第五章 造化菩提再論道 路遇青鳥終收徒
女媧當然感覺到了鳳棲山上發生的一切。
她感悟造化，造化反饋於她。鳳棲山上的一草一木皆是她的眼耳。
與伏羲天演之道修行方式不同，女媧是創界修行。
這與准提感悟盤古的道意融入己道又是另一種超神的方法。
以自身道意為核，再以自己的鱗片為基，她開創造化她的世界。
此界命名“山海界”。
三族之戰過去的時間在於洪荒神魔來看好像沒有多久。
自然三族中的強者，他們自然通曉。
女媧于山海界中修行之象便為燭龍。
一眼睜為晝，眼閉為夜。
晝夜之間有着時間的偉力，命運的道理，因果的反饋。
“准提嗎？西方的那株菩提樹？”女媧睜開了眼，山海界也跟着變成了白晝。
從自己的世界中出來，向著伏羲准提所在的地方飛去。
鳳棲山很大，雖比不過不周崑崙玉京之屬，但遠超崆峒峨眉之列。自然有着自己的鐘靈敏秀，獨特造化。
若非女媧尋着道意最深的地方加上有着伏羲的氣味所在，女媧想要找到伏羲和准提也不會是那般的容易。
女媧的到來沒有遮掩，准提感受到一股濃郁的造化之力正向他們這邊飛來。
“應是我那妹子感到這邊的道意才飛來的。”伏羲也自然感受到了女媧的氣息。
“准提道友，我這哥哥到不懂得什麼待客之道，只讓得道友在此處坐着。”女媧微笑着說道。
准提倒是並沒有在意這些客套，只是深覺女媧在造化之道的領悟。
在女媧一笑之間，山間的造化之意更為活躍，靈花遍地開放，靈獸高鳴，一派生氣勃勃。
“倒是貧道叨擾了，擾了二位修道的清凈，說見諒也得說是你們兄妹對貧道的叨擾見諒。”
場面話說的舒服，對於高貴的洪荒神魔女媧很是受用，自然對於接下來准提向她提出的論道毫不猶豫地同意了。
不僅僅是因為準提給女媧謙和的印象，也因為這准提是一等一的大神通者，遠超她的哥哥伏羲。
為何女媧不與伏羲論道呢，原來是有的，可後來女媧對道的理解遠遠超過了伏羲，若是再與伏羲論道，怕是伏羲的天演之道便被女媧壓服成天演造化。
對於伏羲這般修道的大羅金仙來說也是一種大道壓制。
而且對於女媧來說沒有什麼用處。
為此女媧只能自己修道感悟大道，也因為這個原因有了造化而出的山海界存在了。
女媧慶雲浮現，其上最為顯目的是一道身影。
那身影與女媧的樣貌無二，不過尺寸大小不同而已。
再細細地瞧去，方才懂得其中的神機。
那人像虛影人首蛇身，端的是惟妙惟肖，鱗片皆是女媧領悟的造化道紋所化。
准提不禁暗贊了女媧在造化之道的領悟。
造化一詞，本身便包含生命，命運，因果等道理。其中最主要的生命道理便是創生。
如今的女媧雖然還未到能夠創生的一步，但所差不遠。如今需要的只不過是機緣和時間罷了。
在准提暗嘆的同時，女媧也在吃驚准提的道。
可以看出准提的道與她不同，也與伏羲等普通的洪荒神魔不同。
走出自己大道的神魔對於女媧來說才能算作道友。
雖說這話殘酷但也是事實，走不出屬於自己大道的洪荒神魔最終走不到大道的盡頭，這也是女媧領悟了自己大道後天道給的暗示。
女媧當初想着要與伏羲說時，卻發現怎麼也說不出口，這是天地間的大隱秘，若非受到道青睞的人是不能知曉的。
當時女媧不忍伏羲身為一同出生的洪荒神魔最終沉淪消失，想着用動作提示伏羲時，冥冥中有種大恐怖即將降臨於女媧。
話頭轉過，
女媧看向准提的慶雲，同伏羲不同的是，女媧可以看到的比伏羲更多。
生生不息的道意成了菩提樹青翠欲滴保持着生機與活力的源泉。
“准提道友，吾可是很期與道友的論道……”
“貧道也是如此。”准提眉目含笑，只因為碰到位與他一樣追尋大道的神魔。
