第一卷 流落阿拉伯帝國 第二章 帝國大戰（下：戰敗潰退）
到了第二天晚上，燈火通明，大食軍突然增加了好多，估計是穆司林帶的軍團來增援了。
第三天早上，大家到城牆上一看，城外黑壓壓的，全是大食軍，看來是要惡戰一場了。
“敵軍再多，也打不過我們的。這裏易守難攻，等時間一長，他們肯定退去，他們人多，敵我雙方每天耗用很多糧食，補給才是大家的敵人。”高仙芝道：“只要漢軍與其他部族同心協力，一定能戰勝他們。”
“敵軍準備進攻了！”段將軍回報高仙芝：“要和上次一樣出去打嗎？”
“好！”
於是，高仙芝帶眾將官再次衝出，這次，擺出了八卦陣型。
這時，對方也擺出了一個陣型，那薩里將軍來到跟前叫道：“高大將軍，可識得此陣？”
“我們大將軍說了，此陣是西方大秦國的魚鱗陣，我大唐漢代陳湯、班超等將軍曾多次破此陣（參見拙著《穿越大帝國之馬靬傳奇》）”杜環回復道。
那薩里將軍點了點頭道：“我們的總督大人想與大將軍陣前答話！”然後用手做了一個手勢。
那邊一位騎着大食馬、穿黑金盔甲的人手舞一把波形長劍，跑馬上得前來，對高仙芝道：“本督穆司林，您就是被吐蕃人稱為山地雄鷹的高大將軍吧，真是幸會啊。”
這邊高大將軍也還禮：“哪裏哪裏，幸會幸會。穆總督騎的是貴國有名的大食千里馬黑流星吧，真是百聞不如一見。”
原來這一般的馬有二十四節脊椎骨，而阿拉伯馬只有二十三節，頭小清秀，眼大光明，頸直、額寬、鬐甲高，背腰短而有力，骨細質堅，四肢細、腱部發達，乾燥體質，被毛柔軟如絲，繁殖力強，壽命長，因為體型結構勻稱優美，故為貴族高級騎乘馬，善走千里。
“高大將軍長期侵我阿拉伯土地，不肯退兵，實乃孤陋寡聞所致。我阿拉伯先朝伍麥葉末代哈里發馬爾邁殘暴，鎮壓各不同信仰部族，橫徵暴斂，如同貴國前朝的隋煬帝，如今被偉大的哈里發賽法拉推翻，完全是真主安拉的意旨，我們繼承的是先知的志向，要團結所有阿拉伯人兄弟，發起聖戰。如果說我們是叛賊，那麼貴國李家推翻大隋算不算叛賊？”
那杜環聽得最後面那句后，覺得這穆總督說得也似乎很在理，於是就重重地翻譯。
“天下有德者得之，無道者失之，既然你我都自認為代表正義，那就只有靠實力說話。”高大將軍道：“你敢用魚鱗陣破我的陣嗎？”
“你這是貴國三國時代諸葛亮的八卦陣，哈哈！有什麼不敢？你我各回，看我破陣！”說完，那穆總督策馬舉起波型劍用力一揮。
那邊大食軍見此手勢，便在薩里將軍統領下，以魚鱗陣進攻八卦陣，兩軍很快就戰在一起。
高仙芝騎在馬上號令旗牌官換旗，大唐軍隊變陣，打得大食兵亂了陣法。
那穆總督也不含糊，見他用波形劍划拉了幾下，這陣中的大食兵立刻不亂了，變陣型向著陣中心攻來。
陌刀手們剛才還殺得開心，這回居然無法砍到對方，被對方的鱗甲擋住，被彎刀砍回。
於是再次變陣，衝出強弩兵，射向魚鱗陣，但根本無濟於事。
“看來這穆總督不簡單，我以為他懂了也不一定能破，我看錯了。要是他們從生門出陣我方就輸了。”大將軍道：“這回，他們人比我們多出好多啊，要吃虧了！”
“大將軍，讓我試試。”杜環見情況緊急便喊道：“必須阻止他們打出生門。”
“好，既然你也懂，就讓西域步軍跟着你去。”
聽罷，杜環跳下馬，拔出劍，用一隻手舉起皮囊，吼道：“大家看着我，我做什麼動作，你們就跟着做，違令者斬。”
