第一七四章 佛山傳法

華光佛山，可謂此世佛家崛起的最終凈土。

進入佛界，沿佛山延伸而下的巨大玉質台階，此時走在上面就好似站在雲端一般。

腳下，台階兩側儘是飄蕩的煙雲。

煙雲覆蓋在地面，籠罩了一切。

山中的樹，山中的草，山中的花，這一切的一切都好似長在天宮的雲霧上一般。

僅僅是觀望一圈，此刻踏上佛山的三人就已經被這美景所震撼。

“菩薩，這就是你口中的凈土該有的模樣嗎？好美啊？”

小和尚獃獃愣愣同時對着手中的琉璃古燈問道。

“既是凈土，那麼理當別具一格，何為極樂凈土？”

“其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”

佛燈有法言，隨後便見佛燈光華大亮，一貌美的菩薩影男子出現。

男子正是安寧的古佛寶像，是隨安寧的意而幻化，整體形象其實和安寧記憶中的老版西遊記中的唐三藏很像。

算是安寧的惡趣味。

沒有九環錫杖，卻有琉璃古燈掌中旋轉。

頭戴金頂的有諸佛打坐像的帽子。

身穿有寶光綻放的錦襕袈裟，整個看上去十分的具有親和力。

看着琉璃古燈突然出現華光佛真身，三人立刻紛紛合十作禮。

安寧擺手，同時領着三人繼續向前。

“此世佛土只是我藉以阿彌陀佛所創之凈土而復刻一二。”

“遠遠還算不上真的極樂世界。”

“彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，天雨曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。”

“彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心”

“......”

安寧行上佛山，腦海自然出現諸多佛言，就好似佛山自行反饋一般。

安寧每念一句，整個佛山便有諸多佛音光華好似在天上出現，微風浮動，山林間的樹林竟還出現輕微曼妙的梵音。

跟在安寧的身後，此刻老和尚三人彷彿陷入頓悟，跟在安寧身後佛力自然開始不斷壯大。

三人與安寧看似走的很慢，但到了山腰時，那步子邁出卻好似又雲霧承托着他們飛向山頂。

三人每邁一步就跨越十數米距離。

如此，只是不到半個時辰，安寧攜帶三人就來到了佛山的山頂。

從山頂觀望，整個佛山俯瞰而下具是一片祥和與安寧。

山中有鳥與動物，但此時這些鳥與動物都已經紛紛聚集在了萬佛殿的門口。

身處動物之間，三人都早已震驚萬分。

一覽眾山小的視野，以及背後那廣大不知面積的佛殿，一時老和尚竟有些感覺如在夢中。

實在是變化太大，以至於他已經認不得這座山了。

廣慧寺呢？

自然已經不見，但卻多了一座佛光萬丈的寶殿。

寶殿高百丈，周圍氣象盡皆被籠罩在雲霧中，玉壁與穹頂三人都無法看清，唯獨能夠看清的只剩下那高在百丈上空正光華大亮的‘萬佛殿’三個金色大字。

萬佛殿的大門可見，巨大到人站在其下就如螻蟻。

整個萬佛殿被白色的霧氣環繞，無法徹底看清全貌，就好似白雲中突然多了一個光禿禿的巨門立在那裏一般。

如果不是上空有萬佛殿三個清晰的大字，任何人也想不到，這裏居然有一座不知作幾何高几何寬的寶殿。

“極樂凈土，極樂世界我無法重現，但能夠重現的僅有現在這一切了。”

“能入此佛界的，現在也僅有你們三人而已，其中好處你們現在想來已經體會到了吧？”

站在寶殿的巨門下，安寧心中也早已被震撼。

雖然這一切是他所造就，但一切還是得益於夢境遊戲的偉力。

代入佛門身份，與時代，安寧說話的方式自然也得斟酌。

所以，此時，他看向了三人並如此開口含笑詢問。

老和尚恭敬點頭：“入此佛界，佛法佛力自然流轉，身可無病，體可無食，心可無雜念，可觀想人之善念與追尋美好的一切念頭，還可永壽。”

“雖然菩薩言道這並不是真正的極樂世界，但在弟子看來，這裏已經可謂是佛門真正的凈土與根基之地了。”