女媧縴手一拈，一縷先天靈氣化成一條小蛇縈繞在她的手上。
一股濃濃的造化道意瀰漫，這靈氣所化的蛇竟開始有了靈動之意。與此同時，大量的先天靈氣聚集化生成一方靈氣造就的虛界。
與真實世界不同，這方小世界是靈氣所化，世界中的一花一草、百獸飛禽處處皆是先天靈氣所化。
雖不是真實，但足矣知曉女媧的道悟深厚。
虛界中最高的為一木，這是先天靈氣在女媧的控制下形成的建木之象。
無風而起，天地間百獸環繞在其根部，飛禽穿梭於枝葉之間。生機勃勃中自然有着自己的天地道韻。
道韻深厚廣闊，卻始終萬變不離其宗——核心皆為造化。
女媧只悟一道，秉持着的是“一法通則萬法通”的道理。所以在造化之道上，洪荒中的神魔能與其相媲美的沒有一個。
鴻鈞老祖也不行，畢竟如今的他未曾身融天道也未成就聖人，或許在成就聖人之後可能也在造化之道的領悟上趕不上女媧吧。
准提心裏不禁有些佩服女媧這樣的一位洪荒神魔。
當然，這也讓他對於昆崙山上的三清有了想法，也不知與他們論道會是怎樣？
女媧一動手上的靈氣虛界，虛界中的建木虛像輕輕晃動，一股大造化的意味慢慢顯露了出來。
冥冥中似乎能在心裏聽到道音。
“道為源，分為二，二為兩儀；兩儀者，陰陽乾坤光暗，異者兼同也；兩儀三分，為三才之數，三才者造就自然生靈，為創生造化之道……”
這道音奇妙，草木聽聞欣欣向榮，鳥獸聽聞手舞足蹈，一派喜悅生機之象。
准提也為讚歎，可以看出女媧的道行比之伏羲要高上很多。伏羲是慢慢溝通天地使得百獸悟道，而女媧則是讓百獸從心裏自發的悟道。
一個是被動一個是主動，足以看出其中的玄妙高低了。
女媧講道的日子不長不短，正好三個月。
第一月講天之理，第二月演萬千像，第三月釋天地靈。
准提自然與女媧論道時的方法與伏羲不同。
只見他端坐與地上，天地間梵音陣陣，有金蓮降生，有一金蓮將准提撐起。
無數的虛影顯現，嘴裏念誦的是准提的道。
這是萬佛虛影，其中最大的三個虛影：一個身上穿着白袍，念誦着過去，是為過去世佛；一個念誦着現在，是為現在世佛；一個念誦着未來，是為未來世佛。
女媧細細品味，發現此為八百旁門之道加上准提修行大道之感悟。此界名為“極樂界”。
洪荒天地間自然沒有佛的概念，只有道、魔、妖、巫的概念。這是准提從前世的經驗與今生對道的感悟中理解而出。
與前世准提悟出來的佛也是不同。
梵音也響了三月，一個月為過去禪，第二月為現在禪，第三月則為未來禪。
這次論道對於准提、女媧、伏羲來說都是大有收穫的。
修道不是閉門造車，需要的合和借鑒……
“准提道友，於你論道，倒是令我們兄妹二人受益良久，若是不請你做客鳳棲，可謂是失了我們洪荒神魔的禮數，亦是對道友的不敬不是？”女媧微笑着說道。
既然女媧都如此說了，若是准提再不做客與鳳棲山，倒像是准提瞧不起伏羲女媧。
“既如此，貧道便叨擾二位了。”
這鳳棲山不愧是洪荒數得上的洞天福地。
先天靈氣時不時就在山坳處化液凝成靈譚；百獸因常年受着女媧伏羲兩人道的影響，靈氣非凡；再看山間的靈物，隨處可見萬年份的人蔘朱果，茯苓黃芪，甚至還有人形的何首烏跑來跑去。
“道友這方道場可謂是鍾天地之憐愛了。”准提打趣着說道。
與前世記憶中的准提不同，他不會如同前世一般對於東方比西方繁榮而嫉妒自卑，也不會因此起了貪婪之心，只想着打打秋風。
他的心中暗嘆着的不是這道場比接引與他的要好，而是這山間的道機，女媧的道理籠罩了整個鳳棲山，形成了鳳棲山道中的“地”，伏羲的道理則成為了鳳棲山道中的“天”，可謂是真正的道場道界。