那邊薩里將軍帶領大食兵用魚鱗陣就要殺到生門，這時見到杜環帶着一群雜牌軍喝着酒跳着舞進來了。
看着這群酒鬼似的雜牌軍出洋相般的滑稽，大食兵開始瞪着眼睛不動，由於大食人禁酒，因此怕聞到酒氣，都躲閃起來，隊形就亂了。
其實這不是喝酒耍酒瘋，而是杜環想起那日在楊貴妃處與十二娘一起舞劍的情景，於是靈機一動，把胡笳十八拍的劍舞演化為劍法，帶這些雜牌軍臨時破陣了。
歪打正着，短兵相接，還沒醒悟的大食兵被打落花流水，杜環藉著酒把這劍舞發揮得是淋漓盡致，雙方的將領都看傻了，等回過頭來，發現魚鱗陣已破，大食兵敗。
於是兩邊收兵。
接下來大食兵不再出戰，但兵又多了很多。
到了第五天，高仙芝感到有些不耐煩，接連派人叫陣罵陣，但對方就是不理睬。
到了晚上，還是沒有郭昕與元二的消息。
一會兒，斥候來報，葛邏祿部軍已快到。
“準備開門迎接可汗！”大將軍傳令了。
“葛邏祿軍已到，怎麼不見元二這傢伙啊？”杜環想。
“我先去看看。”段秀實說著就出去了。
大家正在等待，忽然外面一陣大亂，外面的士兵大喊：“大將軍，不好了，葛邏祿部叛變投敵了，段將軍打開城門被那葛邏祿可汗一箭射殺，城門已破，請大將軍趕快突圍吧。”
“看來元二也已經殉國了，不然怎麼會一直沒有消息，目前只有向東面突圍，與吐蕃部軍會合再做打算。”大將軍義憤填膺。
“非我族類，其心必異，大將軍還是帶着大家突圍回安西吧，這吐蕃估計也靠不住，司馬郭昕也一直沒回來，看來也有問題啊。”
“不會吧，李將軍？”聽李嗣業這麼說，杜環有點不服氣：“這吐蕃贊普是先皇中宗的女婿，金城公主的丈夫，是皇上的堂妹夫。”
“事不遲疑，還是先突圍，吐蕃與我也打過好多次呢。你不知道嗎？否則我們的公主也不會外嫁，跟當年漢昭君出塞一樣。大家跟我一起突圍。”
於是，高仙芝將軍帶着唐軍連夜突圍。
這一夜，簡直是不堪回首。
不知道砍殺了多少人、受了幾處傷，也不知道奔跑了多少山路，更不知道還有多少人能活着突出重圍，總之，這一仗大唐軍隊不是戰敗了，而是寡不敵眾，而是盟軍叛變。
這一想法一直扎在了杜環心裏，感覺大唐失敗了是很丟人的事，總有一天，大唐還會打回來，山地雄鷹高大將軍還會帶着他繼續建功立業。
一路像沒頭的蒼蠅一般瞎跑，直到聽不到廝殺聲、戰馬和駱駝聲，也不知道到了哪個地方，杜環在疲憊中倒下。
天微亮，杜環查點跟隨的人馬，只剩下老家奴崑崙奴及幾十個士兵。
好在自己的馬還在，沒跑丟，再查看所處地勢，原來是在一個山谷中，也不知道方向，回頭路肯定不能走，只能向前繼續走出山谷再說。
想到這裏，杜環便叫起大家，整頓一下，準備尋找大將軍的大部隊。
正欲上馬，卻聽得路邊溝里有一個熟悉的聲音，那崑崙奴卻喊了起來：“羅教士，你怎麼睡到溝里去啦？”
“哎，老崑崙，拉我一把，我的箱子！”那羅含教士吃力地喊着。
好不容易把羅含拉上來，崑崙奴笑道：“箱子值錢還是命值錢啊？”
“沒了箱子命也保不住，裏面有你們需要用的葯，先歇會兒吧。”
“羅教士，是不是你帶來好多東西準備回家啊？”崑崙奴道：“現在我們都打散了，本來可以一路送你回家，看來是不行了啊。”
“家？你們漢人的和尚說，出家人四海為家。其實我這次回去主要是彙報我在大唐傳播福音的情況，我從開元初到如今還沒有回去過。”那羅含坐着道。
“教士在我大唐居住這麼久，難怪會說一口流利的長安話，教士到底是哪裏人啊？”崑崙奴問。
