第11章 熟悉的場面

薄薄的霧氣氤氳着籠罩着秦嶺山脈，林間樹影參差迷離，錯落有致，清風陣陣。

五月初的關中平原，既沒有剛入春的料峭之寒，也沒有盛夏時期的炎炎浮躁與慵懶，溫和而不疏淡，熱烈而不拘束。

天空沉靜，草木欣然。

寅生走出了林間，上了官道，朝着周至縣城方向走去。

前些日子在葛陌村裡寅生唯一那一畝地產“西域作物試驗田”里，寅生已經將最為關鍵的玉米授粉工作完成了。雖然寅生內心也沒底，到底真正意義上的授粉流程是怎樣的，而且林間也沒有蜜蜂和蝴蝶那些可以幫忙授粉的小昆蟲類幫助，只能依靠自己人工授粉了。

雖然社會學老師曾經也講過，玉米這種植物反正是雌雄同體的，大致上就是自己“弄”一下自己，就抽可以穗子了！

於是乎寅生就拿個柳枝條做成的細小刷子，小心翼翼地在幾個穗子花上統統刷了幾下下，也不知道操作對不對。這僅有的十來株玉米，寅生可不敢很粗暴的“弄”他們。

而剩餘的工作就交付給葛炎他們讓其幫照料着，也就是平日裏多施肥，除草除蟲和澆水等日常工作了。

拜別村裡人就只身前往周至縣城，去尋找張伍德所講在周至縣城的樓觀台那位不務正業，不好好上班而去修道的涼州刺史李振峰了。

說起來寅生內心還有點納悶和不解。

修道？

修仙？

修真？

求長生？修仙網文看多了吧？

不過像這種不務正業的“市高官”真的好講話嘛？要不要整理整理思緒，摘選一些後世的修仙網文章節裏頭什麼練氣啊、築基啊、金丹啊羽化飛升神馬的各階修鍊大法來忽悠忽悠，說不定忽悠成功了可以某個一官半職的？

寅生嘴角抽抽，有點惡趣味了！

“站住！閣下來周至縣城做什麼的？請出示你的通關文書！”守城官兵將手中的長槍橫於寅生的身前。

“這位軍爺，失禮失禮！不好意思，方才在下走神了！”寅生連忙回道，迅速將其的“戶口簿”雙手遞上賠笑道。

寅生走到城門口直接往裏闖而沒有主動出示“手實”讓守城官兵“勘驗”被守城官兵攔下了。

“咦？看你身着打扮以為是西域人士，居然是葛陌村之人，失禮了！請入城吧，記住，閉門鼓后禁止外出，否則被鞭笞二十！”守城官兵也比較好講話，叮囑寅生道。

“感謝兄台，在下定當遵守！”寅生回道。

“還煩請問這位軍爺…”寅生欲言又止。

“閣下還有什麼事？”官兵疑惑地問道。

“上次在此處當值的陸仲謀陸校尉大人今日沒有當值嗎？我受村裡張伍德兄給其帶了點山貨特產。”寅生問道。

“校尉大人今日並未在此處當值，被調去鳳州城輪值，隔幾日才會回周至縣城。”守城官兵回道。

本來還想着藉著此事請教一下陸校尉如何才能搭上那個不務正業“修仙”的刺史李振峰，那隻能從長計議了！

一邊想着一邊朝着上次住過的“悅來客棧”走去。遞給客棧老闆一枚通寶，在小二的帶領下走向了上次住過的那排客房。

第二天一早，天剛蒙蒙亮，待到“開城鼓”剛敲響完畢，寅生便出了客棧，朝着上次的縣衙方向走去。

昨夜時分估計下了點微微細雨，青石板鋪成的縣城主道還有點兒濕滑，雨後的空氣瀰漫著泥土的芬芳，街上已有來來往往的行人。

有抗着農具出城耕種的，有肩挑扁擔備着貨物販賣的，也有青衣長衫文人騷客手捏書卷三兩相伴外出踏青的。

翻開手腕，迅速瞄了一眼指針才剛剛指向7時10分，街上人已經逐漸多了起來。看來這個時代的人民還是很勤奮的的！

……

“晤……看來自己想岔了！尷尬！”寅生敲敲自己的腦袋，自言自語地苦笑道。

方才寅生前往衙門口詢問了下守門的衙役，被告知：

涼州刺史李振峰的確最近來周至縣關樓台修道，而此修道非彼“修道”。

樓觀台，西距周至縣城15公里，是著名的聖跡遊覽地，稱為道家七十二福地之首。是華夏道教最早的重要聖地，

因其說經台猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀台，對唐初皇室信道起到相當重要的作用。據說老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台授經，又名說經台。

貞觀初年，李世民大力提倡儒家思想，大興儒學，四處建立紀念孔子的廟堂，用重金和官職吸引天下的儒士。

貞觀四年，李世民派人主持儒家五經彙編後世所謂的《四書五經》中的《五經正義》一百八十卷。

此次涼州刺史李振峰就是前來樓觀台修習學習儒家思想修訂“五經”的。也就是後世所謂的修訂書卷吧。

看來都是受了後世修仙網文的影響了，一說修道馬上聯想到修仙。

不過話說回來，樓觀台距離周至還有十來公里呢，一瞅天色還早，立馬動身前往樓觀台。

“嘿……嚯……”

“嘿……嚯……”

出城門口往西，在距離周至縣城約莫800米左右的樣子，看到了寅生熟悉的一片場景……工地！

估摸着約有五六十個勞工左右，喊着號子，光着膀子，一片忙碌的場景。

工地旁邊站着幾個身着官府人員樣子的打扮，不停地交談着，不時對着這些工作的勞工指指點點。

勞工們在工地上幹得熱火朝天，一些用麻繩套着石材往前拖運，一些用石錘一下一下地打着往地里打着木樁。

寅生停了下來，看着這熟悉的場面，嘴角露出了微笑，不過看了一會兒，眉頭一皺，向著這片工地走了過去。

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