准提不禁對伏羲女媧兩位神魔感到佩服。
這也讓他的求道之心更為堅固，更為謙遜。天地間的大能不少，每一個都有各自的道理存在，每一個都有着准提需要學習的地方。
鳳棲山內部，女媧伏羲休息結廬的地方。
“鳳棲山中倒是沒有什麼好招待道友的，只這悟道茶的茶水還算湊合一二。”女媧笑着，點喚出三個杯子，又引靈泉入杯，各加入一片茶葉，用着文火。
不需幾時，一股清人心脾的茶香浮現。
“准提道友請。”
准提輕品一口，舌尖處先是苦澀片刻間便成了甘甜，喝進嘴裏，只感覺嘴中彌留着茶葉的清香之氣。
茶中有苦有甜，恰如生命一生有悲有喜。悲喜相生方才是人生滋味。
想那三族之輩，初時為洪荒最強的三大種族，逐鹿天下，顯赫一時，可後來，卻慘遭因果之劫，苟延殘喘，不復當時的盛景。
這不就是命運嗎？
一時之間，種種的感悟道理都浮現於心頭。
准提也知，這是悟道茶的功效。細細品味，閉上眼眸，陷入了悟道。
女媧與伏羲也沒有怪罪准提這般做法，這是每個尋道者遇到這樣的情況都會做出同樣反應的。
悟道茶不過一片，很少量，因此不過片刻的功夫准提就醒來了。
“多謝道友的悟道茶。”
“若非准提道友悟性非常，也難以令准提道友的道有了精進。”
畢竟身為洪荒天地間數一數二的洪荒神魔，就連這極品的悟道茶也難以令其悟道，只能說准提悟性極佳而已。
閑話絮絮，不過談論的是如今洪荒中有名有數的那些洪荒神魔。當然，若是念這些神魔的真名，這些神魔自然能感應的到，還是准提以時間偉力將他們所在的地方化成了簡單的歸墟之境。
這不禁令得女媧伏羲又多加佩服幾分。洪荒生靈能有幾個不知道西方貧瘠，准提在那般的環境下成長起來竟遠超他們，不得不令他們二人感到欽佩。
首談的當仁不讓是三清。三清乃當初洪荒父神——盤古，當年開天闢地后，道化天地之時元神三分又攜開天清氣所化的結果。
三清只因為隱居崑崙，故而如今的洪荒天地對於他們不算太過了解，只不過知道三清者到達了大羅金仙之境而已。
二談祖巫，乃是盤古心臟的十二滴心頭血所化，因為是盤古血裔每人也秉持着一條大道而生，不過可惜的是因着化形之時攝入太多的大地濁氣，使得元神萎縮難以修道，也因此脾氣霸道，蠻橫無理。
又說了紅雲，這紅雲可以說是洪荒中的另類存在，因着本體乃開天闢地后盤古對其天地間生機之善良，流下的眼淚蒸發形成，又因沾染了風火兩大先天本源。
所以修行的是善道，結了許多因果，又因為自己的本體乃善淚蒸發形成的雲朵，故此一般的因果都有着天地為其背負，除非是道爭這般的因果，也因此他也可以在結了許多因果后依然逍遙自在。
紅雲的好友為鎮元子，說起來也是與准提同宗的兄弟，皆是洪荒的十大靈根之一，分屬土行——人蔘果樹。
修行的地點倒是靠近西方之地但還未出東方罷了。居住在萬壽山五庄觀內。
更多的關於鎮元子的情況就不是那麼的清楚了。
冥河修行的乃是血道，是盤古肚臍所在之處匯聚的血海中孕育而生，只知他是實力頂尖，脾氣不好惹的混沌神魔。
北冥的鯤鵬，入水為鯤，上天為鵬，也因此招攬了飛禽，鱗甲之屬作為他的手下，在北冥海處真是風頭無量。
帝俊，太一，望舒，常羲四者為日月兩大至尊星辰孕育的神魔，左眼為日，孕育了帝俊、太一兩大三足金烏，不得不說鍾天地之厚愛，帝俊懷河圖洛書兩件極品先天靈寶作為伴生靈寶；太一則伴生混沌鍾出世。
常羲，望舒為化月的右眼所孕育。相對來說低調異常，只是知曉為兩名女神，居住在太陰星上的太陰宮而已。
一時之間，鳳棲山好不熱鬧。
在辭別女媧和伏羲之後，准提又繼續邊講道邊遊歷。
再往東行走，便是不周山。
