商務印書館編譯《韋氏大學字典》，後任《商報》主編。一九二七年加入國民黨。歷任浙江省政府秘書長、省政府委員兼教育廳長、國民黨中央黨部秘書長、《時事新報》主編。國民政府教育部副部長、國民黨中央宣傳部副部長等職。一九三五年後歷任蔣介石侍從室第二處主任、國民黨中央政治會議副秘書長、代理秘書長，國民政府軍事委員會副秘書長、最高國防委員會副秘書長等職，長期為蔣介石草擬文件。一九四八年十一月十三日在南京自殺。安葬於杭州九溪社區上海總工會療養院二號樓東鄰。

一九一一年，陳布雷進入上海《天鐸報》，他才華出眾，勤勉敬業，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發表的。幾年後，陳布雷轉到《商報》做編輯主任，不遺餘力地揭露北洋軍閥的**統治。

二十世紀二十年代初，陳布雷身在上海，他對國內局勢的種種評述，與當時在廣東的國民黨可說是不謀而合，南北遙相呼應，形成了一股朝氣蓬勃的革命輿論。孫中山讚揚《商報》“可稱為是忠實的黨報”，說它的宣傳比國民黨辦的報紙還更有成績。陳布雷所寫的有些時事評論，與當時中國**的主張也基本相符，有的文章就被**中央主辦的《響導》周刊轉載。**領導人蕭楚女曾致函《商報》，讚揚主筆的革命精神。著名報人鄒韜奮也寫文章推崇他，說“陳布雷先生不但有正義感，而且還有革命性。當時人民痛恨軍閥，傾心北伐，他的文章往往以銳利的筆鋒，公正的態度，盡人民喉舌的職責。”

國共兩黨通力合作揮師北伐后，蔣介石很需要身邊有支筆杆子可供自己驅使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵力子去上海邀請陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現出謙遜姿態，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動，不久即為他起草了《告黃埔同學書》。

抗戰時期，是陳布雷人生的一個高峰。一九三七年七月初，蔣介石邀集國內知識界名流二百多人召開“談話會”，並在會上慷慨陳詞，他說:“我們的東四省失陷，已有六年之久……現在衝突地點已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強佔，我們五百年古都的北平，就要變成瀋陽第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成瀋陽，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人。那時候只有拼民族的性命，求最後的勝利。”這篇談話以“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”一句最為著名，它如同“抗戰宣言”一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全**民同仇敵愾、團結抗戰的最大決心。這篇演講稿，就是陳布雷起草的。抗戰時期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍讚譽，在國內外產生過很大的影響。

他對一些進步人士是很敬佩的，曾促成郭沫若順利回國。陳佈雷，正直清廉、秉公無私，在重慶時周恩來曾託人向他傳話，“對布雷先生的道德文章，我們**人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務，而要為全中國四萬萬同胞服務。”作為國民黨主管宣傳的要員，陳布雷對一些進步人士是很敬佩的，譬如郭沫若。一九二七年“四.一二”政變后，郭沫若發表了有名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》。蔣介石發出通緝令，迫使郭沫若流亡日本。一九三七年“七七”事變后，郭沫若想回國抗日。為此，郁達夫找到了陳佈雷，陳布雷答應為郭沫若說情。但蔣介石對郭沫若那篇文章仍耿耿於懷，

於是陳布雷捧出郭沫若在日本出版的《兩周金文辭大系》、《殷契粹編》等一疊書說:“委座，據說，郭沫若這些年沒有再搞政治，他主要是埋頭研究殷墟甲骨文和殷周的銅器銘文……學術成果在國際上很有影響。現在，他想回國參加抗戰，所想請示委座……”。這樣，經陳佈雷的說情，郭沫若才得以順利回國。

在民族大義上，國共可以團結御辱，但是，國共兩黨畢竟又存在着不可調和的階級矛盾。陳布雷畢竟是蔣介石的“御用”筆杆子，是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，又擔任“總統國策顧問”及全國宣傳小組召集人，是國民黨政權在文化輿論宣傳方面的“總參謀長”。在他任職期間，他曾參與起草過一些**方面的文章，作出過一些違心事，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關於西安事變，陳布雷知道張學良、楊虎城原為抗日而兵諫，並無“弒君”、“篡權”之意，也聽說了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山後的狼狽情節。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉危為安……陳布雷無法違拗蔣的旨意，只得惟命是從，但內心裏卻十分痛苦。事後，他在日記中寫道:“余今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！”他並多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。

