第186-187章 【公佈修行法，人人如龍的開端】
過往的修行境界，都是林知白隨便劃分的。
反正達到高境界的人就他一個，甚至連自己當下走的道路是否正確都無法知曉，也就無所謂境界的劃分了。
但現在既然要普及修行法，要讓所有人對自己的修行水平有一個直觀的判斷，那就必須訂立一個統一而標準的境界劃分方法。
知道自己的修行進度，對於何時能夠達到下一個境界心知肚明，有助於幫助修行者平穩心態，不至於急功冒進修行出問題。
既然要將修行當成終身奮鬥的事業，那麼在沒有求道者血脈的情況下，不斷的獲得正反饋也很重要。
“修行境界的劃分，無非兩個標準，一是以戰力水平區分，二便是以生命層次和各個修行階段的特徵來區分。
“過往的三流二流一流傳說神話，這便是典型的以戰力水平來區分的一種修行境界劃分方式。
“而未來仙朝子民修行的目的便是追求長生和永恆，是以，戰力劃分的方法並不是很合適，還是用生命層次的蛻變和修行階段的特徵來區分吧。”
思索着，林知白定下了劃分的標準。
“修行入門第一步便是築基，鍛鍊出強大體魄和精神，最終達到神融天地的境界。
“其後便是吸納天精地氣洗鍊身心，貫通經絡竅穴，積攢渾厚的內息為下一步的蛻變奠定基礎。
“接着，便是達成精氣神圓融的層次，而後匯聚陰陽五行之氣淬鍊身心血脈，逐漸褪去凡胎，化為無垢無缺的仙體，凝聚出元神，成就遠超凡俗的天人。”
根據這個修行步驟和階段，可以定義出鍊氣築基和天人兩個大境界。
其中，鍊氣築基境界分為十二層，分別是固本培元，凝氣養神，力大如牛，神完氣足，氣血奔涌，天人感應，神融天地，脫胎換骨，通脈凝氣。
精元之花，元氣之花，精神之花。
這十二層境界之中，前面九層對應了從修行入門到過去武林神話層次的所有修行過程和生命層次的蛻變，修行到鍊氣八層就可以得到起碼一百五十年的壽元。
通脈凝氣修行到巔峰以後，壽元會增加一個甲子。
這個時候，就可以嘗試着完成精氣神圓融的修行，突破到三花聚頂的境界。
而這個過程被林知白拆分成了三個步驟，分別完成精氣神的蛻變修行，最後使其圓融如一，成就三花聚頂，進階到天人境界，每一層的修行完成也可以增加一個甲子的壽元。
因為功法的改進和完善，完成整個鍊氣築基境界的修行，可以達到三百年到三百六十年的陽壽，陰壽也差不多是這個層次。
天人境界則是被劃分為了七個層次，分別是三花聚頂，神魂出竅，五氣朝元，陰陽涅槃，元神化生，萬象紛呈，混沌歸一。
三花聚頂是精氣神徹底圓融如一，是達成天人境的最低標準，在進一步提高精氣神的同時，開始接觸到神魂的修行。過往的修行境界，都是林知白隨便劃分的。
反正達到高境界的人就他一個，甚至連自己當下走的道路是否正確都無法知曉，也就無所謂境界的劃分了。
但現在既然要普及修行法，要讓所有人對自己的修行水平有一個直觀的判斷，那就必須訂立一個統一而標準的境界劃分方法。
知道自己的修行進度，對於何時能夠達到下一個境界心知肚明，有助於幫助修行者平穩心態，不至於急功冒進修行出問題。
既然要將修行當成終身奮鬥的事業，那麼在沒有求道者血脈的情況下，不斷的獲得正反饋也很重要。
“修行境界的劃分，無非兩個標準，一是以戰力水平區分，二便是以生命層次和各個修行階段的特徵來區分。
“過往的三流二流一流傳說神話，這便是典型的以戰力水平來區分的一種修行境界劃分方式。
