第87章 一切法都是成就之法
陳玄禮說:“我知道啊。”
李隆基說:“那麼你知道你在看他們,在做什麼的這個過程,就是心定不動、身形跟隨而動的過程。所以不怕身動,就怕心迷。身隨着去做而心中清清楚楚不跟隨,就沒有被境所轉,就如同你眼看他們而心沒有被他們現在的情況所迷幻一樣,就是沒有被別人俘虜,就是戰勝別人了。”
李隆基說:“所以,在人事物當中,心永遠是清醒的,而身隨而動去改變別人到最善之處,就是戰勝自己又戰勝了別人。如果心清醒而身動不能改變別人,就是只戰勝自己、沒有戰勝別人。當然有的時候自己心迷於其中而不自覺的改變別人成就了,就是沒有戰勝自己反而戰勝別人了。”
陳玄禮和李宜德聽到這裏,都真正的明白了。
就對李隆基說:“師父,我們明白了,我們一定會做到,一切時處,自己清醒明白,而又能幫助轉化別人都成就,就是戰勝自己又戰勝別人的過程。”
李隆基說:“不錯,宜德和玄禮,你們終於明白了,接下來我去叫醒金剛智,你們再看着體悟一下他的境界,也許更會明白許多,對今後的成就,會更加堅定信心,提升更快,成就更高,快速自利利他。”
李宜德和陳玄禮都回答說:“好,多謝師父教導。”
李隆基就走到金剛智面前,把手按在金剛智頭頂,經過約半個時辰,金剛智就被李隆基叫醒過來。
明顯的金剛智清醒過來的時間要比李宜德和陳玄禮要短。
金剛智醒過來,看到李隆基等,也撩衣跪倒,拜謝李隆基。
李隆基就扶起金剛智說:“如智啊,你怎麼樣?對經法是否有新的體悟呢?”
金剛智回答說:“師父,我在這次心想當中,看到了以前沒有看到的許多經典,我在其中經過數十年的閱讀,終於都讀完了,我對佛的功夫的體悟,更加深入了,功夫也提升了,現在是大乘五層了。”
李隆基說:“很好,師父替你歡喜。”
金剛智說:“多謝師父栽培。”
李隆基問:“那你說說,你對經法的體悟吧。”
金剛智說:“我就簡單的回答吧,彌陀的經法,就是讓人人成就的功法,每一部經法是對應某一部人而設立的,無量無邊的功法就是對應無量無邊的九道眾生而設立的。”
李隆基問:“都是這樣嗎?人人都修與自己相應的那一種法嗎?”
金剛智說:“也有人不是,有的人是在一定的階段用一定的法,到了另一個階段就換成另一種功法。這樣不斷變換功法而成就。也就是兩種人,一種人是一部經法就能成就,有的人是多部經法成就。每一個人都不同。”
李隆基就考驗金剛智說:“那所有人都必須依靠彌陀教導的法才能成就嗎?”
金剛智說:“不錯,不依止彌陀的法,怎麼能成就呢?”
李隆基就問:“那你看了多少種法。”
金剛智說:“我看了最少有八萬四千種之多吧。”
李隆基說:“那你看到的這些能適合一切九道眾生嗎?”
金剛智說:“應該適合吧,我把彌陀八萬四千種經法都看完了,應該這八萬四千種經法就能度脫一切九道眾生吧。”
李隆基問:“你覺得這八萬四千種,就是八萬四千嗎?”
金剛智回答說:“不是八萬四千,那是多少?”
李隆基說:“如智啊,八萬四千不是正好八萬四千,是指的所有的方面,都包含在這八萬四千種當中。一種功法當中就可以開化出八萬四千,而開化出來的八萬四千當中的每一個,又能開化出八萬四千,如此重重無盡,才是彌陀功法的真諦啊。”
金剛智聽后,心中豁然開朗,智慧生髮,就非常高興的說:“師父,弟子明白了,這就是法法無盡的原理哦,一法能生一切法,一切法都能歸於一法。”
李隆基說:“我再問你,幫助眾生有固定的法嗎?”
金剛智回答說:“如我所解,沒有固定的法幫助眾生,因為眾生不定,法就在變。”
李隆基說:“不錯,那我再問你,什麼是彌陀法,什麼又不是彌陀法?”
金剛智回答說:“如我得師父教導所悟,能幫助眾生成就轉遍的就是彌陀法,不能幫助眾生的就不是彌陀法”。
李隆基說:“如果像你這麼說,還有彌陀法與非彌陀法的差別了。”
金剛智回答說:“非有法與非法,都是因眾生而成,但是如果從根本來講,一切法都是彌陀法。”
李隆基說:“不錯不錯,有彌陀法與非法對立,即非彌陀之法,無彌陀法與非法的差別,即是彌陀之法。彌陀隨順眾生而度脫之,所以眾生有無量種,彌陀有無量法,因眾生如是之多而有彌陀之法,若無眾生彌陀之法即無。所以法因眾生而有,因眾生而滅。所以法是方法而已,目的是讓我們所有九道眾生成就。”
金剛智聽后回答說:“我明白了,這樣我們就要去了解眾生,再用一切法去幫助他們。”
李隆基說:“所以我們要去到一切九道眾生當中,知曉他們,才能用法成就他們。那我問你如智,你想要去學一切法嗎?”
金剛智回答說:“需要去學一切法。”
李隆基說:“那你永遠也學不完,就度不了眾生。”
金剛智說:“那怎麼辦?”
李隆基說:“關鍵就在於你要能從一法中參悟透一切法,這樣就能隨眾生的情況隨時幫助眾生成就,如果你一個個法去學,永遠學不完,所以能從一法中悟透一切法,就是學全了一切法。如果你學會了許許多多的法,還是不能悟透一法即一切法,一切法即是一法的道理,你就沒有明白彌陀法的真實義。”
金剛智說:“師父我明白了,就是隨眾生而用善巧方便幫助成就他就是彌陀法,不能死板教條,應該隨眾生而變通法的形式。”
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