第9章 中土明教與波斯明教

經過這樣一場打鬥旅店內一陣慌亂，黃蓉護住郭靖，郭靖很快神色如此並無大礙。

郭靖道：“蓉兒，好厲害的歐陽鋒，這次若不是文兒，我不忍傷害無辜人，怕是要受傷。”

黃蓉這才去尋找武修文，卻發現武修文也盤膝而坐，頭頂上白色霧氣飄出，顯然也是練了上乘內功。武修文雖然傷了歐陽鋒，但也中了歐陽鋒反擊的真氣。

黃蓉不敢打擾，只好自己與郭靖將武修文保護起來，大約半個時辰，武修文才神色如常，剛才那一下確實嚇壞了武修文，歐陽鋒果然不是好惹的。

武修文睜開眼睛，看見郭靖、黃蓉關切看着自己忙道：“師父，師娘弟子沒事。”

郭靖道：“這次多虧了文兒你了，若無你師父也受重傷了。”

郭靖、黃蓉會到的店中找到武敦儒、郭芙、楊過。

楊過出言諷刺郭靖等人，人多欺負欺負人少，語氣中明顯傾向歐陽鋒。

武修文心想，楊過難不成依然拜了歐陽鋒為義父了。郭靖是老實人，沒把楊過的話放心上，黃蓉卻覺得楊過有些古怪。

郭芙忙問武修文道：“小武哥哥你受傷了嗎？”

武修文道：“我沒事。”

眾人來到一個村子，向一個大宅子的主人尋找了住處，眾人用過了晚飯。郭靖太過勞累，打算先休息一晚上，明日再去找歐陽鋒，黃蓉怕敵人來襲就守在郭靖旁邊。郭靖三口在一個屋裏，柯鎮惡和三個孩子一個屋。

武修文睡到子時的時候，就察覺楊過有動靜，楊過從房門溜出去了。武修文從窗戶跳出默默跟隨楊過。

系統任務響起：“激活新任務：和楊過結為兄弟。任務獎勵：獲得朱聰絕技妙手空空、以及系統積分積分1000。”

楊過向西南而行走了七八里，來到鐵槍廟前，他推開廟門道：“爸爸，你沒事吧。”

只聽裏面傳來微弱的聲音，正是受了重傷歐陽鋒，歐陽鋒中了一掌，再加上武修文的先天一陽指，可以說身受重傷，需要修養一個月。

這時楊過已經找了燭台，鐵槍廟裏面也能見到微弱的光了。

只見楊過從懷裏拿出七八個饅頭道：“爸爸你吃吧。”

歐陽鋒接過饅頭道：“那個小孩和黃蓉沒跟來吧，如今郭靖需要休息，他媳婦肯定不離開，咱們要防備那小孩。”

楊過道：“想不到武修文功力如此強，我要有如此功力就能保護義父了。”

這時武修文走入廟中，楊過護住歐陽鋒道：“你要幹什麼？”

武修文道：“楊兄弟，歐陽先生我沒有惡意。”

楊過道：“那你為何來？”

武修文道：“我只想告訴你，你郭伯伯、郭伯母對你毫無惡意，我也不想傷害你。你這個義父……”武修文本來想說，間接殺死你爹，但終究不忍心壞了這對父子，楊過缺個父親，歐陽鋒缺個兒子各取所需。

楊過道：“你若放過爸爸，我就什麼都聽你的。”楊過也看過打鬥，自己比武修文差的太遠。

武修文道：“你若能與我義結金蘭，我就放過歐陽鋒。”

楊過道：“就這麼簡單。”

武修文道：“楊兄弟父親早亡，我父親瘋瘋癲癲的，就是武三通。”

楊過見武修文說的真誠慨然答應道：“如此便結拜為兄弟。”

系統的聲音在武修文腦海響起：“任務完成，獲得妙手空空絕技、積分1000。”

這時重傷歐陽鋒突然道：“外面有人。”

歐陽鋒不愧是五絕之一，在重傷之下依舊十分機敏。

武修文和楊過急中生智，把廟裏巨鍾扣在歐陽鋒身上，而後二人也躲避起來。

接着就聽見腳步聲音，聽着腳步聲音，聽起來不是一個人而是一群人，很顯然並非是柯鎮惡，但這些都身懷武功。接着有十幾名奇異裝束江湖人士，尤其是黑色衣袍上綉着紅色烈焰，這其中為首更有長相併非中途人士，長得有幾分像波斯人，但衣袍上也有紅色火焰。

武修文見到這火焰心中大吃一驚，這不是在明教火焰令的標誌嗎？難道這群人也是明教之人。

就聽那長得像波斯人用不太純正漢語道：“王旗使你們張三槍教主，做好在廣東、廣西起義的準備沒有？”

王旗使道：“回稟總教清風使者，雖然有所準備，但教主和左右光明使者、四大法王相互之間爭論不休？”

清風使者道：“起義是總教定好了的事情，有什麼可爭論的。”

王旗使道：“明教來歷，我也略知一二。”

清風使者道：“咱們波斯明教是源自山中老人霍山所創立，原本是叫做摩尼教，是信仰聖火光明神的，是專門反對官府的統治實力，自從唐朝以後傳入中原，因為明教信奉行善除惡，救濟貧困，眾生平等。這些教義深受百姓喜愛，一直在積蓄力量直到中土明教初代教主方臘信奉明尊聖火教義，在浙江一代起義，我中土明教才興盛起來。”

武修文聽到這裏有些吃驚，方臘竟然是明教教主，不過想想也是，倚天屠龍記中提到過方臘，而且郭靖還是梁山好漢的後代，梁山都存在的話有方臘就不奇怪了，可是從波斯明教使者的話來看，波斯明教打算慫恿中土明教在廣東，廣西造反。雖然有壓迫就有反抗，但明教此時起義明顯不符合時宜，蒙古人虎視眈眈，蒙古鐵蹄之下，不是過得好不好問題，是能不能活的問題。

武修文想到《倚天屠龍記》中，三十二代依教主一直反抗元朝，拒絕波斯總教叫奉元朝為主的命令，所以中土明教才打算和波斯明教分庭抗禮，這就是中土明教想要徹底中國化過程，中國對待外來文化，最終需要本土化。武修文想到這裏突然想到此時蒙古的鐵蹄說不定已經踏平波斯，波斯明教說不定已經為蒙古服務了，而以後元朝把波斯人稱色目人屬於二等人，地位高於漢人。

武修文很懷疑這位波斯使者的用心。

這時王旗使繼續說道：“方臘教主在宋江和寫九陰真經的黃裳聯合打擊之下最終滅亡，而後又有數位教主起義，到了南宋建炎年間，有王宗石教主在信州起事，紹興年間有餘五婆教主在衢州起事。”

清風使者點頭道：“你說的不錯，既然明教世代如此，又有什麼可爭論的呢？”

王旗使道：“宋朝廷雖然腐敗無能，但因為有占城稻和發達海外貿易，日子還能勉強度日，至少比蒙古鐵蹄之下北方要好很多，總教不讓北方明教起義，卻讓南方明教起義是何道理？況且如今明教紀律鬆散，名聲已經江河日下，不自檢點、為非作歹之徒，仗着武功了得，濫殺無辜者有之，奸淫擄掠者有之，我們若此時起義是害民還是愛民。”

武修文忍不住在心理喝彩。

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