第五章 啟蒙

夕成祖年幼，鴻藻啟蒙之，大驚，曰:“此乃聖王”自此拜服成祖——《清史·成祖傳》

留着李鴻藻用完早膳，在他充滿期望眼神中給載淳留下一堆攻課飄然離去。

這是把我當成下一個儒家聖王了，希望我成為一名“仁君”載淳坐在板凳上回想着今日跟李鴻藻的對答，讓其對自己產生了一種“期望”類似於宋代的宋仁宗之間的那種君與士大夫共天下的合作關係，君王將權力和事物交與士大夫，士大夫將君王的寬仁和仁和仁政昭告天下，這種模式是宋朝獨有的，但是現在嗎？載淳沉吟一會兒，自語道:“李鴻藻這是希望我以後能像宋仁宗的的寬容和仁政修養生息做一個仁慈的君主!這是對我的期望有多大，我都有些受寵若驚了，可惜啊老師，在這個時代背景下是不能有一絲仁慈的，亂世必將用重典!”

端起桌子上的茶杯一飲而盡。對着在一旁不遠處的李蓮英吩咐道:“小李子，派人去圓明園我母后那把昨天的奏摺拿過來，記住，不要讓除了我母后的任何人知道，包括你的義父“安如海”明白嗎？”

李蓮英連忙跪地，道:“殿下就是奴才的主人，奴才拎得清。”

好了好了，李大拌，你且過來我有一事交代於你。

出了毓慶宮，李蓮英的的思緒不由有些發散，自從跟了載淳后，在目睹了載淳的智慧和如今的身份地位水漲船高后，李蓮英已經從一開始的漫不經心到現在的忠心耿耿，很難說不是因為載淳的神異表現，加之閹人天生依附在皇權之下，本就是皇室貴族的家奴，忠誠度極高，在這個時代下，“主辱臣死”還是有些市場的。而且李蓮英內心中也有一絲興奮，看到安德海侍奉在皇帝身邊前呼後擁儼然一代權閹的風采說不羨慕那是假的，所以當載淳的身份轉變后他的內心也更加熱切和上進，想了想剛才載淳交代的事情，李蓮英暗暗咬牙，目光中浮現一絲堅定。

接下來的幾天，載淳的時光都在毓慶宮中度過，早晨天剛亮就到繼德堂接受李鴻藻的儒學經典的講學和講義，有時偶爾兩人談論朝堂市井，李鴻藻有意讓載淳提前接觸一些時局更是將帝王學說“權謀”講授給了載淳而載淳更是期望提前知悉一些朝局的人員配置和他們屬於哪些人，注意哪些人，提防哪些人，用哪些人，於是兩人彼此心照不宣。

下午弘德殿行走，內閣大學士倭仁為載淳則教授“程朱理學”和滿文滿字以及八旗中滿八旗，漢八旗，蒙古八旗的由來以及滿家族的組成和蒙古文字，倭仁，蒙古正紅旗人，道光九年進士，選庶吉士，授編修，歷中允、侍講、侍讀，所講的“程朱理學”與王陽明“心學”相對，強調“內聖”就是先加強自身能力水平提高自身能力，到達最後的歸宿“外王”實現人生追求(當然這是現代的普遍意思，大家把它簡略看成“內聖外王”就可以了，bi格也高)講究正心誠意，倭仁為官保守頑固，一個十足的保皇派，對載淳的教導中也對應的影響着，對此載淳也是來着不懼，如饑似渴的吸收着知識，從重生過來帶來了前世知識和眼界與當今時代的歷史人文相融合，對歷史也有了重新的認識。彷彿打開了一扇大門。