第五章：跌碎人眼鏡的唐朝茶
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不過正所謂福兮禍兮的道理，雖然盧明是為了避禍或者說為了更好的活着而拜師的，但是讓他很驚喜的是，自己選擇拜師的哪個和尚居然是道信。就是那個赫赫有名的禪宗四祖，道信大師。
而那天救自己的哪幾個和尚，則是來自禪宗祖庭少林寺的武僧，據說……就是據這些武僧說，他們是專門來向道信大師請教佛法的。
不過，在小和尚盧明看來，那些少林武僧壓根就是保鏢。說是請教佛法，但是盧明跟着道信和尚來到這廬山大林寺已經三天了，壓根就沒有見過這幫會拆你死――空腹的和尚們念過一句經，倒是看他們每天鍛煉身體，練習棍棒什麼的練得很勤快。
他們自己說自己練武就是參禪，還說什麼這叫禪武一昧。不過盧明對此的認知是，武他看到了，而禪他壓根沒有見過。
不過話又說回來了，貌似盧明也沒有見過道信和尚念什麼經。這位道信大師貌似每天教導別人的話就是，靜坐，不用念經，也不要去傳什麼八卦新聞之類的，就是靜坐，坐啊坐得你的屁股就破了，錯了，應該說坐啊坐得你就開悟了。
看了看天色之後，盧明估計現在的時間應該是在下午三點半到四點之間，現在這個點應該是道信和尚剛剛午睡起床，不對，應該說中午的靜坐參禪結束，準備開始處理事務的時候，也就是說，該是自己上班的時候了。
作為道信大師的親傳弟子，盧明小和尚或者說盧明小沙彌每天主要做的事情就是打掃自己和道信大師的房間，端茶倒水之類的。當然，這麼做的目的是為了讓他與道信和尚近距離接觸，從而可以讓道信大師對他言傳身教，從而更好的領悟佛法。
沒錯，領悟佛法，要知道，自從盧明在道信的面前念出那首萬空歌之後，道信和尚當即就同意了他拜師的請求，並且說盧明很有慧根，與佛門有緣，當場就將盧明收歸門下。隨即第二天就給盧明落髮，持五戒，還起了一個很牛叉的法號――悟空！
對，就是悟空！除了不帶孫字之外和猴哥一摸一樣的悟空！
當盧明，或者說悟空小和尚問道信為什麼給自己起這個法號，道信一本正經的告訴他，就是因為他領悟了人生渺渺總是空的道理的時候，悟空和尚真恨不得朝自己的臉上來兩下，讓你丫的嘴賤!
第一天聽到別人叫自己悟空的時候，盧明小和尚還真是一點都不習慣。但是後來吐啊吐的就習慣了，錯了，應該說聽啊聽的就習慣了。悟空就悟空吧，好歹總比悟能啊，八戒啊，悟靜啊之類的玩意要好吧。
雖然說盧悟空小和尚是為了避禍才來道信大師這裏出家的，但是畢竟工作就是工作，干一行就要愛一行，愛一行就要鑽一行，別的不說，最起碼那個禪武一昧之類的事情，盧悟空還是很有興趣學習的。
於是，從盧福養傷的房間裏出來之後，悟空小和尚熟門熟路的就直奔大林寺的廚房，從大鍋里弄了點開水把旁邊的一個很大的缽盂洗刷了洗刷，然後從另一個鍋里用勺子舀了大半缽盂的綠糊糊之類的玩意，然後弄了一個托盤端好，準備給道信送茶水過去。
雖然盧悟空不管是上輩子還是這輩子都堅持認為自己是一個純種的中國人，但是實事求是的說，上輩子改革開放之後，不要說盧明這種最後出國的所謂海龜，就算是在一直在國內求學的人，對於自己的國家，恐怕還不如外國了解的多。
沒有辦法，畢竟在哪個時候，相對於中國文化來說，外國的文化反而更加的強勢。
比如說，盧明表現出來的外在性格就非常接近一個標準的美國人，而不是一個中國人。比如說開朗，自信，玩世不恭，對什麼都無所謂等等，拿中國話說就是很陽光的痞|子。至於說大家公認的中國人的謙虛，刻板之類的性格在他的身上完全找不到。
當然，如果不是有這樣的性格的話，盧明也不可能成功的潛伏進入了自己的目標，也就不可能完成自己的任務，竊取到很多先進的藥物和人體研究的資料。
話說回來，如果不是這樣的話，盧明自己也不會死的那麼早。