一九四八年十一月十三日，陳布雷自殺身亡。多年來，關於他自殺的原因有多種解釋。國民黨官方說他是“感激輕生，以死報國”；有人說他是為垂死的蔣政權“殉葬”，也有人說他是“以死明志”或是“死諫”……事實上，陳佈雷的死因非常複雜。綜觀陳佈雷的一生，很多人認為，他的捨生棄世可以說是他幾十年人生道路走到這一步的必然結果。陳布雷是個很矛盾的人物，他熱愛報業、想當記者，卻身不由己做了高官；他位居黨國中樞，大權在握，卻鄙薄政治，不讓兒女從政，他的子女中就沒有一個國民黨員(不過，他的女兒陳璉是在他不知情的情況下加入中國**的)……

陳布雷從小在封建思想熏陶下成長，養成溫順馴服的性格。作為一個舊知識分子，“士為知己者死”的觀念根深蒂固，並將為國出力與效忠領袖混同一事。另一方面，蔣介石看他無私心、淡名利，不介入派系紛爭，忠實可靠，不但信任他，也很尊重他。凡此種種，都使陳布雷感激涕零，多次表示對領袖的“知遇之恩”將銘記不忘。

但是，抗戰勝利以後，他察覺國民黨的政治黑暗、官吏**、經濟凋敝、喪失民心，眼看着他心目中原來的“抗日領袖”、“民族英雄”成了眾矢之的，被作為“人民公敵”陷於全民的包圍中。這時，那個“從一而終”的封建思想，依然頑強地主宰着陳佈雷的心靈，以前他也比喻過自己是“嫁人的女子，難違夫子”。面對現實他感到絕望。而且，長期超負荷的工作，使他的健康狀態每況愈下。這些，大概都是最終導致他自殺的直接原因。這個自認為“百無一用”的病弱書生，終於以“自棄自了”與人世最終告別。陳佈雷的悲劇，也是我們民族深重災難的一個側影。

陳布雷是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆之稱。與陳誠並稱為蔣介石的“文膽武將”。

他是中國近代歷史上一位很受關注而頗有爭議的人物。陳布雷為人謹慎，也非常熟悉為臣之道，對蔣介石或同僚總是恭敬有加，無盛氣凌人的傲氣。作為蔣介石“御用”筆桿，他廉潔自律，不拉幫結派，不貪污**，頗有“賢相”之風，被蔣介石稱為“完人”。陳布雷為蔣介石撰寫文稿無數，有諸多名句廣為流傳。如蔣介石在著名的廬山談話中的“如果戰端一開，那就是地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任，皆應抱定犧牲一切之決心……”等等。

但是，一九四七年十二月，**在陝北米脂縣楊家溝一次重要會議上作了《目前形勢和我們的任務》的報告，老蔣看到這個報告的文本后，眼紅了，生氣地把報告摔到陳佈雷的面前說：“看人家寫得多好!”言下之意是：你從來沒替我寫過這麼好的文章。當時，陳布雷也按捺不住，便頂了一句：“人家可是自己寫的!”言下之意是：我不如人家，你呢？沒有我代筆，你怕寸步難行。直把老蔣氣得幾乎要暈過去。

淮海戰役失利之後，蔣介石在軍政會議上，也表達了與崇楨皇帝相近的意思。大意為他如何如何英明，手下則**無能。追隨蔣介石多年的陳佈雷，見委員長在這個節骨眼上還不反躬自省，反而把責任推得乾乾淨淨，不禁脫口而出：“一派胡言！”蔣介石愣了半天，臉色鐵青地用家鄉話說：“書生誤國，看錯人了。……散會！‘，後來，陳布雷自殺了。

就文章而論，陳布雷與**的高下，自然涇渭分明。這個高與低，取決於文章本身技巧嗎？當然不是。古人早就說過：“文以識為主，認題立意，非識之高卓精審，無以中要。”

