序言

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古往今來，修身齊家治國平天下，凡能成大事者，無不首先修身！

曾國藩的過人之處在於，無論是低微鄙陋時，還是在溫柔富貴中，他都能夠修身自強。鄭板橋說：“富貴足以愚人，貧賤足以立志。”也就是說，艱難困苦可以鍛煉人，舒適安逸可以銷磨人。有人奮鬥是因為他的環境艱苦；一旦條件改善了，他也就沒了奮發向上的動力了。曾國藩能在安適中自立自強實在令人感佩！

曾子說過：“每日當三省吾身。”曾國藩就是其中一個成功的範例。五百年來，能夠以書生而克平亂世，戎馬悾傯間亦為學不倦，並把學問事業均磨鍊成功之人可謂極少，而曾國藩就是其中之一。其文治武功、傳奇一生始終眾說紛紜，而他本人也成為中國近代史上最為顯赫且頗具爭議的人物。

曾國藩在個人修養上最為嚴格，他每日靜坐，反思己過，數十年如一日潛心修為。很多人都想從曾國藩身上學到成功的黃金定律，修身處世，立於不敗。很多成名的人物，也都受過他的思想熏陶。梁啟超對曾國藩推崇備致，說：“吾謂曾文正集，不可不日三複也。”毛澤東青年時期，也潛心研究過曾國藩文集，他說：“愚於近人，獨服曾文正。”在晚年，他還曾說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”而蔣介石，對曾國藩更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正全集》常置桌旁，終生拜讀不綴。據說他點名的方式，靜坐養生的方法，都一板一眼的模仿曾國藩，簡直將曾國藩奉為偶像。

大凡有所成就的人，沒有不是修身高人的。

修身養性，在曾國藩看來做一個人，應有包容世間一切人和一切物的胸懷，有內以聖人道德為體、外以王者仁政為用的功業，才不愧為天地之間的一個完人。

因此，有理想的人所憂慮的總是德行是否修鍊，學問是否精通。這樣一來，當頑民得不到教化時，當蠻夷入侵中原時，當小人在位賢才受害時當天下百姓得不到恩澤時，他們就謂悲天憫人，從而挺身而出！至於一己之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱、貴賤和毀譽，他們是從來無暇顧及的。

正由於此，曾國藩權綰四省，位列三公，封侯拜爵，就是這樣，他也念念不忘的仍是自己的德行與學問。在他心中他一直認為這是最重要的。

那麼，曾國藩最為成功的修身方法有哪些呢？在這裏，我們為大家介紹他著名的“修身十二法”——一、持身敬肅。衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時時刻刻都要警惕、檢查自己的念頭、舉止中有無背離義理之處。平日閑居無事的時候寧靜安泰，保養德性，一旦投於事務之中則專心致志，不存雜念。精神狀態清澈明朗，就如同旭日東升，光彩照人。

二、靜坐養性。每天不限什麼時候，要拿出一定時間靜坐養性，反省體悟自己天性中隱現的仁義之心。正襟危坐，凝然鎮定，如同寶鼎一般沉穩。

三、早早起床。天色初亮就趕緊起身，睡醒了就不要再戀床。

四、讀書專一。一本書沒有讀完時，不要再看其它書籍。東翻西閱隨意讀書，對自己的道德學問毫無益處。

五、閱讀史書。每天仔細讀史十頁。

六、說活謹慎。所謂禍從口出，很多人都因此招致禍患。所以君子對此要時刻注意，這是修身處世最重要的工夫。

七、保養真氣。真氣存蓄于丹田之中，徹里徹歪光明正大，所作所為毫無羞於對人說之處。

八、愛護身體。時刻以父親的“節制操勞，節制欲求，節制飲食”訓導作為健體卻病的準則。

九、每天都應獲知新學問。每天讀書時將自己的心得記錄下來，如果可以從書中鑿空，求取深意，那就是偏私他人。

十、每月不可荒廢舊技能。每月寫作幾篇文章，以此檢驗自己積存義理的多少，葆養真氣的強弱。卻不能完全沉溺於中，因為做文章特別耗費真氣和時間，也最容易使人玩物喪志、隱沒本性。

十一、寫字。飯後寫半個時辰的字。所有文字方面的交際應酬，都可以作為練習寫字的機會。凡事不可留待第二天去做，事情越積越多，就越難清理。

十二、夜晚不出屋門。它使人耽擱正事，精神疲憊，務必戒除。