第四章 無實物表演
短視頻的事情敲定，大家就行動起來。
周海留下來，跟顧長安一起確定表演的內容。
顧長安這會兒才知道周海不但是學表演的，也學了編劇，用這傢伙的話來說，江湖難混，藝多不壓身。
李曉東則去的拉人，主要是兩個，一個化妝小姐姐，另一個是燈光師，其它的李曉東自己能將就，這兩個專業性比較強。
化汝小姐姐就住樓上，二樓，二零四的租戶。屬於後勤，叫於曉。
顧長安認識，來影視城不到三個月，乾的就是蹲在影棚給群演化妝的活，早上起的比群演還要早，還要隨時準備着給相關人員補妝，活兒是真辛苦，私下裏大家也議論着，這位小姐姐不曉得能支撐多久。
影視城這邊不管群演還是後勤，人流量都很大，來來往往的，一茬換一茬。
大浪淘沙，淘剩下的，要麼是黃金，要麼是頑石。
於曉這會兒是義務勞動，當然少不了一頓大餐。
顧長安估計着小姐姐也有些小心思，這一行在低層的時候太苦了，每個人都在熬資源。
燈光師叫楊輝，影樓出身，也是半個攝影師，三十七八了。
這位經歷比較傳奇。
九十年代到兩千年左右的時候，影樓業特別紅火，這位就是那個年代進影樓學的攝影，三年的攝影學徒，楊輝幾乎沒學什麼真正攝影技術，但影棚的雜活卻學全了。
第一年就是打雜，幫顧客換衣服，換背景，整理影棚，打反光板等。
第二年，除了上面的活，又接觸做相冊和燈光，然後專業一點的就是暗房，主要是沖洗黑白照片，彩色照片有專門的沖洗店。
那個年代，黑白藝術照是一個很大的賣點。
第三年，終於實質性開始學攝影，能接手一些普通的兒童照拍攝。
然而這個時候數碼影像崛起，再接着智能手機普及，以及一些城市婚姻觀念的變化……
以前每一對新人結婚，首先是拍婚紗照，拍照的時候要換好幾套衣服，最後拍出來的照片要上百張。然後做成大大小小几本相冊，另外還要做四十八寸到十寸之間大小不等的相框，最大最好的雙人婚妙照基本上要擺在新人新房床頭的。
顧長安就記得他小時候，父母房間的床頭就擺了一個大大的相框，裏面是父母的婚紗照，床邊的床頭櫃，更是擺了厚厚幾本相冊。
當然，多年後，它們的歸宿是碎紙機。
而這些所謂儀式形的東西在接下來的時光里漸漸消失了大半……
婚紗照依然會拍，但最多也就一兩組，挑出兩三張最好的，弄一個十寸桌面小框擺在床頭柜上，有個記念，相冊大多是電子相冊……
至於平日的紀念照什麼的，一個手機就搞定，影樓業至此漸漸成為夕陽產業。
楊輝從影樓出來，影樓業就不好混了，他先是在自家縣城開了一間攝影工作室，設備買了一堆，最後卻是虧了。
最後就直接跑影視城來了。
影樓的影棚跟攝像影棚大差不差，這傢伙從學徒開始在影棚里斯混了五六年。
場景、燈光、拍攝、樣樣不差，他一個人就可以統疇一個攝製組。沒幾年，在影視城這邊就小有名氣了，許多場務喜歡請他，手上活不少，這位在影視城的後期圈裏算是有些咖位的了。
李曉東把他找來是下了本錢的，也說明李曉東雖然嘴上講，他選的素材不一定被尋用，但實際上卻有志在必得之心。
於曉和楊輝到103的時候，顧長安同周海還在商量劇情，基本確定無實物表演。
這段時間，周海同李曉東兩個泡了不少劇組，有關群演生態的鏡頭拍的夠多了，所以在這個短視頻裏面不需要再涉及任何群演的生態，群演生存的艱難已經一目了然。
那麼接下來，他們這個記錄群演的短片還需要向觀眾展示什麼呢?
一直以來，社會上有一個爭議點，群演到底是不是演員?
有些觀點認為，群演不是演員。
一來，群演大多不具備專業技能，誰都能上。
二來，群演在片子裏大多起到的是活動道具的作用，你不能說道具它是演員吧，當然這話有些刻薄。
又有觀點認為，群演是一部戲重要的組成部份，那群演怎麼能不是演員。
若說群演是活動道具，那演員又是什麼，不同樣是通過演繹故事達到傳遞情感和認知的工具嗎?
