第十章 道德（中）（少年篇）
翌日清晨，天已大亮。
小五仍流連在夢中。那是他做過最美好的夢，夢裏哥哥們都還活着，他們住在一座大房子裏，有了各自的家人，和睦相親。如普通人那樣，日出而作，日落而息，不必為溫飽煩憂，平凡而寧靜，享盡歲月安好。一切都是小五夢寐以求的。
如若可以，沉溺夢中又如何，總好過遍體鱗傷的現實。
連連的敲門聲驚醒小五的美夢，他坐起身，錦被順勢滑落，衣衫早已穿戴在身。掃了眼四周，屋內桌椅整齊，全無半分打鬥的痕迹，卻也不是他夢裏屋子，昨夜種種恍如繁星迷夢。
“原來是夢啊！”小五呢喃。
又是那陣敲門聲。
小五掀開錦被，目光掃過身前，胸口的衣服上赫然一個豌豆大小的鮮艷紅點，似乎是......血跡。剎那間，昨夜種種皆浮現眼前。逼問小五，甚至險些要了他性命的神秘黑衣人，救他一命的道德宗宗主林墨，都曾真實的存在。如此說來，拜入道德宗一事也並非子虛烏有嘍！
短短一夜，竟發生如此多事，小五屬實需要些時間消化。
已是第三次敲門，聲音急促而有力，門外之人顯然有些不耐煩，若是小五再不開門，那人估計要破門而入了。
“來啦！”小五回過神，趕忙給個回應，而後下床開門。
門外之人正是昨日送小五到此的謝明廉。此刻，他心情有些糟糕。送小五下山之事，隨便使喚一個外門弟子即可，師父卻讓他親自去，令他心生不滿。加之小五乞丐的身份，謝明廉本就厭惡，如今又叫他好等，心情之差，可想而知。
當然，生氣歸生氣，仙門弟子風度自是不能丟的。見小五開門，謝明廉也只是板著臉，沒給什麼好臉色，卻不曾大動肝火。
“走，我送你下山。”
小五卻還惦記着昨日蕭天復許諾的盤纏，向謝明廉問道：“盤......盤纏的事......”
留他在山上借宿一宿已是莫大的恩德，現下竟還敢與他談銀錢之事，謝明廉頓時覺得，眼前這小乞丐屬實貪得無厭，心中更加不悅，不由地白了小五一眼。
那眼神嚇得小五一哆嗦，向後退了幾分。
雖不喜，但那是師父昨日親口許的諾，謝明廉也能照辦。他伸手變幻出包袱，扔給小五，冷冷說道：“拿着它，下山。”
接過包袱，沉甸甸的，還有乒乒乓乓的響聲，伸手隨意一掏，便是一枚金錠子，裏面想必也全都是金子。小五哪見過如此多的金子，頓時傻了眼。
終究是個沒見過世面的小乞丐！
謝明廉暗自腹誹，鄙夷之色幾欲奪眶而出。
“隨我下山。”
還未來得及確定是否又是一場美夢，謝明廉便已走出數步，小五當即跟上。
半途，二人好巧不巧與林墨、蕭天復相遇，又一通莫名其妙的交談，坐實小五拜入道德宗的事實，好似計劃好的一般，可小五全然不知情，只是林墨的獨角戲。之後，林墨又借口宗內生了些瑣事，急匆匆的離開。
明知滿是破綻，卻不可強留二人，蕭天復只好咽下這個啞巴虧。
地仙境已可使瞬行之術，林墨卻偏偏用了最初階的御劍，或許是為了讓小五早些適應，畢竟他已步入金丹，御物指日可待。
穿過一片霧海，巍峨莊嚴的玄岳山道德宗近在眼前。
二人下落。腳下是一片極大的廣場，漢白玉鋪砌的地面，或是年歲久了，色澤稍顯黯淡。廣場中央立着一方巨大石柱，高百丈有餘，頂端雲氣纏繞，彷彿撐起天空。
小五仰望那擎天石柱，頓覺己身之渺小。
眾人迎上前，對着林墨躬身作揖：“恭迎掌門回山。”
“不必多禮。”
林墨謙遜帶笑，輕輕喚了聲“蘇阮”，便見一美貌女子走上前來，對着林墨恭敬回道：“弟子在。”
目光看向身旁的小五，林墨說道：“他是新入門的弟子，你且帶他去換身道袍，稍後來玉虛殿見我。”
“是，師尊。”蘇阮淡然一笑，對小五說道：“師弟，請隨我來。”
方走沒兩步，小五便想起重要的事情，又跑到林墨身邊，抬首問道：“仙人，三哥的事情......”