“而未來仙朝子民修行的目的便是追求長生和永恆，是以，戰力劃分的方法並不是很合適，還是用生命層次的蛻變和修行階段的特徵來區分吧。”
思索着，林知白定下了劃分的標準。
“修行入門第一步便是築基，鍛鍊出強大體魄和精神，最終達到神融天地的境界。
“其後便是吸納天精地氣洗鍊身心，貫通經絡竅穴，積攢渾厚的內息為下一步的蛻變奠定基礎。
“接着，便是達成精氣神圓融的層次，而後匯聚陰陽五行之氣淬鍊身心血脈，逐漸褪去凡胎，化為無垢無缺的仙體，凝聚出元神，成就遠超凡俗的天人。”
根據這個修行步驟和階段，可以定義出鍊氣築基和天人兩個大境界。
其中，鍊氣築基境界分為十二層，分別是固本培元，凝氣養神，力大如牛，神完氣足，氣血奔涌，天人感應，神融天地，脫胎換骨，通脈凝氣。
精元之花，元氣之花，精神之花。
這十二層境界之中，前面九層對應了從修行入門到過去武林神話層次的所有修行過程和生命層次的蛻變，修行到鍊氣八層就可以得到起碼一百五十年的壽元。
通脈凝氣修行到巔峰以後，壽元會增加一個甲子。
這個時候，就可以嘗試着完成精氣神圓融的修行，突破到三花聚頂的境界。
而這個過程被林知白拆分成了三個步驟，分別完成精氣神的蛻變修行，最後使其圓融如一，成就三花聚頂，進階到天人境界，每一層的修行完成也可以增加一個甲子的壽元。
因為功法的改進和完善，完成整個鍊氣築基境界的修行，可以達到三百年到三百六十年的陽壽，陰壽也差不多是這個層次。
天人境界則是被劃分為了七個層次，分別是三花聚頂，神魂出竅，五氣朝元，陰陽涅槃，元神化生，萬象紛呈，混沌歸一。
三花聚頂是精氣神徹底圓融如一，是達成天人境的最低標準，在進一步提高精氣神的同時，開始接觸到神魂的修行。過往的修行境界，都是林知白隨便劃分的。
反正達到高境界的人就他一個，甚至連自己當下走的道路是否正確都無法知曉，也就無所謂境界的劃分了。
但現在既然要普及修行法，要讓所有人對自己的修行水平有一個直觀的判斷，那就必須訂立一個統一而標準的境界劃分方法。
知道自己的修行進度，對於何時能夠達到下一個境界心知肚明，有助於幫助修行者平穩心態，不至於急功冒進修行出問題。
既然要將修行當成終身奮鬥的事業，那麼在沒有求道者血脈的情況下，不斷的獲得正反饋也很重要。
“修行境界的劃分，無非兩個標準，一是以戰力水平區分，二便是以生命層次和各個修行階段的特徵來區分。
“過往的三流二流一流傳說神話，這便是典型的以戰力水平來區分的一種修行境界劃分方式。
“而未來仙朝子民修行的目的便是追求長生和永恆，是以，戰力劃分的方法並不是很合適，還是用生命層次的蛻變和修行階段的特徵來區分吧。”
思索着，林知白定下了劃分的標準。
“修行入門第一步便是築基，鍛鍊出強大體魄和精神，最終達到神融天地的境界。
“其後便是吸納天精地氣洗鍊身心，貫通經絡竅穴，積攢渾厚的內息為下一步的蛻變奠定基礎。
“接着，便是達成精氣神圓融的層次，而後匯聚陰陽五行之氣淬鍊身心血脈，逐漸褪去凡胎，化為無垢無缺的仙體，凝聚出元神，成就遠超凡俗的天人。”
根據這個修行步驟和階段，可以定義出鍊氣築基和天人兩個大境界。
其中，鍊氣築基境界分為十二層，分別是固本培元，凝氣養神，力大如牛，神完氣足，氣血奔涌，天人感應，神融天地，脫胎換骨，通脈凝氣。
精元之花，元氣之花，精神之花。