在這種情況下，盧明，或者說悟空小和尚第一次被道信和尚叫去端茶的時候就懵了。他在廚房足足轉了半天之後，在一個路過的師兄的指點下，才發現了旁邊的一個灶上正在咕嘟咕嘟的煮着的一鍋綠油油的說是毒藥都有人信的玩意居然就是現在的茶。
要知道，在盧明曾經看過的那些電視劇里，就算是秦漢時期的人們喝茶都是泡的，而且喝茶在秦漢時期就是上檔次的人互相聯誼時候喝的飲料。但是沒有想到當他真正穿越回唐朝之後，卻驚奇的發現現在的人們喝的茶居然是煮出來這種綠糊糊狀的玩意。
煮，沒錯。在唐朝的時候，人們喝茶不是和現在一樣，把茶葉用開水泡着喝，而是拿茶葉煮着喝。而且在煮之前，還要用刀子把茶葉大卸八塊，加一些蔥姜，薄荷，桔子皮或者鹽之類的玩意。在悟空看來，這種方式完全就是拿着茶當葯喝，對於他來說實在難以接受。
而且如果是一般人家的話，就直接拿茶葉煮也就算了，如果是有點錢或者說有點身份的人來說，比如說道信和尚，都是直接用的團茶。也就是先把茶葉研成粉末，然後做成茶團，煮的時候再把茶團搗成粉末，煮出來之後的效果看着綠油油的一碗，實在是很考驗人的胃口。
事實上，悟空不知道，因為煮茶的這種方式已經煮出來的那種色澤之類的玩意，茶這種飲料，在現在完全不是高門大閥的主流飲料。對於現在的真正的有錢人來說，他們之間的聯誼會或者說宴會上的主流飲料只有一種，酒！
當然，這裏說的是主流飲料，像五石散之類的保健品是不算在內的。
在隋末唐初，也就是現在悟空現在在的這個時代，喜歡喝茶的只有兩種人，一種是宗教界人士，比如說和尚或者道士，而另一種是病人。而不管是宗教界人士又或者是病人，他們喝茶的目的其實都是一樣的，洗滌腸胃。
據說，茶的名字的由來是因為神農氏嘗百草的時候嘗到茶葉的時候，發現茶葉的功效就是把自己的肚腹洗的乾乾淨淨，連以前的一些遺留下來的毒草都清除掉了，所以給茶葉起了一個名字叫做查。
後來茶葉的這個查字經過變異，就逐漸的被人叫成荼了，再後來到茶聖陸羽的時候，才從荼字裏抽掉一劃，正式確定茶這個名字。但是現在距離茶聖陸羽出生還有一百來年呢，所以現在的茶水真正算起來還不叫茶，叫荼。
但是除了病人之外，為什麼佛教徒和道教徒這些宗教界人士要洗滌自己的腸胃呢？為了追求身體的潔凈，而身體的潔凈在這些宗教界人士看來可以更加容易的讓心靈潔凈。
事實上，佛教中有斷除五葷的說法。一般人可能會認為這個葷是肉，其實錯了，這五葷不是肉，而是蔥姜蒜韭菜之類的玩意，都是標準的素菜。但是為什麼佛教要斷除這個玩意呢，就是因為蔥姜韭菜都有刺激性的氣味，吃了以後人嘴裏的味道非常難聞。
所以，宗教界人士普遍認為，這些吃了之後讓人口氣惡臭的蔥姜蒜之類的素菜是不潔凈的，所以不能吃。但是話又說回來了，能吃的那些素菜是不是都潔凈呢，這個誰都明白，肯定不是啊。所以，需要用茶來使身心空明。
事實上，茶這種飲料流行進高門大戶，世家門閥的時候要一直等到唐玄宗的開元年間，被神秀的弟子降魔禪師推薦給唐玄宗之後，才能逐漸說是大行於世。
而現在，茶其實只能算是一種比較邊緣化的飲料，其實說是飲料都已經抬高了茶的地位，其實茶現在在人們的眼中就是葯，一種洗滌腸胃的葯。
雖然說第一天看到這種綠糊糊茶的時候很不適應，但是還是那句老話，這個吐啊吐的……或者說適應啊適應啊的就適應了。這才第三天的功夫，悟空小和尚就已經可以輕鬆自如的從那鍋飄散着茶葉，薄荷，桔子皮之類的氣味的鍋里把茶舀出來而沒有噁心的感覺了。
所以說，人的適應能力還是很強的。
當悟空端着茶水回到道信和尚的房間的時候，道信和尚也已經和往常一樣起床，開始處理一些關於僧團的具體事務了。
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