“教士，你曾告訴我你是大秦寺的西方和尚，你是大秦人嗎？大秦人都掛十字聽福音嗎？”杜環也坐下好奇地問。
“說來話長，將軍可聽我簡單道來。”那羅含又在胸前畫了個十字。
原來，這景教是西方基督教的一支，如同佛教有禪宗、密宗一般，曾經也十分旺盛，創派人叫聶斯陀，曾任君士坦丁堡牧首，那君士坦丁堡就是漢代稱為大秦的東都，大秦在西方稱為羅馬帝國（參見拙著《穿越大帝國之馬靬傳奇》）。
因為當時的京師在羅馬，後來帝國一分為二，有點類似於隋朝前的南北朝，羅馬與君士坦丁堡就如同長安與洛陽。
也不知道哪一年，帝國北面的蠻夷哥特人來了，後來便滅了西邊的羅馬帝國，從此只剩下了東邊的羅馬帝國。
如今日耳曼人在滅亡的帝國西部建立了法蘭克王國，信奉基督教，稱為天主教，因此基督天主教廷仍在羅馬，而東邊的君士坦丁堡則仍以羅馬帝國的正統自居，把基督教稱為東正教（意思是東方的正統的基督教）。
其實，很多人都叫它拜占庭帝國或東羅馬帝國以示區別。那哥特人就相當於五胡亂中華一般亂了羅馬帝國，而日耳曼人如同鮮卑人那樣佔領了羅馬以前的土地。
景教創派人聶斯陀提出“基督二性二位說“，認為聖母瑪利亞只是生育耶穌肉體，而非授予耶穌神性，反對天主之母理論。
這觀點出來后不久，景教就遭到了羅馬及君士坦丁堡共同的排斥，最後被宣佈為異端加以禁止，教眾受到迫害只好東遷波斯，如今波斯又信大食人的伊教，因此，景教傳播需要有新的去處。
“你們說的大食人在西方稱為阿拉伯人。自從接受委派到東土大唐傳播福音，看到了幅員遼闊、人口眾多、高度發達的帝國，我感覺找到了一個合適的地方，而且得到了很多信眾。”羅含驕傲地述說：“自從皇帝陛下敕建大秦寺后，用你們的話說是香火旺盛，雖然我們不燒香，只念經。”
“那你們在波斯的總壇在什麼地方？是不是很遠很隱秘，是不是在什麼山上吧？”杜環好奇地問。
“我聽西夷巷子裏的人說，大食人，不，阿拉伯人念一本什麼《古蘭經》，而你們念一本什麼《聖經》，為什麼這麼少啊，我大唐和尚念的經可多了，什麼《金剛經》、《大日經》，記得當初玄奘法師從天竺就帶回好多，呵呵，而道士卻念什麼老子的《道德經》，士大夫們念《詩經》，這麼多經我都搞不懂，弄糊塗了。”
“在一個小村上，不是什麼仙山，儘管基督教也有在洞窟、深山修鍊的。”那羅含笑了：“將軍似乎對宗教頗有興趣啊，你說的我也不好回答。”
“女人出家在我們這裏叫尼姑，在你們那叫什麼啊？”崑崙奴也好奇。
“叫修女。其實這些不重要，眾生平等。”羅含站了起來：“好了，歇夠了，我們可以走了。”
杜環看看大家，覺得再也不可能有追兵了，只有趕上大將軍的大部隊再做打算，於是號令身邊的潰兵們繼續前進。
註：唐玄宗天寶10年（公元751年）唐朝西域節度使高仙芝率領由漢軍兩萬人、吐蕃及葛邏祿部一萬人組成的大唐帝國軍團征服小石國，七月駐於怛羅斯，夜遭阿撥斯王朝（即黑衣大食）呼羅珊總督穆司林率領的以呼羅珊本部宗教戰士四萬人為主力及已經被其控制的阿姆河與錫爾河流域的所有屬國組成的阿拉伯帝國軍團十餘萬人的偷襲，這是當時世界上兩個強大帝國間爆發的激烈戰鬥。由於葛邏祿部陣后反叛、吐蕃中途退卻，唐軍被擊敗退。是役，包含參軍杜環在內的一批唐軍及隨軍人員均被俘，杜環開始了他十年多的國外傳奇經歷。