第十五章論學

第十五章論學

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第二日,朱由楫來到課堂時發現徐光啟早已來到,徐光啟看見朱由楫帶來寫着密密麻麻小字的宣紙,急忙上來觀看。

“先生請看,這是我昨夜抄錄的一部分,主要是把《華夏百科全書》的一些科目抄了下來”

徐光啟拿起這些宣紙,只見上面寫着“物理、化學、算學、生物學、哲學……”

“殿下,這些科目除了算學,其他為何科目?”

“先生,這物理學稱天下萬物均叫做物質,比如這宣紙和毛筆都屬於物質”朱由楫拿起紙幣晃了晃。

“物質的形態即使發生變化,但是內在成分未變化即稱作物理。一硫二銷三木炭混合成火藥,為物理。如若點燃火藥,則化為煙氣,三者發生改變,則為化學”

徐光啟聽得雲裏霧裏,接着問“生物學為何科學?”

朱由楫先給徐光啟遞上熱茶,慢慢說道:“先生,生物學為研究活着的萬物,飛禽走獸、地瓜土豆均為生物”朱由楫搖着小腦袋說到。

“殿下所說生物學下官聽懂了,不過這地瓜土豆為何物?”

“先生不知地瓜土豆?我畫給先生一看便知”

朱由楫拿起筆,畫了一個地瓜一個土豆。

徐光啟看完朱由楫的畫,興奮的說道“殿下,這地瓜莫不是番薯”

“啥是番薯,是不是紅皮瓤白,煮熟了很甜,連吃三天燒心的?”

“正是番薯,沒想到華夏早就有番薯了,還在書中記載!殿下,這土豆莫不是番芋”

朱由楫略微思考了一下,考慮到地瓜叫番薯,那地瓜他哥土豆基本就叫番芋了,便說道“正是”

徐光啟失望的說道“可惜番薯和番芋在大明尚不能推廣!不過番薯和番芋叫地瓜土豆似乎更加順口”

“先生,是否因為地瓜喜熱、土豆喜涼導致?”

徐光啟略微失望的說道:“非也、非也,如今大明實行一條鞭法,田地上繳稅賦必須摺合為銀兩,地瓜土豆不被認可,更無人折算銀兩,故無人敢耕種!殿下可知這地瓜畝產幾何?”

朱由楫低頭思索半天,心中努力換算二十一世紀和明代的田地面積和糧食重量,開口說道“至少三千斤”

“噗”徐光啟一口茶水噴了朱由楫一臉,頓時覺得失態。朱由楫則毫不在意,用袖子擦了擦。說道:

“先生,我說的產量?”

“殿下,這地瓜畝產最高也就一千五百斤,還需上上等糧田”

朱由楫聽徐光啟說完,一拍腦袋,心中想到“二十一世紀種地化肥農藥提高產量忘算進去了”

“先生,這地瓜產量很高嗎?”

徐光啟先憋了一下氣,防止再噴朱由楫一臉茶水,說道:“大明的田地畝產糧食不到三石,摺合糧食僅三百餘斤!”

“差這麼多?要是有二成田地種地瓜,那大明豈不是無餓殍了?”

徐光啟一臉悲痛的說道:“正是如此啊,殿下。可惜啊可惜,天下士紳,滿朝大臣皆為目光短淺之徒!”

徐光啟發覺失言,但看到朱由楫在沉思,沒注意到自己的口誤,便鬆了口氣。

朱由楫思考了許久,說道:“如果張居正張大人在世,方可推行地瓜種植,可沒想到張大人的一條鞭法竟然阻止地瓜種植,真是天意弄人!”

朱由楫心中突然想到,未來有一個人有可能強行普及地瓜!

心中暗暗鬆了口氣“還好,沒把他毒死”

朱由楫對徐光啟說道:“先生,這地瓜雖然時下不能普及,但將來必定被百姓認可!”

“殿下所言甚是,我等必將竭盡全力,造福百姓”

“先生,這就是哲學!”

“噢?此話怎講?”

“哲學揭示萬物本質,如地瓜普及困難重重,用哲學來說既為道路是曲折的,前途是光明的!”

徐光啟仔細揣摩朱由楫的話,小聲嘀咕“道路是曲折的,前途是光明的。妙,真是妙啊!看來這哲學也需好好研讀!”

