第145章 空白的文明史

第145章 空白的文明史

第145章空白的文明史

原本的宇宙是什麼模樣?

或許轉生之前,局限於巴比倫行星的李良還不清楚宇宙的概念,但轉生之後,作為華胥人類一份子的他,已經對此無比熟悉。

那是任何筆墨都沒辦法表述的廣大與浩瀚,是遠遠越過人類視野的無窮盡之存在。

他所居住過的兩顆行星,在整個宇宙之中不值一提,就算用滄海一粟來形容都太過勉強,遠不足以道出其中差距。

次宇宙,就是完整宇宙的一個虛擬縮影。

當前,華胥文明的人類和華胥一起,被限制在自洽空間之中,人們習慣於有限制空間的存在,彷彿從來如此,彷彿這就是所處宇宙的本來面目,反倒把基於真實宇宙的虛擬世界,當做是華胥的創意。

本來,在轉生時,被灌輸許多能用知識的李良,對諸多的自洽空間略知一二,也知曉華胥空間只不過是其中一個,與自己老家巴比倫隔着層極厚的晶壁。

但也僅限於此,他原本以為,這個外來宇宙的架構本來就是這樣,由一個又一個空間組成的。

這些知識來自於冥河渡神,是當今局限在華胥空間中的人類不可知的。

但手中的這本書,卻明確告訴他,絕不是天生如此。

這裏曾經和次宇宙一樣,擁有浩瀚的星系、星系團和無數怪異龐大的天體,是沒有明確限制邊界的無垠宇宙。

如今的格局,是後天形成。

將得自渡神的知識、對次宇宙的認識和面前這本書的內容結合貫通,李良只覺得背後生寒,大氣都不敢喘。

這些次宇宙中的反應,被忠實地反映在他現實的物質身軀上,他的身體背後開始分泌汗珠,毛孔緊縮。

“是祂嗎?”

李良不由自主地想到。

究竟是何等存在,才能一手打碎原本的宇宙格局,將無數空間用無法計量的晶壁分割開來,形成當前渡神所述的局面?

那不是一里格二里格,不是數個天文單位,甚至不是整整一個擁有數億恆星的龐大星系。

而是囊括百億光年的真正宇宙。

數字大到一定程度之後,會使人失去感覺。

李良無法理解,百億光年究竟是怎樣的尺度,他只能用簡單無感的數字來描述,卻永遠都沒辦法想像出那會是怎樣令人震撼沸騰的廣遠。

因為假如僅憑自身,他這一生都未必能走過光線走一秒的長度。

看到這裏的李良,很久很久都沒有平復下心情。

華胥文明史中,對宇宙消失的變故沒有過多記載,因為沒有前因後果,沒有追溯緣由,更沒有改變的辦法。

晶壁,就是記述中不可逾越的屏障,它擋住了一切向外探究的手段,哪怕是聲稱觸及宇宙本質的巔峰華胥文明,也完全沒有辦法理解其存在,並從鎖死的空間中離開。

不可避免的,李良聯想到書中提及的‘祂’。

“會是祂嗎?”

對這以‘祂’代指的存在,書中並沒有過多的正面描寫,在那些本應書寫祂樣貌、威能等的段落,是大片大片的空白。

是祂造就了如今的宇宙格局?亦或者另有其人?

假如是,那麼祂為什麼要這麼做?

華胥文明似乎處於遠遜於巔峰的衰落狀態,也與之有關嗎?

李良很想知道答案,但他同樣清楚,這些謎團,書中不可能找到緣由。

猛然間,他突然回想起,老家巴比倫,似乎也有同樣神秘而不可知的存在。

創世神。

但又突然搖頭。

二者差距過於巨大,巴比倫傳說中的創世神雖也有捏造恆星的偉力,卻似乎不能與書中特指的祂相提並論。

李良太清楚老家的狀況了,入夜之後星星少得可憐,如今一想,那豈不是說明老家所在的宇宙就沒幾顆行星,跟華胥空間比都差得老遠,遑論這個外來的、由自洽空間組成的宇宙?

如果知曉他心中所想,遠在巴比倫的羅桓肯定會翻個白眼,再狠狠地豎起中指。

感慨一番后,李良繼續順着目錄向下看。

沒了。

在元年後一億六百萬年,晶壁立起后不久,便沒有了下文。

像是彈到一半的琴聲戛然而止,停在中間。

之後長達九千多萬年的時間裏,都像是沒有任何值得記載的內容,直到現在。

就像這段歷史,並沒有存在過一樣。

宇宙消失后發生了什麼?人們如何應對?文明又為什麼會在近一億年之後不進反退,變成現在這樣?

統統沒有答案。

“申請文明史補足。”

李良向維持次宇宙的華胥提出申請,他覺得可能是表述有問題,以至於得到的文明史並不完全。

但.

“無可補足之處。”

李良得到了這條信息。

不管是現實還是次宇宙,都由華胥維持,一般來說,是不會出錯的。

“為什麼自元年一億六百萬年之後,沒有任何資料?”

李良再次詢問。

得到的結果卻是:

“數據丟失,無法接續歷史。”

緊接着,當問及數據丟失的原因時,給出的答案是華胥主要機體遭遇過突然的超新星爆發,由於那顆突然爆發的大質量恆星,數據一直很正常,所以沒能在它形成超新星之前準確預測,好在距離較遠,所以只有部分機體損毀和部分數據連同備份一同丟失。

按理來說,乍一看挑不出毛病,畢竟誰也不清楚當時的實際情況。

但是,李良卻覺得,事實可能未必如此。

華胥文明的架構本身就已經非常奇怪,不像是正常發展的產物。

雖然在巴比倫,有人設想過人人平等、物質極度充裕、不用為生活發愁、只需享受的烏托邦,但是,正常條件下這不太可能實現。

或許有人會想,社會發展到極先進的地步,制度也會隨之進步,能打造出理想的國度。

但實際上,不大可能。

人是複雜的,即使制度和社會都十分先進發達,也絕不可能僅僅展現好的一面。

正因如此,華胥文明的現狀本身就是大大的疑點。

除此之外,還有許多問題隱藏。

壽命就是其中最難以忽視的一項。

章節名錯了,應該是一百十四章,在後台改也沒改過來。

由於前天是在手機上碼的,所以電腦里沒那一章,搞錯章節名了,現在不知道還能不能改回來。

(本章完)

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造物紀實

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