“文以識為主”，這個“識”字，指的是“見識”，“遠見卓識”，它從何而來呢？一點也離不開世界觀。

陳布雷也是個很矛盾的人物，他熱愛報業、想當記者，卻身不由己做了高官；他位居黨國中樞，大權在握，卻鄙薄政治，不讓兒女從政，他的子女中就沒有一個國民黨員，不過，他的女兒陳璉是在他不知情的情況下加入中國**的。

陳佈雷，原名訓恩，字彥及，號畏壘，因學生時代臉蛋圓胖，同學以英文br《》諧音“布雷”。

陳布雷早年為《申報》撰稿，後來任《商報》編輯部主任，文字俊雅，長於時事政論。陳果夫早就看出陳布雷是可用之才，時常把國民黨圈內的決策透露給他。陳布雷據此評析時局，給外界造成“有先見之明”的感覺。一九二六年春起，陳布雷屢屢撰文評論國共關係，斷言中國是“最不適於試行共產之國家”，中國革命“舍國民黨莫屬”。同年十一月，陳果夫轉呈總司令求賢若渴之意，堅請陳布雷和潘公展去南昌謁蔣。接受北伐軍總司令蔣介石的面試，蔣介石目光中閃射出睥睨一切的寒光，嚇得衣飾講究的潘公展眼光閃縮，舉止僵硬。“眸不正則心術邪”，篤信相術的蔣介石對潘公展泛起一絲反感。陳布雷嘴癟唇翹，頭髮蓬鬆，像是一個埋頭做文章的書獃子。蔣介石問以如何對付上海的工人運動，潘公展搶答在先：“總司令自有妙策。”此類等於交白卷的討好是不受蔣介石賞識的。正襟危坐的陳布雷用謙卑的口氣回答道：“愚見是否以可靠的部隊包圍上海，造成猛虎出山之勢，然後用幫會勢力打頭陣……”蔣介石微微點頭，對他倆的取捨之意已定。

落選的潘公展先期返滬，陳布雷入遷總司令部居住，繼續接受考察。筆試的題目是“告黃埔同學書”，按照蔣介石指示的要點，用校長和總司令的口氣寫。陳布雷凝思片刻，奮筆疾書，一氣呵成。蔣介石看過文稿，點頭稱許。三月，陳布雷辭別蔣介石，五月赴寧，接受中央黨部書記長職位。

陳布雷是蔣介石的首席侍從，如影隨形地服侍蔣介石，專心致志處理黨政機要，撰寫書信文告。堆積如山的文件，矛盾百出的情報，一經他整理，很快就變成條理分明、言簡意賅的匯總情報，供蔣介石審批、決策。蔣介石“著作等身”，陳布雷是主要代筆人。蔣介石著名的《西安半月記》，陳布雷曾說是他執筆的。至於蔣介石的文告、演講辭，十之**出自陳布雷之手。而他本人筆耕一生，卻沒有傳世文集。對蔣介石而言，陳布雷可謂忠貞可鑒，竭力奉獻。

陳佈雷的親屬和晚輩，在道德傳承上與他有相通之處，但所走的人生道路卻大不相同，沒有人學他的愚忠，走他走過的政治道路。

陳訓慈，陳佈雷的二弟，畢業於東南大學，曾任浙江大學教授、浙江圖書館館長。陳佈雷的三位同父異母的弟弟，陳訓余、陳訓惠、陳訓願都曾留學日本，從事過新聞工作。陳訓惠在抗戰期間曾任外交部亞東司專員，一九四九年在駐智利領事任上得知新中國成立，即宣佈脫離台灣國民黨當局，以起義人員的身份投奔新中國，在北京任職於國際關係研究所。陳訓願遷居美國，在就是有歲高齡之際回鄉探親祭祖，隨同他“回家看看”的海外子女眷屬和孫輩共十五人。陳訓願老先生感嘆道：“快一個世紀了，真是不可同日而語，而故鄉湖光山色之美，勝於當年！”

陳布雷有七子兩女，以“正直平凡”四個字教導子女，他看透了政治的黑暗、官場的惡濁，因此嚴禁子女參與政治。長子陳遲成為農產品專家，次子陳過成為內科專家，三子陳適後來在武漢測繪學院任教授，四子陳邁任上海鐵路局工程師，六子陳遂畢業於清華大學理工專業。

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