37. 關我P事の王國風雲
“一款帶有封建領主模擬功能，但視角鎖定在地主身上的中世紀RPG。”
——AD大公三評《王國風雲》·其一
......
傍晚，城堡二樓，書房內。
管家給老爺和魔鬼端上了蜂蜜水。
“哦，咱們西牙里的國王陛下，似乎想再一次挑起戰爭？”李迦束簡明扼要地概括道。
初陽點點頭，說道：“是，大體如此。但細節上的事情，想必大人您也知道，是存在諸多的不確定性和統籌問題的。”
“各地貴族們的意向、三位大公爵與國王陛下的‘利益協商’、貴族領主們在宮廷內的‘站位選擇’、士兵和糧草的動員、教會那邊的表態如何、以及聖教軍的支持程度。”
“就像大人您前幾日講過的，【舊城堡的拆除工作目前處於準備階段】一樣。國王陛下的聖戰計劃，現在也僅僅算是【準備階段的準備階段】罷了。”
“說不定等到一個月後，王都宮廷內我們這些貴族開完商議會，幾個派系沒法談攏，條件不允許國王陛下重新開戰，也是存在可能性的。”
李迦束先是‘嗯’了一聲，剛拿起茶杯想喝口蜂蜜水，又突然‘嗯？’了一聲。
放下茶杯，魔鬼向少年領主問道：“等會兒，我有些沒反應過來。”
魔鬼的左手比劃了一下，
“初陽，你先前說的是，‘再一次【向法葡士王國發起聖戰】’，對吧？”
少年領主答道：“是的，在5年前，我們西牙里已經和法葡士打過一次仗了。”
魔鬼摸了摸自己的下巴，又問道：“按照我的經驗，一般而言，‘聖戰’應該是以【教會為核心】發動的，才對吧？”
“聽你剛才的描述，怎麼還要看【教會的表態】和【聖教軍的支持程度】？”
“你們這個世界，不，你們西牙里王國，現在究竟是個什麼情況？”
李迦束現在確實是有些懵逼的，
來到這個世界后，自己一直在忙碌着，領地調查、培訓施工隊、掃盲夜讀班、打灰、救人、項目統籌，等等事情。
根本沒空去關心那些，和打灰沒啥關係的雜事。
講道理，誰去當國王、宮廷和教會的關係、某某地區聽說有異寶現世、某某劍聖要收徒弟了、等等事件......
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任爾東西南北風，打灰人只想打灰。
咳，當然了，如果真發生了王國之間的戰爭，那海商們的物資販賣價格，肯定是會產生波動的，進而對李迦束在島上的土木項目，多少有些負面影響。
不過，多了解一些信息總不會是壞事，賣豬肉還得懂政策風向呢。
少年領主剛要開口進行講解說明，赤紅色的魔鬼卻擺擺手，示意初陽稍等片刻。
“阿托爾！”魔鬼喊道，
管家‘嗖’地一聲，從門外進來了。
“使者大人，老爺，有何吩咐？”管家詢問道。
李迦束吩咐道：“三件事。首先，你派人去和斯雷夫勞工們通知一聲，今晚不用去森林砍樹了，我臨時有事。”
“讓他們早點休息，明天清晨我再帶他們去砍樹。”
管家阿托爾點點頭，“遵命。”
“嗯，第二件事。”李迦束指了指窗外的固斯城方向，
“你派個機靈點兒的跑腿，今晚去一趟城裏，去找阿爾卡蒂奧·布恩迪亞——如果他正好在固斯城的話——讓跑腿的轉告阿爾卡蒂奧男爵，就說AC李有事要與他詳談，問他之後三天裏的何時有空，請來城堡一趟。”
“記住！讓跑腿的盡量避開胡安娜。”李迦束囑託道，
“盡量別讓那名女修士撞見【城堡】邀請阿爾卡蒂奧男爵的事情，明白么？”
管家連忙答道：“懂的懂的，我會派個機靈人去辦妥此事的，大人請放心。”
李迦束滿意地點點頭，最後講道：“第三件事......”
管家聚精會神地認真聽着。
魔鬼：“等會兒通知一聲廚房，讓廚房做一碟油炸花生，帶椒鹽面衣的那種，記得再多滾一圈糖粉。”
“炸好后就送到書房來。”
管家獃滯了1秒鐘，隨後答覆了一句，便退出了書房，去執行李迦束的指令了。
書桌后，初陽微笑着說道：“煉獄裏只能種植辣椒么？”
李迦束乾笑了一聲，沒回答初陽的調侃，而是說道：“初陽，你先從旁邊的書架上，幫我挑選幾本書。”
“涉及西牙里王國的歷史，以及【贖罪聖主】教會的歷史，這兩方面的資料。”
“概覽類型的即可。等我速讀了一遍，油炸花生送過來了，咱倆再詳聊。”
“不然，哪怕你詳細解釋了，我恐怕也不容易聽懂。”
......
有書則長，無書則短。
就像油炸花生會炸除水分，好的故事不會惡意水字數。
精簡地講，初陽幫李迦束挑選了兩本書，後者花了大約20分鐘時間，速覽了某幾個章節。
約25分鐘后，傭人送來了一盤散發著椒鹽與砂糖香味的，熱氣騰騰的油炸花生。
魔鬼和少年領主就着零食和蜂蜜水，詳聊了兩個小時，讓魔鬼對西牙里王國、法葡士王國、以及【贖罪聖主】教會，三方之間的歷史和現狀，有了一定的了解。
故事還得從數百年前講起。
前文有敘（第一卷的第18章），數百年前，西牙里的一名武裝地主，與他的部下們平定四方，南拒薩拉森沙盜，北與法葡士王國聯姻求和，在封建領主吃雞大賽中獲勝，成為了西牙里王國的初代雄主。
而【贖罪聖主】教會，也是在那個時間點成立的。
初代雄主的成功吃雞，除了有他自己部下的輔佐，還有最初的那一批【食罪者】——教會成立之前，信仰【贖罪聖主】的苦修士們對己方團體的稱呼——為初代雄主剿滅西牙里地區內的諸多邪魔惡徒，做出了巨大的貢獻。
而現在隸屬於教會的【聖教軍】，其最早的人員構成，便是當年西牙里初代雄主麾下，對【贖罪聖主】虔信，後來入教的部分軍團士兵。
當然了，時過境遷，如今的【聖教軍】完全隸屬於教會，並且有着獨立的兵源渠道。
而教會與法葡士王國之間的關係，也有着非常微妙的，呃，因緣？
法葡士王國，無論是在數百年前，亦或是現在——
——它一直是‘信仰自由’的【多神教】國家。
是的，法葡士王國並未設立‘國教’，在它的境內，無論是抽象自然神（德魯伊）、民俗偶像神（本土源文化）、英靈崇拜（歷史之人神化）、亦或者其它稀奇古怪的信仰，都是被允許公開存在的！
除非，法葡士的王都宮廷，發佈國王宣令，並通告全國：
“某種信仰是【危險邪惡】的，是【反人理】的。”
“即日起，禁止此種信仰在我王國內宣講傳播。”
【贖罪聖主】教會，曾經也可以在法葡士王國的境內，佈道宣講、傳播信仰的。
嗯，曾經。
直到50年前，
上一代的法葡士國王，
他BAN了【贖罪聖主】。