“先生,我今日只帶了一些物理方面的知識,哲學的知識改日再說吧”

“殿下隨意,請殿下講解物理學”

朱由楫拿出一張宣紙遞給徐光啟,徐光啟仔細看宣紙,上面寫道:“朱虎第一定律,又名慣性定律;朱虎第二定律,又名定量定律;朱虎第三定律,力和反力定律”

“先生,我來講解這朱虎三定律。慣性定律,是說物體會保持靜止和運動狀態,比如……”

整整一天,朱由楫毫無廉恥的剽竊牛頓爵士的成果,把七十年後的蘋果提前摘下,送給了大明科學家徐光啟。

經過一天的講解、討論,徐光啟對朱虎三大定律雖有些疑問,但是大體上已經明白。徐光啟認為這是朱由楫抄錄前人的書籍,所以對朱由楫並未產生懷疑。

到了結束課程時,徐光啟感慨“這《華夏百科全書》真乃格物之精華!可惜不得外傳!”

朱由楫說道:“先生,宮內只是說不能外借,並未說不能印成圖書”

徐光啟驚訝道:“殿下是說此書可以出版?”

“先生,正是如此!不過此書要出版,不能提及我的姓名,只可提及朱虎!”

“那是自然!”徐光啟回答到。

當夜,朱由楫繼續口述,王承恩記錄,至於第二日的手稿是哲學,朱由楫準備先和徐光啟討論下生產力和生產關係。

第二日上課時,朱由楫發現徐光啟精神狀態不是很好,雙眼也佈滿血絲,顯然是一夜沒睡好。朱由楫問道:

“先生可是遇到煩心事了?”

徐光啟看了看朱由楫,說道:“殿下可知道天主教?”

“當然知道,他們的首領是教皇,住在在意大利”

徐光啟驚訝道:“殿下真是博學多才,教皇都知道,不過教皇是住在意大里亞”

朱由楫說道:“莫非先生的心情和天主教有關?”

徐光啟帶着一絲憂慮說道:“萬曆四十四年,沈灌連上三張奏書,引起各地出現排教。朝廷迫於壓力,下令“禁教”,勒令將傳教士驅逐出境。不少傳教士被關,甚至被殺!我大明朝難道就容不下天主教嗎?”

朱由楫一聽,緊忙安慰道:“老師莫要着急,這傳教不會一帆風順的,雖然有些曲折,但終究是會有成績的”

“殿下所講,莫不是昨天講的哲學嗎?”徐光啟仔細回味朱由楫的話,說道:“真是聽君一席話,勝讀十年書!”

朱由楫開口說道:“先生,我聽聞許多傳教士還懂得格物之學,天文曆法、航海造炮都涉及,是否當真?”

徐光啟滿臉得意的說道:“確實當真,殿下聽說過利瑪竇嗎?”

朱由楫說道:“略有耳聞,這利瑪竇也是傳教士嗎?”

“利瑪竇不但傳教,還是格物學大師,且與臣合作翻通譯的《幾何原本》,還製作了《坤輿萬國全圖》,只可惜利瑪竇在萬曆三十八年去世了”

朱由楫沉思片刻,說道:“先生,哲學上有主要矛盾和次要矛盾之說,當然這個矛盾不全是指對立,主要矛盾和次要矛盾有時可以互相轉化。敢問先生,傳教士的第一矛盾為何?”

徐光啟沉思許久,說道:“傳教士首先希望能夠在大明傳教,之後才是傳播格物之學,對否?”

朱由楫說道:“先生說對了!那先生可知大明的主要矛盾為何?”

徐光啟說道:“大明當務之急是解決北方邊患和天災!”

“這就對了!”朱由楫說道:“傳教並不能讓大明的主要矛盾加劇,相反傳教士精通格物之學還會幫助大明。反之亦然,大明不會因為傳教士而導致矛盾升級,相反還需要傳教士的格物之學!”

徐光啟聽到朱由楫的話即刻茅塞頓開,又問朱由楫:“殿下的意思是說?”

“當前傳教士不必將傳教放在首位,而應傳播格物之學,將所有格物相關知識帶到大明!只要傳教士人在大明,相信傳教一定會慢慢發展。這就如同兵法所說,存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失!先生當務之急是建議意大利亞教皇,多遣精通格物之傳教士來我大明!即使異教徒我大明也能接受!”

徐光啟一拍桌子,說道:“好!我這就通過教友給教皇寫信!殿下,今日就到此吧”

朱由楫說道“如此甚好,就聽先生的好消息了”

徐光啟匆匆趕回家寫信,在路上突然想起朱由楫那句兵法“存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失”好像很有道理的樣子!

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