第六章 法器選擇

洛清辭在坊市中走走停停，來到了寶器閣前。

在來坊市前，洛清辭已對修士所用武器有過了解。

武器分為法器、靈器、法寶、靈寶、先天靈寶五種品階。

除最後一種天地自然孕育成的先天靈寶外，其餘四種品階每階皆有下、中、上、極品之分。

一般而言，法器適用於練氣、築基期，靈器適用於築基、金丹期。

法寶適用於金丹、元嬰、化神期，靈寶適用於化神以後的境界。

至於先天靈寶則是可遇而不可求的，不過值得一提的是，先天靈寶生來有靈，若有先天靈寶主動認主，即使御主修為不夠，無法御使，靈寶靠自身靈識駕馭也能發揮出十分之一的威能。

走近閣中，大致打量了一番，轉頭詢問閣樓中負責招待客人的一位少年，“這位道友，可有適合練氣中期，金、火靈根的攻擊性法器。”

“有的，前輩請往這邊來，前輩請看，這是下品法器金剛刺，一階妖獸金剛狼的骨骼製作而成，其中加入了少量玄鐵以提升堅硬度。

這是中品法器靈犀劍，是用一階妖獸靈犀牛的角製成的，靈犀牛角質地堅硬，用它製成的劍攻伐一體，異常鋒利。

這套是枯木針，上品法器，一套十針，是用一階妖獸奎月蛇的毒牙製成的。奎月蛇毒性極強，用其毒牙製成的枯木針保留了其全部毒性。”

洛清辭衡量了番，最終選擇了枯木針。不過枯木針價格不菲，整整四百靈石，這樣一來洛清辭手裏只剩下了十塊靈石。

這枯木針很符合我的心意，靈石乃身外之物，沒了再賺便是，自身的手段修為才是最重要的。

回到家族，洛清辭準備祭煉枯木針。

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未祭煉的法器戰鬥中只能發揮一半威能，因此拿到一件法器后首先要做之事便是祭煉法器。

祭煉法器，要先將其內禁制煉化，煉化完成後，打上自身神識烙印，此時法器也就祭煉成功了。

下品法器，其內含一道禁制，中品法器含兩道禁制，上品法器含三道禁制，極品法器則含四道禁制。

禁制越多，祭煉所花時間越長，若在此期間自身靈力無法支撐，則會導致祭煉失敗。

兩個時辰后，洛清辭成功祭煉了枯木針。

法器既已祭煉完成，該找個合適的地方練練手才行。

目前來看，落霞山脈是一個歷練的好去處，山脈最外圍是子樞山，往裏是縹緲山和玉華山，最內圍則是橫斷山，這亦是落霞山脈的最高山峰。

據記載，千多年前落霞城一帶並不平靜，每隔十多年便有落霞山脈中的高階妖獸組織獸潮入侵。

某一天有一位大能路過此地，順手擊殺了落霞山脈中的高階妖獸，並以縹緲山為界，布下陣法，此後妖獸只能在縹緲山往內的範圍活動。

因子樞山在最外圍，自那之後便無妖獸盤踞此地，加上落霞城離此不遠，逐漸便有凡人或散修遷居於此。

洛清辭便是打算前往縹緲山。

那位大能所布的陣法是針對妖獸一族的，人族可通行無礙，是以多年來常有修士進縹緲山中獵殺妖獸。

現今縹緲山中的妖獸多是一階，且數量不多，危險相對不大，正適合洛清辭前往歷練。

考慮到這是自己修行以來第一次外出歷練，洛清辭打算向族長報備一下。

恰在此時，一枚傳音符飛來，洛清辭伸手接住，輸入靈力，

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洛夜飛的聲音傳來，“清辭，有空到錦墨居來一趟。”

錦墨居是族長所居之地，以傳音符召喚，該是有事相告，到時正好可將自己打算曆練之事一併告知族長。

考慮好后，洛清辭便起身前往錦墨居，錦墨居位於洛氏族地北部，由弟子住所出發，穿過清幽秀麗的水廊，走過海綠石鋪成的小道，再越過一座假山，接着向北走，如此約莫半小時后，終是到達了目的地。

“清辭拜見族長。”

“不用多禮，清辭，喚你過來是有一事相告。

這是清靈玉佩，此前老祖傳音與我，要我過去，之後老祖便賜下了這塊清靈玉佩，言明是給你護身用的。

玉佩需滴血認主后佩戴在身上，此玉佩認主后便只有你能使用，他人即便拿到手也只會是一尋常玉器。”

洛清辭接過玉佩，只見玉佩晶瑩剔透，瑩潤光澤，翠色溫碧，很是好看。

“此玉佩內含有老祖刻印的聚靈防禦之術，若遇危及生命之事，玉佩會自主激發形成防護圈，只要對方修為不超過老祖，所發攻擊此玉佩皆能擋下。

不過因玉佩儲存的靈力有限，是以只能使用三次，三次后玉佩會自動碎裂，你將它帶在身上，權做保命之用。”

將玉佩滴血認主佩戴好后，洛清辭正容道“清辭多謝老祖賜禮，清辭定會努力修行，不負老祖與家族厚望。”

頓了頓，洛清辭接着道“族長，清辭先前去往落霞坊中購買了法器，現如今祭煉成功，想外出前往縹緲山歷練。”

聞言洛夜飛點點頭“這是你初次歷練，雖有玉佩在身，但此終是身外之物，切記不要對此產生依賴，遇事一切小心。”

“是，清辭謹記族長教誨。”

（本章完）