“弟子雖未見過我等世界七百年前的佛陀與佛祖，也未見過天上佛界，但此地絕對不會比傳念下來的天上佛界差。”

“菩薩開創此界，可謂大功德，也可稱此世唯一之佛祖了。”

老和尚震驚之餘，幾乎是將心底的念頭全部道出。

至於褻瀆此世本有的佛祖，他也是無心，只是覺得，眼前所見所聞，華光佛已經可以稱之為佛祖了。

以一己之力顛倒乾坤，創造佛界，並為此世帶來新的大乘佛法，也為佛門再次興盛創造契機。

這不是佛祖是什麼？

只是如此一遭，老和尚對華光佛口中的五大佛祖更加好奇與崇敬。

心有所念，在佛界自然也會傳入安寧這位掌控權能一切的華光佛心底。

安寧聽到老和尚這話，只是平心搖頭。

然後立刻編造出一個模稜兩可的說法，來滿足老和尚的好奇。

“佛祖之言，須慎言。”

“不過，對於你們心中的好奇，我當可解說一二。”

“其實，我之佛門，五大佛祖早已不顯，至於原因我亦還在探尋，但，佛祖不顯，可佛法已在心中，你等得了我佛傳承的弟子也不用太過執迷。”

“心有佛，世界便有佛，佛不是特指某人某物，而是指心中佛性，如此，你等可明白？”

唯心論嘛，安寧的用意就是讓他們不要太在意佛祖之類的什麼了。

這也不是現在他們可以探究了，大概就這樣。

老和尚愕然，但也明白了安寧話中的很多信息。

佛祖不顯嗎？看來無論是哪個世界生滅都有，至於永壽，也抵不過時間遷移中的諸多變故。

“弟子明白了！”

老和尚點頭，小和尚與女彌尼則也紛紛跟進。

“善！”

安寧和藹一笑，以長輩看晚輩的模樣點頭。

隨後，安寧轉身。

只見安寧對着身後巨大的輕點，隨後伴隨一陣空響，巨大門戶開始緩緩向兩側大開。

門大開，安寧踏步而入，三人立刻跟進。

入門，抬頭觀望，三人已經徹底被震撼。

寶殿內什麼都沒有，空空蕩蕩。

既沒有牆壁，也沒有穹頂，彷彿只是跨入了另外一片空蕩蕩的空間。

但腳下踩着的卻有實感，腳下的雲霧也在飄散，還可見地下隱隱的玉壁石板。

“如來，是為佛門道果位格，即從如實之道而來，開示真理。”

“菩薩，是為佛門行者位格，即大覺有情，道心眾生。”

“我萬佛殿開創，當有八百一十位如來與菩薩，九為極數，不可多得。”

安寧話語一落，原本空曠的大殿內，頓時有玉質蓮台從白雲地下抬升而起。

“我為當世佛門之首，自當為此世傳下諸般佛法。”

“我佛有法華經殘卷三十六卷，不是大智慧者不可觀之，修此經圓滿可得‘如來’佛陀之位果。”

“我佛有悲華經殘卷十二卷，塵世肉身苦修，體悟萬般苦難，是為苦行者之修行，圓滿可得‘如來’之佛陀位果。’

“我佛有觀佛三昧海經殘卷二十四卷，是為比丘修行誦念之法，比丘尼‘沙彌尼’修行此法圓滿可得‘菩薩’之位果。”

“我佛有一向出生菩薩經殘卷九卷，修無邊陀羅尼之法門圓滿可得‘菩薩’之位果”

“......”

安寧口誦萬佛殿反饋的佛法，殿堂內梵音瞬間不斷出現並起伏。

萬般梵音生出萬般金字，這些金字在大殿內飄動飛舞，看上去時隱時現，神聖萬分。

安寧帶着三人朝着大殿最深處行去，共計誦出九十九道大乘佛經。

這些佛經呈書卷模糊影，就那麼顯露在左右的三葉、六葉蓮台之上。

只要進入萬佛殿從玉蓮上觸摸佛經，佛經的全部內容自然會灌注給佛門弟子。

佛門弟子修得完滿，之後便可在這萬佛殿的玉蓮上佔據一席位置。

大概如是。

最後，三人早已目瞪口呆，而此時他們已經跟隨安寧踩着雲霞來到最高處的九葉金蓮蓮台之下。

安寧的佛影踏上金蓮的蓮台，隨後打坐下來。

他的身軀寶光萬象，三人當即原地盤坐在安寧下方。

隨後安寧又道：“我佛山得無量佛祖無量佛法，遂有往生品級：三輩九品。”

