第十五章：鯉魚圖
“小僧請問，此生如何成佛？”
真定雙手合十，恍若星子一般的雙眼定定地注視着謝緣，他期待在真仙身上得到答案。
謝緣抬眼看着這個年輕俊朗的和尚，心中卻是在吐槽，如何成佛你不該來問我，而是應該去問你的佛祖，只有佛祖才會給你答案。
不過，真定的問題倒是引發了謝緣的回憶，他回憶起前世一句廣為人知的話，那便是地藏王菩薩說的“地獄不空，誓不成佛！”
這句話的釋義不是說地獄空了，地藏王菩薩便可以成佛，而是在佛教中，成佛即代表滅度，滅度之後，就只會留下經教，而不會直接再度化眾生了。
而住菩薩位，可以不入滅度，可“神力住世，盡未來劫”。
這便是地藏王菩薩真正的大願，他甘願不證道成佛，亦要以此身度化世間。
謝緣回憶起這些，看了真定一眼，想了想說道：“地獄不滿，誓不成佛！”
這是他瞎胡說的，對於和尚問出這般深奧的問題，他未曾讀過佛經，未知其中教義，偶爾道聽途說，卻也是片面之解，雲裏霧裏，但並不妨礙他發揮主觀能動性。
於是，他便結合大宋妖魔鬼物橫行的現狀以及地藏王菩薩的宏願，方得出這個答案。
謝緣不知，這個答案，可讓面前的和尚滿意。
真定神情一震，嘴裏喃喃自語道：“地獄不滿，誓不成佛！地獄不滿，誓不成佛！地獄不滿，誓不成佛！……”
連連念叨，彷彿魔怔了一般。
謝緣見此情形，頓時心中大驚，心想自己就是隨意胡說而已，便讓這和尚這麼大的反應，等着和尚正常過來，該不會訛上我吧……
面上保持平靜之色，謝緣剛想說話，卻見那真定和尚停住念叨，面色肅然，雙手合十朝着自己作揖道：“多謝謝先生指點，小僧明白了，此等大恩，來日必報。”
說罷，月白僧袍一轉，真定和尚念叨着“地獄不滿，誓不成佛”這句話，邁步遠去，那步子不甚大，但眨眼之間，卻是給了謝緣一個遙望的背影。
“大師，不買紙嗎？”
謝緣低低喊了一聲，對方的背影已消失在眼帘，臉上露出遺憾之色，吶吶道：“真是個古怪的和尚，我回答了你的問題，你這紙也不買，委實不夠厚道！”
本以為這和尚亦是個大主顧，不成想卻是這般結果。
謝緣搖搖頭，心道不可強求，昨日他自道士處掙了三十兩白銀，便把這些個道士和尚當成了財神爺，見了都覺着是大生意來了，心裏難免有落差。
命里有時終須有，命里無時莫強求。
心中釋然，謝緣拿了鑰匙，打開自家的門，開始一天的營生。
紙鋪生意凄涼，謝緣照常拿着雞毛撣子清掃貨架上的灰，上次那位叫正陽子的道士說要一些上好的紙張，中午去安平街紙鋪進一些，順便買點肉來燒午飯。
清掃工作完成，謝緣找來剪紙工具，打算再剪上一副門神圖。
心神沉入腦海，謝緣看着秦瓊尉遲恭門神圖，心念一動，想着看能不能翻頁，就在他的意識觸碰到剪紙圖錄時，那剪紙圖錄的頁面緩緩翻開。
謝緣心中一喜，他今日只是想着看看能否翻頁，不成想還真的翻了一頁。
新的一頁的內容出現在謝緣的‘意識’中。
是一副鯉魚圖，那是一尾紅鯉魚，在白色背景下，沒有任何物體的襯托，卻十分靈動，好似活着一般，隨時可能破圖而出。
“竟是一副鯉魚圖。”
鯉魚是一種象徵美好，祥和的動物，在民間有特別吉祥的象徵意義。民間有很多傳說，人們一直相信鯉魚是一種有靈性的魚類，鯉魚也象徵著機緣。
更有‘鯉魚躍龍門’的故事，以此來激勵要想功成名就，就必須努力奮鬥，必須經過艱苦磨難。激勵人們只有用功讀書，方能出人頭地。
鯉魚的寓意還有青雲得志，飛黃騰達，步步高升的意思。
總得來說，鯉魚是一種美好。
因此，在剪紙畫界，彷彿有一個不成文的規定，每一個學成剪紙畫的人，都曾剪過鯉魚圖，謝緣亦是不例外。
剪紙圖錄既然翻了頁，那麼，謝緣自不必先剪那門神圖，他心思全然放在了鯉魚圖上。
心神沉寂在剪紙圖錄上，細細揣摩着這鯉魚圖的神韻，這鯉魚圖，最重要的是它的一絲靈動之氣，倘若沒有剪出這靈動之氣來，那麼，便是失敗。
半個小時后，謝緣自覺有把握剪出鯉魚圖，方開始動手。
剪刀在手，謝緣心中無比澄凈，他看着左手上的那張紙，好似這紅鯉魚已然躍然紙上，剪刀一開一合，卻是在慢慢地剪着了。
剪紙這是種考驗耐力，心力的活計，由不得半點分神，一個出錯，作品便會毀於一旦。
同樣的，剪着的時候，時間在不知不覺中過去，一條鯉魚尾成形，慢慢地，整條紅鯉魚都出現在謝緣的手裏。
就在紅鯉魚被謝緣剪出之時，謝緣心中忽有所感，他心神沉寂於腦海中，只見，那《剪紙圖錄》上，鯉魚圖正瀰漫著光點，緩緩消散。
鯉魚圖最終消散，不復存在，謝緣心中驚訝，不知這鯉魚圖怎地剪出一副來，便是消散了，那門神圖，卻剪了三幅，依舊沒有消散。
思索無果，謝緣將紙屑收攏好，而後向手裏的紅鯉魚，這條紅鯉魚，看起來很是靈動，對於此，謝緣很是滿意。
將新作品放在身邊放門神圖的貨架上，謝緣起身，伸了一個懶腰，他看了看時辰，還有差不多一個時辰才到午時，肚中也不覺飢餓。
活動了一會兒久坐發硬的身子，謝緣坐回竹椅上，便拿了昨日在書鋪買的那本《玉照泉遊記》，認真研讀起來。
來到大宋五年，無緣踏仙道，但這並不代表謝緣不嚮往。
前世蜀山劍客，仙劍群俠，哪個少年不想御劍飛行，因此，對於玉照泉之後可否尋得仙緣，謝緣自是好奇。
古人行文簡略，且都是文言文，因此，謝緣讀起來，雖不感到吃力，但也不會太快。再者說，讀書，得慢慢地讀，方能感受到讀書的快樂。
開篇謝緣已在書鋪讀完，接下來，便是玉照泉正式踏上尋仙問道之路。
前朝為離朝，實行的乃是郡縣制，並非宋的府城制，離朝有四十八郡，號稱統御中原，四方鬼國，八方妖都莫敢來犯。
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