林墨知道小五要說什麼，便道：“你放心，我會安排妥當的。常豫，你領幾位弟子去一趟義陽城，在城外破廟尋一乞丐，將他帶回宗內，若他不願，你便說是小五讓你們去的。”
“弟子定不負師尊所託。”常豫持事穩重，極少出岔子，林墨將此事交於他自然放心。
轉而林墨又對小五說：“事情我已安排下去，相信不日便會有結果，你安心待在山上，靜候佳音即可。還有，莫要叫我仙人，我不過是人間修士，當不得這般尊崇的稱呼，你且喚我掌門便好，若是他日入我門下，也可喚我師父。”
小五感到親切，卻又有些不知所措，顯然尚未接受拜入仙門的事實。昨日還是個蓬頭垢面的乞丐，今日便踏足仙境，成了世人尊仰的仙門弟子，如此大的轉變，誰又能輕易接受呢！
“掌......掌門。”小五試探性的喚了聲。
看着身前膽怯靦腆的小五，林墨笑容和藹，僅僅像一個長輩。
跟在蘇阮身後，小五走出廣場，站在一座亭子裏，一側是光潔如玉的石壁，一側則被雲霧填滿，除了厚厚的雲霞霧氣，見不着他物。
不經意間的神情最會出賣人的心思。蘇阮知曉小五心中的震撼，她初次來此，神情與小五別無二致，只是見得久了，也覺索然無味。唯有初見時最是驚艷，世間風光皆不過如此。
讓小五看了好一會兒，蘇阮才帶着笑容說道：“我們身處之地名為觀霧亭，而你眼前之景則是玄岳山有名的霧海。”
“霧海？”
蘇阮解釋道：“玄岳山位於通州正中，屬九州南部，水氣充盈，因峰谷走勢，聚之而不散，凝之而雨，便成眼下之霧海。”
是真是假，其實蘇阮也不甚清楚，不過《九州山川志》中這般記載，她也就照本宣科而已。
見蘇阮抬腳行出，小五當即跟上，二人走在一座長長的迴廊上，一眼望不到迴廊盡頭。每隔兩丈，左側的石壁上便有一處凹痕，內置一盞石燈，燈火長明，故而腳下迴廊只有些陰晦，不至於幽暗。
“此處名為霧台棧道，乃門內前輩修築，是連接玄岳山十二峰的唯一通道。當然，修為踏入築基之境，便可以御物而飛，自不必走此棧道。”蘇阮又道。
除卻霧海，玄岳山十二峰還有諸多秀美景色，蘇阮也不一一枚舉。小五既已是道德宗弟子，往後待在山上的時日還長着呢，那些風光美景，他總能看個遍的。
蘇阮忽而想起，走了許久，她竟還不知小師弟的名姓，確是疏忽了。於是便問：“師姐疏忽了，竟忘了問小師弟的名字，不知小師弟姓名為何？”
又一個問小五名字的，又是一樣的回答：“我沒有名字，哥哥們都叫我小五。”
這下蘇阮終於明白，為何師父不將新弟子的名字公之於眾。小五這名字說不得低俗，卻也不算雅觀，更毫無寓意，與他們修行者的身份着實不符，被人聽到也有失宗門聲名，林墨應是打算親自為小五賜名。
尚未更名，便這般喚着吧！
蘇阮道：“小五師弟，這霧台棧道路途漫長，需耗費些時間，我與你講講宗門內外事宜，你看可好？”
小五點點頭。那些事情，他以前只當是逸聞聽聽罷了，可如今都與他息息相關，每一樁每一件小五都需好好聽着，以免來日多生事端。
見狀，蘇阮便與小五說道起來。
世上修仙門派眾多，但為天下修士所共舉的，唯有七家。雍州佛門聖地大梵音寺；冀州百里世家鑄劍城；瀾州青衣素手清心閣；中州天下道統歸元山；通州上古遺珠道德宗，至於其餘兩家，一個是傳聞中神龍見首不見尾的天機樓，另一個則是立於天山之巔，少有出世的縹緲仙山。
論歷史之悠久，道德宗僅次於縹緲仙山，二者皆是經歷過上古神魔之爭，有着數萬年傳承的古老宗門，只是歲月輾轉，世事變遷，前者漸趨沒落，而後者依舊屹立不倒。
道德宗之所以衰落，歸根結底還是道統之爭。其傳承至今，共經歷過四次道統之爭，最嚴重的一次，道德宗直接分化為道宗和德宗，二者為了道統大打出手，彼此消磨實力。之後歷經千年，兩派關係好不容易緩和些，又遇上魔界入侵人間，為抵禦魔界，兩派精銳盡出，元氣大傷。其餘諸派皆虎視眈眈。
所謂曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。危機未嘗不是轉機。
雲上仙界初立不過十數年，便有一奇才現世，與皇室同姓，名喚伯陽。他更名易姓，先後拜入道宗和德宗，且盡得門內功法武學真傳，而後避世隱居六十餘載，嘔心瀝血，將道經與德經合二為一，成《道德真經》。兩派道統之爭由此終結，道宗與德宗又重新合併為道德宗，李伯陽也順理成章接任宗主之位，後世稱其為道德老祖。
由此，道德宗逆轉頹勢，重現煥發生機。