言出，安寧遙指三人，隨後三人腦海便出現品級構成。

大概就是說，世上眾生逝后往生分上中下九品，根據不同品級，這些逝去之人當受不同的對待。

也就是說佛為他們往生時，他們將被轉生成不同的生靈並在下一世受到諸多磨難，是為言靈之法跟隨往生后產生的後續效應。

但這裏的往生卻提到了地府。

所謂地府便是由鬼把持的幽府，專門負責管理生靈死去之後的靈魂然後負責往生職責。

地府？往生？這個世界原本可沒這個體系。

鬼也能被佛容下？

是了，就如現在一側的‘施慧’一般，鬼也可成佛。

生靈，生靈，鬼也是靈的一種，華光佛的大乘佛法可不是這個世界的大乘佛法。

這個世界的大乘佛法渡世只渡人，但華光佛的大乘佛法一系卻渡萬物生靈。

無論是鬼，是妖，皆可渡之。

老和尚震驚之餘，又第一次生出佛法之廣大竟然可以做到這般。

如果這就是大乘佛法的話，那麼此世的幽府與妖府之難根本就不是問題。

沒由來的，老和尚對華光佛以及這另外世界的佛法產生了前所未有的認同感。

這才是佛啊！佛渡眾生，怎能排斥所謂異類異族？

佛的理想追求，不就是眾生平等嗎？

地府。

這一詞，老和尚記在了心間。

看來，此行下山，必須渡化一些鬼怪了，只有如此當前的大乘佛門才能更加圓滿，也讓塵世所有人信服。

安寧道出三輩九品的往生等級后，又道：“除已有的八十一卷佛經殘缺外，我佛還有諸佛皆可修的佛門手印手相可修。”

“佛印有大威能，是為渡化一切沉迷惡相而不自知與執迷之人。”

再一次的安寧對着三人一一點化。

然後，關於以手結佛印，施以佛力產生大威能的佛法頓時進入三人腦海。

佛門還是秉持不殺人的原則，但卻可以廢掉一個人，也可以以暴力直接將有惡相執迷之人洗腦的佛法。

就如安寧此前已經傳授過的六波羅蜜的佛法就是一種。

這一連串的授意佛法，以及告知諸多真正大乘佛門的體系信息，讓三人都顯得很是痴迷。

小和尚本來就有神契，理解最快。

而老和尚有豐富人生經歷與女鬼比丘尼一般都有很大的悟性。

三人沉默諸多佛法之中，閉目感應與體悟，直到三個時辰后才徹底醒來。

只是他們醒來之時，天色本以徹底黑暗。

但在這白雲的神異佛殿之中，整個佛殿還如白日，一切清明透亮。

看着三人一一醒來，安寧也瞬息回神。

其實在三人陷入痴迷時，安寧也在感嘆這得來的諸多信息。

說實話，他根本不懂佛，現在一下得到了這麼多信息，反正空閑他也就仔細的看了起來。

別說，這些東西在安寧現在這個佛身的體悟下很好理解。

同時也讓他第一次這麼清楚的了解佛門是個怎樣的宗教。

夢境遊戲創造出的佛門雖然有了神話性質，但也不是安寧前世那些網絡中的佛門，而是安寧前世民間傳統佛門的延伸。

什麼接引什麼准提，什麼西方二聖，那不過是洪荒神話的現代體系而已，在安寧前世的國度，傳統佛門可沒這些糟糕的玩意兒。

佛門能夠在乾國的環境下傳承上千年，你能說他是那種糟粕？

玄奘法師取經，在唐朝年間可是轟動一時的真實案例，佛門總的來說都是人們為了理想而成就的宗教。

這是一種空想也是一種人們追求美好生活的嚮往。

所謂出家，其實就是厭煩世俗的七情六慾，想找到自己的心靈之地而已，突出的就是一個‘凈’字！

大體來說，安寧對於佛門的看法也是有所變化。

看着三人醒來，接下來安寧也不咬文嚼字了，之後的安排就是讓三人下山傳播真正的大乘佛法了。

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