不周山是洪荒世界的天地中最雄偉的高山，其上有着盤古遺留的威壓，生靈都難以靠近。
當初的麒祖也是如此，本是想着去不周山上尋找靈寶靈根增加自身與凰母和祖龍抗爭的底蘊，可卻是抵不住盤古威壓直接被逼下不周山去。
因此麒族雖當時在不周山下，卻從未在不周山上得到什麼奇珍異寶，只是守在不周山周圍。
如今不周山下，麒族隱遁不見蹤影。
故而准提來時倒是沒有什麼阻礙。
如今的不周隨着天地的完善，不斷的受到天道的磨壓，其上的威壓也隨之減弱。
女媧伏羲等洪荒神魔多數得都在自家福地里潛心修鍊少有像准提這樣的出門遊歷洪荒。
講道跟隨的生靈一波又一波，堅持不下去也有許多，這些生靈也就慢慢地離開准提，不見了蹤影。
到達不周山山腳下時，只有一鳥緊隨准提，鳥為凰族中一支——青鳥。
神話傳說中青鳥為西王母的信使，准提對於青鳥的跟隨本是有着些許的訝然，隨即又想到如今時候西王母還是隱修，不是鴻鈞道祖親封的女仙之首，自然對於凰族來說沒有什麼依靠的價值。
故而青鳥還不是西王母麾下的信使。
青鳥的心性這一路上准提自然有了幾分了解，不過還需再考教一二看出其心性是否符合準提的要求。
溝通因果大道，採取因果長河中的一捧因果之水，又將這因果之水捻成萬千因果紅線向青鳥放去。
這因果紅線只有大羅金仙之境才能窺探得到，如今不過堪堪天仙的青鳥自然不能夠察覺。
一時之間陷入了因果迷障。不過只三日的功夫，只見青鳥輕啼，聲之清澈若未沾染半分污濁的北冥海上的飄雪。
雖說是准提隨手所設，但在其中，自有着時間的偉力可達到迷障中的千年不過洪荒一日的效果。
三日的時間，也就是說青鳥在陣中過了三千年，一身天仙道行也已穩固。眼神清明，難見半分紅塵濁氣。
倒是個明心見性的好苗子。准提暗暗的點了點頭。
“你可願與我修行大道，做我弟子？”准提拈指一笑。
“弟子自是願意！”到了天仙之境的青鳥早已煉化了喉嚨中的橫骨，口吐先天道文極其容易。
“西方瘠苦，不比東方鍾靈敏秀南方仙瓊遍野，你可願意？”准提問道。
“弟子願意，聽尊者講道，道中的道理雖弟子愚笨只懂一二，可弟子也知尊者之心，吾輩修道者重心不重外物。”青鳥伏下身子，低頭說道。
“西方地脈受損，為師曾立誓要恢復西方當年繁華，若你成為我弟子自然也要背負起修復西方的這滔天因果，你可願？”准提又問。
“弟子願意，若非當日尊者講道，吾青鳥也為凰族因果靈性殘缺，尊者於弟子而言為再生父母也，若弟子為尊者的西方大業付出所有也在所不惜，只因為尊者於我的點化教導恩德。”青鳥的眼神清明且堅定。
正如他所言，准提於他而言，點化他的靈性，阻止他因果侵蝕變成凶獸沉淪一世；又教導他大道之理，雖對於准提來說淺薄，但對於青鳥這樣的初修道的生靈可謂難得的機緣。
他怎會怨？怎會退縮？怎會不願呢？
准提沉吟良久，又問：“吾道與如今洪荒天地間普遍所修不同，若你隨我修行，你自然要承受開道之苦，要知道盤古父神正是開闢天道最終隕落，你可願跟隨我？”
“弟子願意！天地間尋道者無數，有尊者這般不流大眾開一道者少之又少，可正因這樣方才是令弟子這樣的修道者感到敬佩，天地之大，萬千生靈中能夠追隨尊者的腳步，弟子願意！終生不悔！”
“好！”這是准提來到洪荒之後第一次痛快的大笑，他有了弟子，有了一個懂得他道的弟子了。
“自今日起，你便為吾准提的首徒，賜予你道名‘青菩’。‘青’取自你自身青鳥之名，為師修菩提，故而又賜你‘菩’。只希望不忘凰族生之恩和吾教導之恩。”
“弟子明白！”
自今日起，准提就有了他的開山大弟子——青菩了。