·甩了未婚夫·

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在當年女師大學期考試中，廬隱和蘇雪林的成績最優，姐兒倆均是性格高傲。

廬隱的成績雖好，可時常沒錢，因為母親根本不在經濟上予以支持，還動輒責備，不贊成她讀書，廬隱說自己是“有家歸未得”。

那時候北大的新文化運動開展得如火如荼，陳獨秀的《新青年》宣傳新思想、提倡白話文，號召推翻封建禮教，李大釗、胡適、魯迅、周作人等大腕雲集北京，成了青年學生的偶像。

廬隱與生俱來的叛逆精神被徹底喚醒了，她愉悅地接受了新的學說，積极參加各種演講會，一位女同學在講演會上大講戀愛自由，多數人嬉笑，廬隱站起來大力支持，被同學戲謔為“新人物”。

因為熱衷於各類活動，她還被選為學生會的幹事，經常到其他大學參與導師座談會。她與學生會主席王世瑛、陳定秀和程俊英年齡相仿、志趣相投。四人自製統一服飾，出入相隨，形影不離，頗有遊俠味，廬隱驕傲地說：“我們四個人就像戰國時代的四公子，我是孟嘗君。”

蘇雪林在《關於廬隱的回憶》裏說：“廬隱到了北京以後好像換了一個人，走路時跳跳蹦蹦，永遠帶着孩子的高興。談笑時氣高聲朗，隔了幾間房子都可以聽見進出時身邊總圖繞着一群福建同鄉，嘰嘰呱呱。講着我聽不懂的福建話。”

……五四運動后，廬隱‘務外’的天性好像得了正當的發展，每日看見她忙出忙進。不是預備什麼會的章程，便是什麼演講的草稿，坐下來靜靜用功的時候很少。……廬隱雖然不大愛用功，而天資聰明，功課成績總列在優等。每遇作文時，國文教師發下題目，別人咿唔苦吟，或終日不能成一字，廬隱坐椅子上，低着頭，側着身，颼颼筆不停揮，頃刺一篇脫稿。她的筆記從不謄錄第二遍，反比我們的齊整完全。她寫得一筆顏體大字，雖然無甚功夫，卻也勁拔可愛。她愛演說，每次登台侃侃而談，旁若無人，本來說得一口極其漂亮流利的京話，加之口才敏捷，若有開會的事，她十次有九次被公推為主席或代表……”

1919年初冬，廬隱在北京學界福建同鄉會成立大會上，結識了鄭振鐸、郭弼藩（夢良）等人。郭夢良當時是北大哲學系學生，古文根底好，頗有才氣。

大學時代的同鄉會最容易引出情感問題，而且多半是畢業之後就分手的悲劇，在中國上百年來都是這樣，廬隱與郭夢良更是悲劇中的悲劇。

這群福建的才子才女為弘揚五四精神，決定創辦《閩潮》雜誌，大家推選郭夢良任編輯部主任，廬隱為編輯，兩人在工作上有了更多的交流。

“五四”運動后思想界一時出現了百家爭鳴的局面，改良主義、無政府主義均有不少擁躉者，李大釗先生的“社會主義研究會”也吸引了不少人，郭夢良和廬隱屬於中間派，他們既覺得社會主義有道理，又傾向於無政府主義的自由性，廬隱認識到“一個人在社會上所負的責任是那麼大”，“下決心做一個社會的人”。

這時候，她的未婚夫林鴻俊大學畢業了，在山東糖廠謀了個工程師，高級白領待遇。林鴻俊寫信來要求廬隱與其成婚，說自己現在已經有實力擔負起家庭責任了，妹子你委屈了這麼久，以後跟着我享福，另外北京學生運動胡亂折騰，北洋軍閥不好惹，在這世道下咱過個小日子就行。

其實林鴻俊是個勤奮上進的好青年，他還對廬隱談了人生規劃，準備報考高等文官，以求更高建樹。

廬隱此時的想法完全變了，她對好友程俊英說：“我羨慕英雄，我服膺思想家”，“林來信總講他目前的地位、收入、享受，太庸俗了。我已經回信，請他另找高明。”

當初仗義訂婚的是她，現在執意要解除婚約的還是她，才女處世，就是不走尋常路。