咱們自己還免不得自嘲一聲工具人呢。
所以有些話不是那麼說的。
周海和李曉東兩個是支持群演是演員的，既然是演員，那就有演技需求，所以周海在看過顧長安的無實物表演后，就起了一個念頭，確立顧長安群演的具體形象，再通過一段無實物表演對群演這個群體做一個升華。
周海給顧長安寫了三段劇情。
第一段：經曲的打蚊子片段，周海加了一點發揮，男生跟心慕的女生表白失敗，拿着退回來的情書躺在床上發獃，然後有一隻惱人的蚊子在他周圍飛來飛去，顧長安必須把他那種表白失敗的情緒帶進打蚊子的過程中……
第二段：出門下樓，發現外面在下雨，男主忘了拿傘，轉身回去，又發現鑰匙鎖在屋內……
第三段：老爺爺縫扣子……
這三段是學校無實物表演的基本功課，周海再添加了一點發揮，表演起來難度不低。
周海倒不擔心顧長安的表演問題，他實在是被早上顧長安那段無實物表演驚艷到了。
“不行！”顧長安看着面前的紙，皺着眉頭。
“怎麼不行?”周海反問，有些不高興，這是他的專業，他有自信。
“如果我按你編的段子演，你說觀眾是把我當成群演呢，還是更容易當成影視學院的學生?”顧長安看着周海反問。
周海立刻知道問題在哪裏了，無實物表演太專業了，專業到普通觀眾無法把無實物表演同群演聯繫在一起。
人們對於群演是有刻板印象的，而這種印象來自於以前各大影視城門口，或蹲或坐，或聚或散，年齡不一，各行各業，但絕對是最底層的一群人，通常是無序，混亂的。
但群演這個群體這幾年正在逐漸正規化了，只是社會大眾對群演這個群體了解太少，所以印象一直沒有改變。
從這方面來說，李曉東和周海手上這個記錄短片是有一定的社會意義的。
“那怎麼辦?”周海煩燥的抓抓頭皮。
“包包子怎麼樣?”顧長安嘖了一下嘴問。
“這同樣專業啊，包包子，包餃子，我們專業課上有這段兒。”周海攤攤手。
“但我不一樣，我家是開包子鋪的，我從八歲開始就跟着我爺爺，看他包包子，看他賣包子。十三歲以後，我可以接手包子鋪全套的活兒，我可以先表演一段無實物包包子，再來一段真的包包子，我可以把兩套動作做到幾乎是復刻的地步……”
寫劇本，周海是專業的，但包包子，顧長安才是專業的，能把兩套動作做到幾乎復刻的地步，這是顧長安的自信。
“當真?”周海有些不信，這兩種表演完全是兩碼事兒。
顧長安沒說話，只是一抬手，食指、中指，大拇指一勾，一個端茶杯的動作，然後將茶杯送到嘴裏，輕抿一口水，之後放下茶杯，這是喝水的無實物表演。
之後，顧長安再一抬手，拿起桌上放着的半杯茶水，送到嘴邊，輕抿一口水，之後放下茶杯，自然而然，就是個喝水的動作。
但這跟之前的無實物表演，不管是端茶杯的手型，還是端起茶杯的高度，以及茶杯送到唇邊的時間，雖然沒有用專門的標尺測量，但學表演的周海，一定的觀察力還是有的，前後兩套動作，如果用PS把杯茶這個實物給P掉，便大致可以確認兩套動作大致相同。
這真是復刻一樣。
“我靠……”周海無話可說，有些東西看着挺簡單的，但你真要做到一模一樣卻不容易。
顧長安沒覺得什麼神奇，自小就做夢，有時候會夢遊，做的動作跟夢裏一樣。
一些東西，時間夠久，就成了本能。
其實這些東西都是夢裏那個人私下琢磨出來的，那個人對他自己的要求很高，有時近乎病態。
連帶着，顧長安也覺得自己可能有病，眼睛餘光掃了一下床頭，床頭水果盆里的鴨梨只剩一隻了，嗯，還需要再去稱幾斤來。
內容就定了下來，因為還有一段實物包包子的拍攝，那今天來不及了。接下來的時間，大家商量了一下場景，燈光，道具，妝面等，主要是顧長安現在是一個光頭，還得給他去弄個合適的發套。
一切商定，各自休息，第二天開拍。
這天晚上，難得的，顧長安一夜無夢。