第六十一章 離堅黃！
眉冷如鋒，身的氣息清靜，它並非刻意如此，只因為身處更高而身旁全都略遜於所養成的驕傲自然。
的話多，卻無無刻給予旁莫壓力。
場無發聲音，都靜靜觀看，隱隱猜測，今日場辯或許會流傳也說定。
俞子期看着寧北，或者說看着掌心托着的那塊骨頭，略微沉默了片刻后說：“得其所黃，謂無黃；得其所堅，謂無堅。而之骨也，之於然也，非三也？”
站三的角度，寧北扔給的辯，所以必須接着。
眾聽着場激烈的辯論，都自禁的沉浸了進，就連秦長魚的身子也意識做得更端正了一些。
俞子期並曾用白話，而很正式的使用辯論之的述說古言，就證明對場看似玩笑般的二三之辯十分重視。
句話的意思既然見到了黃，就能說沒黃，而且摸到了堅，那自然堅的，而那塊骨頭也切實擺那裏的，既然黃，堅，又骨，那就堅黃骨。
既然堅黃骨，自然為三，而並非二。
群往外無聲的散開了些，繡衣使禮部的知從哪裏拿了一本書冊開始認真的記錄了起，豎起耳朵生怕錯一字。
寧北的目光平靜，緩緩的閉了雙眼說：“視得其所堅而得其所黃者，無堅也；拊得其所黃而得其所堅，得其堅，無黃也。”
眾眼發亮，禮部的那位老學究更滿臉通紅，就連握筆的枯瘦手掌都察的顫抖了起。
七錄齋的楊依依眉頭皺的更深了些，長老陳琅候臉色更好看，但卻知曉能發作，只能強行忍着。
俞子期臉的表情自禁之間變得更加認真起，跪坐的姿勢也變得鄭重起。
辯的規矩，覺得些意外，意外神朝年輕一代除了洛留之外還能與坐而論，也就僅僅只意外而已，甚至都無法讓那雙清冷的眉毛稍稍搭一些。
看着寧北，繼續：“無黃，以視骨；無堅，以謂骨。堅、黃相外，藏三，乎？”
從假設再度將自己的觀點加深，強調堅黃骨三者藏為一體，反駁寧北的觀點。
“精彩，實精彩。”
一位族長老緊緊地盯着場的二，呼吸都情自禁的隨之急促了起，以曾聽張懸壺與七錄齋的那位弟子辯論，一場二三之辯以說半點差，現就看雙方誰能夠堅持到最後了。
俞子期話的意思很簡單，假如世界沒黃色，那就沒辦法判定黃色的東西以被稱之為骨頭；同樣，假如世界沒堅性，也當然談什麼堅的東西而被稱為骨頭。
堅性、黃色、骨質能相脫離，就藏着三樣東西嗎？
俞子期很難對付的，無論秦長魚先對於所謂聖之名多麼的侮辱瞧眼，但對方的確公認的聖，如果正常的辯論寧北並沒絕對獲勝的把握。
所以拋了一論題，劍走偏鋒。
此刻聽到對方的詢問后立刻便回答：“自藏也，非藏而藏也。”
俞子期的目光微微眯了眯，所謂的辯很多候比拼的就急智，所以寧北剛剛給回答后就立刻追問，沒留任何的思考間：“其黃也，其堅也，而骨必得以相盛盈，其自藏奈何？”
秦長魚面色微微一變，陳琅陰沉的面色才好看了一些。
倒禮部那位老學究那樹皮一樣的臉更加的紅了起，犀利，俞子期質問犀利了。
黃堅都與骨頭融為一體的，所謂堅黃骨藏着的就，堅、黃、骨三樣東西，那寧北剛剛說的自藏什麼意思？
若沒辦法解釋，場辯就等於輸了。
而且還自己扔的辯題，那就輸的更慘！
學院弟子的眉頭已經皺成了川字，想幫寧北想到破解問題的法子，但卻根本找到任何頭緒。
楊依依的眉頭倒舒展開，提着的心稍稍放了一些，得承認寧北的確些本事，只走的邪門歪，終歸比師兄的堂皇正。
俞子期目光淡然，低頭吹了吹茶的熱氣。
而此，就眾以為寧北無法應對的候，的聲音再度響了起：“得其黃，得其堅，見與見離。”
“見離，一一相盈，故離，離也者，藏也。”
“好！”
話音剛落，一叫好之聲猛然響起，將場所從震撼當一舉驚醒，只見那位老學究已經激動地滿臉通紅，口喘着粗氣，筆的墨更控制住的打濕了紙面。
整震撼的看着寧北，那目光，竟頗一種朝聞，夕死矣的壯烈。
場的全都百官族的，每一都見識凡，種候還被寧北的話給生生驚住。
楊依依神情一變，次就連身後一直眼觀鼻鼻觀心的徐白柳都抬頭看了。
陳琅更面露慘白之色。
就連俞子期，喝茶的動作都微微一頓。
見到黃色的骨頭，或摸到堅性的骨頭，都一見得到而另一見到，一摸得着，另一摸着，就叫做“離”。
能見到的堅就離開了見到的黃骨，摸到的堅骨同樣離開了摸到的黃。
離的同堅亦或者黃依舊藏骨頭當。
所以，離便等於藏。
整晚宴場一片的嘩然之聲，震驚的議論聲此起彼伏。
一刻，場辯論已經再堅黃骨。
而被寧北提升到了另一高度。
離堅黃！
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得承認，場辯論寫的真好（攤手，聳肩），東西還真難寫，往後都會再寫了