這十二層境界之中，前面九層對應了從修行入門到過去武林神話層次的所有修行過程和生命層次的蛻變，修行到鍊氣八層就可以得到起碼一百五十年的壽元。
通脈凝氣修行到巔峰以後，壽元會增加一個甲子。
這個時候，就可以嘗試着完成精氣神圓融的修行，突破到三花聚頂的境界。
而這個過程被林知白拆分成了三個步驟，分別完成精氣神的蛻變修行，最後使其圓融如一，成就三花聚頂，進階到天人境界，每一層的修行完成也可以增加一個甲子的壽元。
因為功法的改進和完善，完成整個鍊氣築基境界的修行，可以達到三百年到三百六十年的陽壽，陰壽也差不多是這個層次。
天人境界則是被劃分為了七個層次，分別是三花聚頂，神魂出竅，五氣朝元，陰陽涅槃，元神化生，萬象紛呈，混沌歸一。
三花聚頂是精氣神徹底圓融如一，是達成天人境的最低標準，在進一步提高精氣神的同時，開始接觸到神魂的修行。過往的修行境界，都是林知白隨便劃分的。
反正達到高境界的人就他一個，甚至連自己當下走的道路是否正確都無法知曉，也就無所謂境界的劃分了。
但現在既然要普及修行法，要讓所有人對自己的修行水平有一個直觀的判斷，那就必須訂立一個統一而標準的境界劃分方法。
知道自己的修行進度，對於何時能夠達到下一個境界心知肚明，有助於幫助修行者平穩心態，不至於急功冒進修行出問題。
既然要將修行當成終身奮鬥的事業，那麼在沒有求道者血脈的情況下，不斷的獲得正反饋也很重要。
“修行境界的劃分，無非兩個標準，一是以戰力水平區分，二便是以生命層次和各個修行階段的特徵來區分。
“過往的三流二流一流傳說神話，這便是典型的以戰力水平來區分的一種修行境界劃分方式。
“而未來仙朝子民修行的目的便是追求長生和永恆，是以，戰力劃分的方法並不是很合適，還是用生命層次的蛻變和修行階段的特徵來區分吧。”
思索着，林知白定下了劃分的標準。
“修行入門第一步便是築基，鍛鍊出強大體魄和精神，最終達到神融天地的境界。
“其後便是吸納天精地氣洗鍊身心，貫通經絡竅穴，積攢渾厚的內息為下一步的蛻變奠定基礎。
“接着，便是達成精氣神圓融的層次，而後匯聚陰陽五行之氣淬鍊身心血脈，逐漸褪去凡胎，化為無垢無缺的仙體，凝聚出元神，成就遠超凡俗的天人。”
根據這個修行步驟和階段，可以定義出鍊氣築基和天人兩個大境界。
其中，鍊氣築基境界分為十二層，分別是固本培元，凝氣養神，力大如牛，神完氣足，氣血奔涌，天人感應，神融天地，脫胎換骨，通脈凝氣。
精元之花，元氣之花，精神之花。
這十二層境界之中，前面九層對應了從修行入門到過去武林神話層次的所有修行過程和生命層次的蛻變，修行到鍊氣八層就可以得到起碼一百五十年的壽元。
通脈凝氣修行到巔峰以後，壽元會增加一個甲子。
這個時候，就可以嘗試着完成精氣神圓融的修行，突破到三花聚頂的境界。
而這個過程被林知白拆分成了三個步驟，分別完成精氣神的蛻變修行，最後使其圓融如一，成就三花聚頂，進階到天人境界，每一層的修行完成也可以增加一個甲子的壽元。
因為功法的改進和完善，完成整個鍊氣築基境界的修行，可以達到三百年到三百六十年的陽壽，陰壽也差不多是這個層次。
天人境界則是被劃分為了七個層次，分別是三花聚頂，神魂出竅，五氣朝元，陰陽涅槃，元神化生，萬象紛呈，混沌歸一。
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